Tống thanh thư hữu trứ tự kỷ đích tâm sự, một hữu dữ bối cẩm di đa ngôn, hỗ đạo vãn an hậu lai đáo liễu bối cẩm di thu thập hảo đích phòng gian.
Lưỡng nhân đích phòng gian tương lân, phòng gian lí khán đắc xuất lai dụng tâm thu thập quá, trác y bản đắng sát thức càn tịnh, sàng tháp miên bị điệp phóng chỉnh tề, khán đắc xuất lai bối cẩm di thị nhất cá sinh hoạt ngận tự luật đích nhân.
Khán trứ bối cẩm di lợi tố đích giá ta, nhượng tống thanh thư trầm trọng đích tâm tình lược vi phóng tùng liễu ta.
Giá tựu thị hiện trạng, tự kỷ tảo tựu dĩ kinh tri đạo đích bất thị mạ?
Tống thanh thư bất đoạn tố trứ tâm lý kiến thiết, tiền thế tại bình niên đại sinh hoạt, xuyên việt hậu tại võ đương hòa trương tam phong đích tí hữu hạ, tống thanh thư thủy chung cự ly giá ta tàn khốc đích bi kịch ngận viễn, nhị sư thúc tha môn hạ sơn hồi lai hậu dã chỉ hội giảng nhất ta sở kiến đích kỳ văn thú sự, tịnh bất hội tương giá ta nhân gian bi kịch đái hồi lai, tuy nhiên hữu nhất ta thính văn, đãn thị tịnh một hữu giá thứ trực tiếp kiến đáo lai đích trực quan.
Giá tựu đạo trí tống thanh thư tẫn quản võ nghệ cao cường, đãn thị tâm cảnh tịnh bất cú, hiển nhiên trương tam phong dữ tống viễn kiều đẳng nhân đô dĩ kinh phát hiện liễu giá cá vấn đề, tá trứ bách tuế thọ yến thành tựu liễu tống thanh thư thiếu niên tông sư đích mỹ danh, tựu thuận thế nhi vi nhượng tống thanh thư hạ sơn kiến thức kiến thức liễu.
Tẩy liễu bả kiểm, tức liễu đăng, tống thanh thư tựu thảng tại sàng thượng, hòa y nhi thụy, dã thị vi liễu dự phòng vãn thượng xuất hiện thập ma đột phát tình huống.
Dạ thâm liễu, chỉnh cá thị trấn tịch tĩnh vô thanh, trừ liễu sái hạ đích nguyệt quang ngoại, một hữu nhất ti quang lượng. Chỉ hữu khách sạn phòng gian lí lưỡng đạo hô hấp thanh cấp giá cá hắc ám đích dạ vãn tăng thiêm liễu nhất điểm nhân khí.
Đãn thị giá ninh tĩnh đích dạ vãn bị nhất trận tạp loạn đích cước bộ thanh đả phá.
“Khoái, cân thượng.”
“Lâm hiểu phong, nhĩ xác định thị sơn thạch trấn đối mạ?”
“Đối, chưởng kỳ sử, thị nhất cá huynh đệ dụng mệnh truyện xuất lai đích tiêu tức.”
“Hảo, tiền diện tựu thị liễu, giá ta nguyên binh, giá thứ lão tử khiếu tha môn hữu lai vô hồi, chân bả ngã môn hán nhân đương nê niết đích liễu, tưởng chẩm ma khi phụ chẩm ma khi phụ.”
“Đối, càn tử giá bang cẩu nương dưỡng đích đông tây.”
“Tẩu, gia khoái cước bộ.”
“Tẩu.”
Nhân sổ đại ước hữu tam tứ bách nhân, hữu nhân thủ trì đao kiếm, canh thậm giả hữu nhân đề trứ nã trứ tiểu hình dịch đái đích đề dũng phún dũng.
Tòng tha môn ngôn ngữ trung bất nan khán xuất, tha môn chính thị vi liễu na ta hành hung tác ác đích nguyên binh nhi lai.
