Bất cận thị trương tam phong, tại tràng đích trương vô kỵ, tống viễn kiều, du đại nham, ân lê đình, mạc thanh cốc, ân tố tố đô bị hấp dẫn liễu chú ý lực.
Tống thanh thư ác trứ bối cẩm di đích thủ, tĩnh tĩnh địa khán trứ bối cẩm di, tha tri đạo bối cẩm di yếu thuyết thập ma.
Quả nhiên, bối cẩm di lược hưng phấn địa thuyết đạo: “Ngã dữ thanh thư giá đoạn thời gian nhàn hạ lai liễu, chuẩn bị tưởng yếu hài tử liễu.”
Tống thanh thư giác đắc hiện tại bát tự hoàn một nhất phiết ni, hiện tại thuyết giá sự hữu điểm tảo, bất quá bối cẩm di cao hưng, thuyết liễu dã tựu thuyết liễu, phản chính bổn lai tựu thị giá ma đả toán đích.
Trương tam phong canh cao hưng liễu: “Như thử, na ngã tựu đẳng trứ tứ đại đồng đường liễu, cáp cáp cáp cáp cáp.”
Nhiên nhi tối cao hưng đích thị tống viễn kiều, đáo hiện tại hoàn một hồi quá thần lai, trực đáo du đại nham cố ý bính liễu bính tha, tống viễn kiều tài hồi quá thần lai: “Hảo a, hảo a, ngã khả tảo tựu đẳng trứ giá nhất thiên liễu.”
Du đại nham dã ngận cao hưng, bỉ tống thanh thư đương niên thành hôn hoàn yếu cao hưng.
Ân lê đình hòa mạc thanh cốc dã ngận hưng phấn, ngận thị kỳ đãi tống thanh thư vị lai hội thị nhi tử hoàn thị nữ nhi, yếu thị nhi tử, na tựu tượng tống thanh thư tiểu thời hầu nhất dạng, đái trứ tha ngoạn sái, yếu thị nữ nhi, na tựu...... Dã bất tri đạo chẩm ma đái a, một kinh nghiệm, tổng bất năng đái trứ cá tiểu cô nương mãn sơn bào ba.
Trương vô kỵ dã ngận cao hưng, trương vô kỵ tưởng đích thị đáo thời hầu tự kỷ tựu bất thị tối tiểu đích liễu, chung vu dã khả dĩ quá quá đương trường bối đích ẩn liễu.
Kỳ nhạc dung dung, nhất trực liêu đáo liễu thâm dạ, tống thanh thư dữ bối cẩm di ngận tảo tựu bị cản hồi khứ hưu tức khứ liễu.
Trương vô kỵ nhất trực bồi trứ thái sư phó dữ kỉ vị trường bối, liêu trứ giá kỉ niên tự kỷ đích kinh lịch.
Ân tố tố dã khứ trảo tự kỷ phụ thân bạch mi ưng vương ân thiên chính khứ liễu.
Trương vô kỵ tại võ đương trụ liễu tiểu bán cá nguyệt, dã thuyết khởi liễu tiếp hạ lai đích kế hoa, đẳng ly khai võ đương chi hậu, trương vô kỵ chuẩn bị khứ băng hỏa đảo, tiếp hồi tha đích nghĩa phụ, kim mao sư vương tạ tốn.
Ân tố tố đắc tri chi hậu, tiện kiến nghị, đẳng trương thúy sơn đại đô sự liễu chi hậu, nhất gia tam khẩu nhất khởi khứ.
Trương vô kỵ hân nhiên đồng ý, nguyên bổn tha tựu thị giá ma đả toán đích.
Giá ma đa niên, trương thúy sơn dữ ân tố tố dã bất thị một tưởng quá tương tạ tốn tiếp hồi lai, đãn nhân vi các chủng nguyên nhân, nhất trực một hữu thành hành, nhi thả dã đam tâm tạ tốn đích hồi quy hội cấp võ đương đái lai ma phiền.
Giá ta niên lai hữu ta nhân nhất trực một hữu phóng khí giam thị trương thúy sơn dữ ân tố tố, võ đương chi ngoại, dã tòng lai bất khuyết thiếu các đại thế lực đích nhãn tuyến.
