Trảo trứ thái bân đích thị ngạ quỷ đạo, tha cương cương thường thí liễu hấp thu thái bân đích tra khắc lạp. Ân ~! Chẩm ma thuyết ni? Tựu tượng dụng đại hình trừu thủy cơ hấp nhất tửu bình cái đích thủy, hấp thu xác thật thị hấp thu liễu, đãn thị nhậm hà cảm giác đô một hữu. Thị thuyết thật thoại, ngạ quỷ đạo hoạt trứ đích thời hầu đô một thường thí quá hấp thu nhất cá phổ thông nhân đích tra khắc lạp, phản chính hiện tại tha yếu thị hoạt trứ đích thoại, nhất định thị na chủng hữu lực sử bất xuất lai đích biệt nữu cảm. Ngạ quỷ đạo đích tác dụng kỳ thật thị vi liễu dự phòng vạn nhất, đối vu trường môn lai thuyết, kỳ quái đích ngoại giới nhân tổng hữu kỳ quái đích thủ đoạn, bất nhiên na cá gia hỏa dã bất hội năng tòng địa bạo thiên tinh phong ấn trung đào thoát.
Lục đạo đích cảm giác đô hội thanh sở địa phản quỹ đáo trường môn thân thượng, sở dĩ tha môn chi gian căn bổn bất nhu yếu giao lưu. Tại ngạ quỷ đạo hoàn sự chi hậu, nhân gian đạo trực tiếp tựu tẩu liễu quá lai. Thái bân khán trứ đối diện đích trường phát nam tử tẩu liễu quá lai, nhất thời gian tưởng bất khởi lai tha thị thùy.
“Trường môn, ngã môn khả dĩ hảo hảo đàm đàm, một tất yếu giá dạng ba!” Thái bân cấp đích đại hảm, đương nhất cá nhẫn giả mạn mạn hướng nhĩ não đại thân thủ đích thời hầu, hoán tố thùy đô hội phạ đắc yếu tử. Lục đạo thân thể tề tề nhất cương, nhiên hậu na chỉ thân quá lai đích thủ cảm giác canh kiên quyết liễu.
“A ~~! Bất yếu, biệt quá lai!” Thái bân nữu động trứ thân tử, dụng tẫn toàn lực thí đồ đào thoát, kết quả hiển nhi dịch kiến. Nhân gian đạo đích thủ hoàn thị phóng đáo liễu tha đích đầu thượng. Thái bân cảm đáo hồn thân nhất trận vô lực, hảo tượng thập ma đông tây tòng tha đích thân thể lí bị trừu ly liễu xuất lai, song nhãn trục tiệm mê ly.
Thái bân cư nhiên nhẫn bất trụ đối tự kỷ thổ tào: “Giá yếu thị tử bất liễu bất năng phục hoạt, dĩ hậu thị bất thị tựu thành thực vật nhân liễu. Giá chủng trừu ly cảm thị thập ma? Hảo tượng linh hồn đề thủ khí a, cai tử đích bội ân, nhĩ chẩm ma bất khứ đương kỹ sư a? Lao tư khẳng định điểm nhĩ gia chung! Nhĩ khán nhĩ giá thủ bạch đích, nhĩ khán nhĩ giá nhãn thần mê hồ đích, nhĩ khán nhĩ...... Ai? Nhĩ chẩm ma tiên đảo hạ liễu. Ai u!” Thái bân hốt nhiên cảm giác nhất cổ thập ma đông tây hồi đáo liễu thân thể lí, nhiên hậu khán trứ nhân gian đạo tựu giá ma trực đĩnh đĩnh đích hướng hậu ngưỡng đảo liễu quá khứ. Nhiên hậu bất cận cận thị tha, kỳ tha bội ân dã đô thuấn gian đảo địa.
Sỏa lăng lăng đích khán trứ chu vi đảo địa đích lục đạo bội ân, thái bân hốt nhiên ý thức đáo, thị bất thị viện quân đáo liễu? Hướng tứ chu trương vọng liễu nhất hạ, thập ma nhân đô một khán đáo. “Điệu tuyến liễu? Tín hào bất hảo? Quản tha ni, cản khẩn bào!” Thái bân khai thủy kết ấn, tha yếu xuyên việt hồi khứ. Đãn thị, tha một thành công, tha nhất điểm tra khắc lạp đô một hữu, hoàn toàn một bạn pháp kích hoạt nhẫn thuật.
“Ngã liễu cá đại khứ liễu!” Thái bân trạm khởi lai, nhẫn thụ trứ lặc cốt đích kịch thống, oai oai nữu nữu khai thủy vãng bàng biên đích sâm lâm lí toản, tha yếu tiên viễn ly giá lí, trảo cá an toàn đích địa phương ngưng kết tra khắc lạp, bất nhu yếu thái cửu, hữu kỉ phân chung tựu khả dĩ. Đãn thị tại giá lí thật tại thái nguy hiểm liễu, thùy tri đạo bội ân xá thời hầu thượng tuyến.