Ngận khoái, khán trứ tịch tĩnh vô thanh, tất hắc nhất phiến đích sơn thạch trấn, vi thủ đích đại hán diện sắc nan khán, chủ yếu giá cá thời gian điểm, na phạ trấn dân đô dĩ kinh tức đăng hưu tức liễu, đãn thị chủ càn đạo thượng hội hữu đả canh nhân điểm nhiên du đăng, hiện tại du đăng quải tại na nhi, đãn thị một hữu bị điểm nhiên, tâm lí đốn cảm bất diệu, giảo liễu giảo nha, bất cam tâm địa thuyết đạo: “Tẩu một tiến khứ khán khán, hi vọng hoàn lai đắc cập.”
Tẫn quản giá ma thuyết, đại hán tâm lí thanh sở, tự kỷ giá ta nhân bát thành thị lai vãn liễu.
Nhất quần nhân ngư quán nhi nhập, ti hào một hữu yểm sức, tùy hậu tứ tán khai lai đáo xử tra khán.
Vi thủ đích đại hán tắc đái trứ kỉ cá nhân tại chủ càn đạo thượng hoãn bộ tẩu trứ, ngận khoái tựu lai đáo liễu tống thanh thư dữ bối cẩm di hưu tức đích khách sạn.
Tẩu tiến khách sạn, trảo liễu cá y tử, khán đáo thượng diện đích tế hôi, tâm trung canh thị vãng hạ trầm.
Tùy thủ phách liễu phách, tựu tọa hạ liễu, nhiên hậu đẳng đãi thủ hạ nhân đích kết quả.
Giá thời, hữu nhất nhân phát hiện liễu bất đối kính, đê thanh hảm đạo: “Chưởng kỳ sử, khoái quá lai, hữu tình huống.”
Bị xưng hô chưởng kỳ sử đích đại hán tinh thần nhất chấn, nan đạo thuyết?
Tam bộ tịnh tác lưỡng bộ tẩu, tựu lai đáo liễu cương tài xuất thanh đích nhân bàng biên.
Chỉ kiến na nhân chỉ trứ cương tài bối cẩm di thu thập quá đích trác tử: “Chưởng kỳ sử, hữu nhân lai quá, giá trương trác tử hòa giá lưỡng bả y tử đô thị càn tịnh đích.”
Giá thời, hựu hữu nhất nhân lai đáo đại hán thân biên: “Chưởng kỳ sử, hậu viện trảo đáo lưỡng thất mã.”
Đại hán điểm điểm đầu, trầm ngâm đạo: “Chỉ hữu lưỡng nhân, ứng cai bất thị nguyên binh, khả năng tựu thị lộ quá đích giang hồ nhân sĩ, mã hoàn tại, hoàn một hữu tẩu, tựu tại giá khách sạn lí.”
Đại hán toàn tức khởi thân, triều trứ chu vi hảm đạo: “Bất tri thị na phái bằng hữu, tại hạ minh giáo hồng thủy kỳ chưởng kỳ sử đường dương, nhược bất hiềm khí, khả phủ hiện thân nhất kiến.”
Tống thanh thư dữ bối cẩm di tảo tại đường dương đái nhân kháo cận khách sạn thời tựu dĩ kinh tỉnh liễu quá lai, hành tẩu giang hồ đích đô tri đạo, bất quản tại na lí, đô yếu lưu cá tâm nhãn, đa nhất điểm cảnh giác tính, giác dã bất năng thụy đắc ngận trầm, bất nhiên thập ma thời hầu phiên thuyền đô bất tri đạo.
Lưỡng nhân hối hợp hậu, sát giác đáo hữu nhân tẩu tiến khách sạn, tựu dự liêu đáo tự kỷ lưỡng nhân hội bị phát hiện, sở dĩ tựu đóa tại nhị lâu quải giác xử, chuẩn bị tiên khán khán tình huống tái thuyết, chỉ thị tưởng bất đáo đối phương trực tiếp tự báo gia môn.
Xuất hồ ý liêu, đối phương cánh nhiên thị minh giáo đích nhân.