Như kim, minh giáo dữ lục đại môn phái quan hệ hữu sở hoãn hòa, tịnh thả trương vô kỵ dĩ kinh thành trường đáo túc cú cường đại, đoàn kết đích minh giáo dã túc dĩ tí hộ tạ tốn, tự nhiên một hữu đạo lý nhượng tạ tốn kế tục nhất cá nhân sinh hoạt tại cô đảo chi thượng.
Đồng thời trương vô kỵ hoàn dữ tống thanh thư thấu lộ, tha tại tích cực trù bị minh giáo khởi nghĩa, vi khu trục nguyên thất tố chuẩn bị, hi vọng đắc đáo tống thanh thư đích bang trợ.
Tống thanh thư cự tuyệt liễu: “Vô kỵ a, khởi nghĩa na thị nhĩ hòa minh giáo đích sự, nhĩ ca ngã a hoặc giả thuyết võ đương, giá phương diện cấp bất liễu nhĩ thập ma bang trợ, ngã chỉ năng cáo tố nhĩ, nguyên thất đích na lưỡng vị ý cảnh tông sư, ngã hòa thái sư phó hội bang nhĩ đáng trụ, tha môn bất hội đối nhĩ hình thành trở ngại.”
Trương vô kỵ bổn ý thị tưởng yếu tống thanh thư bang tha tham mưu tham mưu, hòa triệu mẫn đích sơ bộ tiếp xúc, nhượng tha giác đắc tự kỷ cự ly giá ta động não tử đích nhân soa cự thái viễn, sở dĩ bất miễn đích tựu tưởng yếu trảo kháo sơn, khả tích tống thanh thư cự tuyệt liễu.
Tống thanh thư tựu tưởng đích ngận giản đan liễu, hiện tại đích cục diện, dĩ kinh thị tống thanh thư tưởng đáo đích tối hảo đích cục diện liễu, tiếp hạ lai chỉ yếu khu nguyên quy hán, na ma tự kỷ tựu khả dĩ an an tâm tâm địa đẳng trứ vị lai tiếp chưởng võ đương, bồi dưỡng hậu đại liễu.
Sở dĩ ngận đa sự dã bất tưởng sảm hòa tiến khứ liễu.
Khả tích thiên bất toại nhân nguyện, nhất tắc tiêu tức đả phá liễu tống thanh thư đích ý nguyện.
Du liên chu, trương thúy sơn, trương tùng khê, diệt tuyệt sư thái, không tính thần tăng dĩ cập tam phái đệ tử, ngoại gia hối tụ đại đô đích võ lâm nhân sĩ, cứu nhân bất thành, tự kỷ phản nhi tất sổ bị trảo, động thủ đích tựu thị tiền bất cửu côn luân nhất chiến đích lĩnh đầu nhân, nguyên đình quận chủ triệu mẫn.
Giá cá tiêu tức nhất xuất, hựu cấp chỉnh cá võ lâm đầu nhập liễu nhất khỏa thâm thủy tạc đạn.
Triệu mẫn, hựu thị triệu mẫn.
Cư thuyết lục đại môn phái vi công quang minh đỉnh, tựu thị triệu mẫn tại bối hậu sách hoa, nhiên hậu côn luân nhất chiến, dã thị triệu mẫn nhất thủ sách hoa, một tưởng đáo giá thứ sự tình hoàn hữu triệu mẫn đích ảnh tử.
Tống viễn kiều đắc đáo tiêu tức đích đệ nhất thời gian tựu triệu tập tống thanh thư, trương vô kỵ, du đại nham đẳng nhân nhất khởi thương nghị, đồng thời tại tràng đích hoàn hữu dương tiêu, vi nhất tiếu, ân thiên chính đẳng minh giáo nhân sĩ.
Nhiên hậu giá kiện sự tựu bị trương vô kỵ dữ minh giáo lãm khứ liễu.
Sở hữu nhân đô nhận vi, triệu mẫn hữu khả năng bất hội phóng khí giá cá cơ hội, thuyết bất định tha tựu đẳng trứ võ đương, nga mi, thiếu lâm phái nhân tiền vãng đại đô cứu nhân, nhiên hậu tha hảo lai nhất thủ phủ để trừu tân, trực đảo hoàng long, bả tam đại môn phái đích gia thâu liễu.
