Tưởng đáo tựu tố, tống thanh thư trực tiếp đương diện cự tuyệt liễu trương vô kỵ, biểu kỳ tự kỷ hiện tại chỉ tưởng lưu tại võ đương hưu tức, nhiên hậu tu luyện võ học, tịnh bất tưởng hạ sơn.
Trương vô kỵ thính liễu hữu điểm thất vọng, đãn dã bất thị một hữu tưởng quá hội cự tuyệt, hoàn khả dĩ tiếp thụ.
Đảo thị triệu mẫn dữ chu chỉ nhược thính đáo tống thanh thư bất hội đồng hành hậu tùng liễu khẩu khí.
Triệu mẫn thuần túy tựu thị bất tưởng cân tống thanh thư nhất khởi, nhân vi cân tống thanh thư tại nhất khởi tha lão thị cật khuy đích na cá.
Nhi thả tống thanh thư khứ đích thoại, bối cẩm di dã khẳng định hội khứ, thượng thứ dữ bối cẩm di giao thủ nhượng tha tự tín tâm nghiêm trọng thụ tỏa, hiện tại dã bất thái tưởng chiêu nhạ đối phương.
Chu chỉ nhược tắc bất nhất dạng, tha tri đạo tự kỷ cân tại trương vô kỵ thân biên mục đích bất thuần, giá thứ tự kỷ thị kháo trứ trương thúy sơn dữ ân tố tố đích sủng ái tài đắc dĩ cân trứ nhất khởi tiếp tạ tốn đích, thậm chí ân tố tố thị đả trứ cấp tạ tốn khán khán nhi tức đích chủ ý, giá ta chu chỉ nhược đô tâm tri đỗ minh, đãn thị một thuyết thập ma, toán thị mặc nhận liễu.
Nhi thả tại trương vô kỵ đích kiên trì hạ, triệu mẫn dã hội nhất khởi, đáo thời hầu triệu mẫn đích ỷ thiên kiếm hòa tạ tốn đích đồ long đao, tự kỷ chỉ yếu trảo cơ hội đắc đáo giá lưỡng bả thần binh, na sư phụ giao cấp tự kỷ đích nhậm vụ tựu khả dĩ hoàn thành liễu, dã tựu bất phụ sư phụ đích trọng thác.
Như quả tống thanh thư cân trứ khứ đích thoại, thuyết thật thoại chu chỉ nhược đô tưởng yếu phóng khí liễu, tha khả bất giác đắc tự kỷ năng tại tống thanh thư nhãn bì để hạ cảo nhất ta tiểu động tác, một khán triệu mẫn đô tại tống thanh thư thủ lí bất đình địa cật khuy mạ?
Nhất bàng đích bối cẩm di kỳ quái địa khán liễu nhãn trượng phu, án lý thuyết trượng phu nhàn hạ lai hậu, bất hội cự tuyệt tài đối a.
Nhiên hậu hựu tưởng đáo liễu thập ma, kiểm thượng phiếm khởi liễu tu hồng, phiêu liễu trượng phu nhất nhãn, kiến tha như thường địa cân trương vô kỵ liêu trứ, việt gia khẳng định tâm lí sở tưởng.
Mạc liễu mạc tự kỷ đích đỗ tử, tối cận bị vạn an tự đích sự đả giảo liễu, tiếp hạ lai tựu yếu canh gia nỗ lực tài hành.
Hựu hữu thùy bất tưởng cân tự kỷ ái đích nhân nhất khởi doanh tạo nhất cá hạnh phúc đích gia đình ni? Gia đình lí hựu chẩm ma năng khuyết thiếu nhất cá khả ái đích hài tử ni?
Một nhất hội nhi, triệu mẫn tựu triền trứ trương vô kỵ tưởng yếu tại võ đương tẩu tẩu, chu chỉ nhược bất phóng tâm, dã cân liễu thượng khứ, gia thượng tiểu vĩ ba tiểu chiêu, tứ cá nhân ly khai liễu tống thanh thư đích tiểu viện.
Bất quá hậu diện quá lai đích trương thúy sơn hòa ân tố tố một hữu ly khai, tống thanh thư dã khán xuất lai liễu lưỡng nhân hữu thoại yếu thuyết.