Tống thanh thư khán liễu nhãn bối cẩm di, nga mi phái dữ minh giáo tích oán dĩ cửu, xác thiết đích thuyết diệt tuyệt sư thái dữ dương tiêu tố hữu cừu oán, đạo trí diệt tuyệt sư thái thiên nộ minh giáo trung nhân, phàm thị minh giáo giáo chúng, chỉ yếu lạc tại diệt tuyệt sư thái thủ thượng, tựu một hữu lạc đắc hảo đích.
Tuy nhiên võ đương nhân vi ngũ sư thúc trương thúy sơn đích duyên cố, dữ thiên ưng giáo chú định giao hảo, đãn thiên ưng giáo phân xuất minh giáo, ân thiên chính thân vi minh giáo tứ đại pháp vương chi nhất, phân xuất minh giáo chỉ thị nhân vi khán bất quán giáo chủ dương đỉnh thiên thất tung hậu cao tằng tranh quyền đoạt lợi sở trí, kỳ tâm nhất trực thị tại minh giáo đích.
Nhiên nhi đối vu tống thanh thư lai thuyết, minh giáo thị minh giáo, thiên ưng giáo thị thiên ưng giáo.
Tống thanh thư tưởng khán khán bối cẩm di đích ý tư, thị hiện thân giao đàm nhất phiên, hoàn thị hỗ bất đả nhiễu, tống thanh thư bả tuyển trạch giao cấp liễu bối cẩm di, hạ diện thật lực tối cường đích tựu thị chưởng kỳ sử đường dương, nhất thân công lực dĩ nhập tiên thiên, bất quá giác chi tống thanh thư hoàn thị tương soa thậm viễn, tống thanh thư hữu giá cá tự tín hòa thật lực, tuyển trạch quyền tại tự kỷ giá biên.
Bối cẩm di minh bạch liễu tống thanh thư đích ý tư, trầm tư liễu hội nhi thuyết đạo: “Ngã môn hạ khứ ba, khán khán tha môn đích mục đích.”
Tống thanh thư văn ngôn, điểm điểm đầu: “Hảo, na tựu hạ khứ, như quả tình huống bất đối, ngã tha trụ tha môn, nhĩ kỵ mã tẩu, ngã truy đắc thượng.”
Bối cẩm di tri đạo như quả ngộ đáo giá tối phôi đích tình huống, bối cẩm di khán trứ tha, mỹ mâu trung thiểm quá nhất ti phục tạp chi sắc.
“Hảo!” Bối cẩm di điểm đầu đạo.
Tống thanh thư thuyết đắc một thác, giá xác thật thị mục tiền tối hảo đích bạn pháp.
Tha tuy nhiên bất thanh sở hạ diện lai nhân đích cụ thể võ học cảnh giới, đãn tòng vi thủ chi nhân hổ bối hùng yêu, thái dương huyệt đột xuất đích mô dạng lai khán, hiển nhiên thị công lực cực kỳ thâm hậu chi bối.
Dĩ tha như kim đích thật lực, khủng phạ nan dĩ dữ chi kháng hành.
Chí vu kỳ tha kỉ nhân, tẫn quản sảo tốn nhất trù, đãn dã thị khí thế phi phàm, nhất khán tựu tri đạo tịnh phi dịch dữ chi bối.
Nhược chân yếu đan đả độc đấu, tha hoặc hứa hoàn năng miễn cường chu toàn nhất hạ, đãn nhược thị đa nhân liên thủ, tha bất cận vô pháp đề cung bang trợ, phản nhi hội thành vi luy chuế.
Sở dĩ đối vu tống thanh thư đích đề nghị, tha một hữu nhậm hà dị nghị.
Tha thâm tri, hữu thời hầu sính cường tịnh bất năng giải quyết vấn đề, phản nhi khả năng nhượng sự tình biến đắc canh tao.
Tác xuất quyết định hậu, lưỡng nhân dã bất tái ẩn tàng, tòng giác lạc xử tẩu xuất lai: “Võ đương tống thanh thư, nga mi bối cẩm di, kiến quá đường chưởng kỳ sử.”
Hỉ hoan trọng sinh tống thanh thư, khai cục phong thần thối thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) trọng sinh tống thanh thư, khai cục phong thần thối toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.