Võ đương hữu trương tam phong tọa trấn, tống viễn kiều đẳng nhân tòng lai bất đam tâm, thiếu lâm để uẩn thâm hậu, dã bất dụng đam tâm, đãn thị nga mi na lí khước thị không tiền đích không hư.
Nhân thử, tối hậu quyết định bối cẩm di hồi nga mi phái tạm thời chủ trì đại cục, trương vô kỵ suất lĩnh minh giáo chúng nhân tiền vãng đại đô cứu nhân, dĩ miễn xuất hiện ý ngoại, tống thanh thư dã hội tùy hành, dĩ phòng mật tông ba tàng dã tại đại đô.
Tác xuất an bài hậu, tựu khai thủy hành động khởi lai liễu, bối cẩm di tức khắc khải trình, tiền vãng nga mi phái.
Trương vô kỵ đái trứ dương tiêu, vi nhất tiếu đẳng nhân dã mã thượng xuất phát, tiền khứ đại đô.
Tống thanh thư tắc thị ám trung tảo dĩ ly khai liễu võ đương, vãng đại đô nhi khứ, tha hữu dự cảm, giá thứ đại đô chi hành, hoàn hội hòa ba tàng tái kiến diện.
Lưỡng thiên hậu, hựu nhất tắc tiêu tức truyện biến liễu thiên hạ.
Nguyên lai du liên chu, diệt tuyệt sư thái, không tính thần tăng đẳng nhân thị trung kế liễu.
Thử thứ doanh cứu tựu thị triệu mẫn cấp tiền lai đích tam phái đệ tử oạt đích nhất cá khanh, na ta bị trảo đích môn phái đệ tử, trừ liễu nhất ta môn phái chưởng môn hòa thiếu sổ đích trường lão ngoại, tảo tựu hướng triều đình đầu hàng liễu, sở dĩ tha môn bị khốn đại đô đích tiêu tức thị triệu mẫn cố ý phóng xuất khứ đích, mục đích tựu thị vi liễu dẫn nhân tiền lai.
Canh nhượng nhân khí phẫn đích thị, diệt tuyệt sư thái đẳng nhân bất cận thị trung liễu triệu mẫn đích mai phục, cứu viện đích võ lâm nhân sĩ trung, dã hữu nhân bán đồ đầu kháo liễu triều đình, phản thủ bối thứ, dĩ tác đầu thành đích đầu danh trạng.
Bất thị biệt nhân, tựu thị dĩ cuồng phong kiếm tiêu bất phàm, phiên thiên chưởng cổ vân khê, nhất tuyến thiên sở nam tinh đẳng nhân vi thủ đích tường đầu thảo.
Thử tiêu tức nhất xuất, cư thuyết dĩ kinh hữu tì khí bạo táo đích giang hồ bằng hữu tiền khứ giá ta nhân đích phủ để, tưởng yếu tố ta quá phân đích sự.
Xuất kỳ đích, đối thử chỉnh cá giang hồ một hữu ti hào phản đối đích thanh âm, phân phân biểu kỳ chi trì.
Đối vu giá ta mại quốc cầu vinh đích nhân, một hữu nhân hữu hảo cảm.
Dữ thử đồng thời, minh giáo một hữu phóng quá giá cá xoát thanh vọng đích cơ hội, biểu kỳ minh giáo giáo chủ trương vô kỵ dĩ kinh tại khứ đại đô đích lộ thượng liễu, tùy hành đích cao thủ bất thiếu, giá thứ nhất định hội bả các phái đệ tử cứu xuất lai.
Hoàn hữu bất thiếu nhiệt tâm nhân sĩ, bất ước nhi đồng địa vãng đại đô nhi khứ, tưởng yếu tẫn nhất phân lực.
Giang hồ thượng đối vu minh giáo giá chủng bất kế tiền hiềm, đĩnh thân nhi xuất đích tố pháp biểu kỳ liễu cao độ đích nhận khả, nhận vi dĩ hậu bất năng tái khiếu ma giáo liễu, minh giáo dã thị trung nguyên võ lâm đích nhất phân tử.
Tống thanh thư nhất khán, giá ba doanh tiêu khả dĩ a, một lãng phí cơ hội, dã bất tri đạo thùy tưởng xuất lai đích.
Hỉ hoan trọng sinh tống thanh thư, khai cục phong thần thối thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) trọng sinh tống thanh thư, khai cục phong thần thối toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.