Trương thúy sơn hòa ân tố tố đối thị nhất nhãn, hoàn thị ân tố tố khai khẩu liễu: “Thanh thư, nhĩ bỉ ngã môn canh liễu giải triệu mẫn, nhĩ thuyết, tha giá thứ phi yếu cân trứ khứ băng hỏa đảo, đáo để hội hữu thập ma xí đồ? Đối triệu mẫn tựu toán thị ngũ thẩm dã giác đắc thử nhân tâm cơ pha thâm, bất thị đẳng nhàn, vưu kỳ giá thứ vạn an tự chi sự, ngũ ca soa điểm nhân vi tha xuất sự, cánh nhiên hoàn cảm đường nhi hoàng chi đích xuất hiện tại ngã môn diện tiền, dã bất tri đạo cấp vô kỵ quán liễu thập ma mê hồn thang, giá ma hộ trứ tha.”
Tống thanh thư bổn dĩ vi hội thuyết nhượng tha đồng hành đích nhất ta thoại, một tưởng đáo thị bào giá lí tố khổ lai liễu.
Trương thúy sơn đẳng ân tố tố thuyết hoàn hậu, dã tiếp trứ thuyết đạo: “Thị a, nhi thả ngã môn dã thính chỉ nhược thuyết liễu, đương sơ triệu mẫn dụng tha tác nhị, dẫn vô kỵ xuất hiện, hựu khảo lự chu đáo, tương vô kỵ ngoạn lộng vu cổ chưởng chi gian, kỳ trung đích thủ đoạn tâm kế, thật tại thị nhượng nhân bất hàn nhi lật, nhược thị tha chân đích yếu đối vô kỵ bất lợi, ngã phạ vô kỵ hội trứ liễu tha đích đạo.”
Tống thanh thư kỳ quái địa khán trứ lưỡng nhân, giá triệu mẫn đô truy đáo võ đương lai liễu, nhĩ môn tựu nhất điểm đô một khán xuất lai?
Hoàn thị thuyết chân đích đối triệu mẫn sản sinh liễu kỵ đạn đích tình tự, đạo trí ngũ thúc dữ ngũ thẩm lưỡng cá nhân căn bổn một tưởng đáo giá nhất phương diện?
Trương vô kỵ, triệu mẫn, chu chỉ nhược, giá tam cá nhân đích quan hệ hiện tại ngận phục tạp.
Tống thanh thư khán đắc ngận minh bạch, triệu mẫn dữ chu chỉ nhược hiện tại đô đối trương vô kỵ hữu ý, đãn thị giá lưỡng nhân cân trứ khứ tiếp tạ tốn, phản nhi triệu mẫn thị tương nhất thiết đô phóng tại liễu minh diện thượng, trương vô kỵ nhất hồi lai tựu giao đại thanh sở liễu tự kỷ dữ triệu mẫn đích ước định, triệu mẫn thuyết thị tá đồ long đao nhất cá thời thần tựu thị nhất cá thời thần, nhi thả kỳ gian dã khả dĩ tại chúng nhân vi quan chi hạ quan khán, bảo chứng bất hội động thập ma oai não cân.
Đảo thị chu chỉ nhược, tài thị hữu vấn đề đích na cá.
Tống thanh thư bất tri đạo chu chỉ nhược tại vạn an tự hữu một hữu bị diệt tuyệt sư thái bức trứ lập hạ na cá ác độc đích thệ ngôn, đãn thị diệt tuyệt sư thái đối trương vô kỵ đích thái độ thị hữu mục cộng đổ đích.
Ninh nguyện tử dã bất tưởng thụ trương vô kỵ đích ân, na ma diệt tuyệt sư thái hoàn tại thế đích tình huống hạ, vi thập ma chu chỉ nhược hoàn năng xuất hiện tại trương vô kỵ đích thân biên?
Giá tựu bất kỳ quái mạ?
Nan đạo thuyết chân đích thị đối chu chỉ nhược đích thiên ái, sử đắc nhất hướng thông minh cơ trí đích ngũ thẩm dã biến đắc trì độn liễu?
Bất quá tống thanh thư tịnh bất tưởng điểm minh, hiện tại chu chỉ nhược minh hiển ngận thụ ngũ thúc ngũ thẩm đích hỉ hoan, khả dĩ thuyết tựu thị đương vị lai nhi tức phụ đối đãi, thuyết liễu tha môn đa bán dã bất hội thính ba, phản nhi nhạ đắc nhất thân tao.
Nhi thả chu chỉ nhược bất quản chẩm ma dạng, đô bất hội thương cập kỉ nhân đích tính mệnh, tống thanh thư dã tựu bất tưởng đa quản nhàn sự liễu.
Bất quá triệu mẫn đích sự, tống thanh thư hoàn thị bổn trứ thật sự cầu thị đích thái độ, cấp tha thuyết kỉ cú công đạo thoại: “Triệu mẫn biệt khán tha thủ đoạn đa, đãn thị nhân nhất bàn bất hội thuyết hoang, nhi thả, giá thứ tha tựu nhất cá nhân, thân biên một đái thủ hạ, hữu vô kỵ tại, phiên bất xuất thập ma phong lãng đích.”
Trương thúy sơn dữ ân tố tố đối thị nhất nhãn, hoàn thị hữu điểm bất phóng tâm: “Thanh thư, ngã môn tâm lí hoàn thị bất đạp thật, thuyết thật thoại, tẫn quản triệu mẫn tại võ đương, đối ngã môn đô ngận hữu lễ mạo, vi nhân xử thế đô ngận chu đáo, nhược bất thị tri đạo tha đích bổn tính, ngã hoàn chân đích hội bị tha mê hoặc.”
Tống thanh thư hữu điểm vô ngữ, ngũ thúc giá thị bị triệu mẫn hách trụ liễu ba.
Bối cẩm di giá thời hầu dã an úy liễu khởi lai: “Ngũ thúc, kỳ thật triệu mẫn bổn tính bất phôi đích, ngã dữ triệu mẫn dã nhận thức giá ta niên liễu, tuy thuyết tha hữu đích thời hầu thủ đoạn xác thật quá kích liễu điểm, nhượng nhân phản cảm, đãn thị thanh thư một hữu thuyết thác, triệu mẫn hữu thập ma đô bãi tại minh diện thượng, hữu thập ma mục đích dã đô hội đại đại phương phương địa thừa nhận, sở dĩ ngã giác đắc nhĩ môn bất dụng thái quá vu đam tâm.”
Tống thanh thư đĩnh ý ngoại đích, một tưởng đáo tự kỷ phu nhân hoàn hội cấp triệu mẫn thuyết thoại, tha bất thị ngận thảo yếm triệu mẫn đích mạ? Giá thị đả liễu nhất giá, đả xuất cảm tình lai liễu?
Cảm thụ đáo trượng phu nghi hoặc bất giải đích nhãn thần, bối cẩm di thuyết đạo: “Nhĩ tưởng thập ma ni? Ngã chỉ thị thật thoại thật thuyết nhi dĩ, dã bất chí vu nhân vi ngã đối triệu mẫn bất hỉ nhi cố ý để hủy tha.”
Tống thanh thư mạc liễu mạc tị tử, bất hảo ý tư đạo: “Một, tựu thị giác đắc man ý ngoại đích, ngã nhất trực dĩ vi nhĩ đối triệu mẫn ngận khán bất thượng.”
Bối cẩm di thừa nhận đạo: “Một thác, tự tòng tha xuất nhĩ phản nhĩ tòng nhĩ thủ lí hoán tẩu phong thần thối chi hậu, ngã tựu ngận khán bất thượng tha.”
Giá đảo thị bối cẩm di đệ nhất thứ thuyết xuất lai tha thảo yếm triệu mẫn đích lý do, cánh thị nhân vi đương sơ phong thần thối nhất sự.
Bất quá dã thị, na kiện sự đích xác thị triệu mẫn tố đích bất địa đạo, bất quá thùy nhượng triệu mẫn thủ thượng hữu tự kỷ nhu yếu đích đông tây ni.
Trương thúy sơn hòa ân tố tố dã một tưởng đáo bối cẩm di hội bang triệu mẫn thuyết thoại, bất quá chính thị bối cẩm di đích thoại, nhượng lưỡng nhân sảo sảo an tâm liễu điểm.
Nhi thả tống thanh thư dã một thuyết thác, triệu mẫn giá thứ thủ hạ nhất cá đô một đái, tựu bằng tha tự kỷ, thật tại nan dĩ phiên khởi thái đại đích phong lãng, hoàn dung dịch bả tự kỷ yêm tử.
Hỉ hoan trọng sinh tống thanh thư, khai cục phong thần thối thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) trọng sinh tống thanh thư, khai cục phong thần thối toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.