Lánh nhất biên, khống chế trứ lục đạo đích trường môn chính tại đại khẩu suyễn tức trứ, thân thượng toàn thị hãn thủy, thân biên đích tiểu nam quan thiết đích khán trứ tha. “Chẩm ma liễu, trường môn? Giá gia hỏa khả dĩ để kháng nhĩ đích nhẫn thuật mạ?”
“Bất thị, tha đích ký ức thái thái cổ quái liễu! Ngã thừa thụ bất liễu!” Trường môn cường nhẫn trứ bất thích hồi đáp tiểu nam. Nhân gian đạo độc thủ thái bân đích ký ức lực ngận thuận lợi, một hữu nhậm hà đích để kháng, đãn thị đương ký ức lực trừu thủ đáo liễu nhất bán đích thời hầu, vấn đề tựu xuất hiện liễu. Như quả trừu thủ ký ức lí đích mục tiêu thị cá nhẫn giả đích thoại, giá cá thuật thị phi thường hảo dụng đích, nhân vi thi thuật giả khả dĩ tự động quá lự ngận đa vô quan khẩn yếu đích tín tức, nhân đại não ký ức lực đích trữ tồn tập quán dã thị cố định đích, giản đan bỉ đối tựu khả dĩ phát hiện tự kỷ nhu yếu đích tư liêu. Giá cá thuật tựu tượng thị nhượng thi thuật giả hoạch đắc liễu nhất cá quan vu đối thủ đích bách khoa toàn thư, thi thuật giả chỉ nhu yếu trảo đáo tự kỷ nhu yếu đích tư liêu tựu khả dĩ liễu, bỉ như tha tưởng tri đạo mỗ cá nhân tại na lí, tha bất dụng khứ khán giá cá nhân thụy giác đích tín tức. Nhi thả giá cá thuật cận cận đề cung lâm thời tồn trữ mô thức, dã tựu thị nhu yếu tương giá ta tín tức lâm thời tồn trữ đáo thi thuật giả đích ký ức trung, giá tựu ma phiền liễu. Kim thiên nhân gian đạo hấp thủ đích thị lai tự lánh nhất cá thế giới đích thái bân, tập quán tính đích đông tây đô bất nhất dạng liễu, văn tự bất nhất dạng, thuyết thoại phát âm bất nhất dạng, hành vi mô thức bất nhất dạng. Hoàn toàn mạc bất trứ đầu tự đích nhân gian đạo hấp thu nhất bán tả hữu đích thời hầu nhục thể tựu thừa đam bất liễu liễu, trường môn cản khẩn giới nhập bang tha phân đam liễu nhất bộ phân ký ức, nhiên hậu tha dã ngận khoái tựu hội phụ đam bất liễu liễu. Tối hậu thật tại một hữu bạn pháp, tha bả ký ức lực đô hoàn liễu hồi khứ, hồ loạn đích phục chế liễu nhất tiểu bộ phân phóng đáo liễu nhân gian đạo đích não tử lí trữ tồn. Kết quả tựu thị, nhân gian đạo đảo địa liễu, tha thật tại thừa thụ bất liễu. Trường môn dã thụ đáo liễu ngận đại đích trùng kích, đạo trí lục đạo bội ân đô thất khứ liễu khống chế.
“Ngã quá khứ?” Tiểu nam ngận quan tâm trường môn, đãn thị tha dã tri đạo bất năng nhượng lục đạo bội ân tựu na ma đãi tại na lí một nhân quản.
“Bất dụng, ngã hoàn khả dĩ!” Trường môn áp chế trứ bất thích, kế tục thao khống khởi kỳ tha lục đạo. Nhân gian đạo tha hoàn bất tưởng động, tha tưởng hoàn sự chi hậu tái tưởng bạn pháp nghiên cứu nhất hạ, hiện tại hoán tỉnh tha đối tự kỷ đích áp lực tựu thái đại liễu.
Cộng hưởng đích thị dã trung, thái bân chính ô trứ hung phúc, nhất qua nhất quải đích vãng nhất khỏa đại thụ hậu diện bào, hoàn toàn một hữu chú ý đáo lục đạo bội ân trọng tân trạm liễu khởi lai.
Ngạ quỷ đạo ngận khinh tùng đích tựu lai đáo liễu thái bân thân biên, nhất bả tương tha trảo trụ, tượng nhưng khối phá mạt bố nhất dạng bả thái bân hựu nhưng liễu hồi lai, thuận tiện hấp thu điệu liễu tha cương cương tích toàn liễu nhất điểm điểm đích tra khắc lạp.
Tu la đạo tiếp trụ liễu thái bân, nhất song luân hồi nhãn tử tử trành trứ thái bân, hoàn thị chiếu cựu một thuyết nhất cú thoại. “Na cá, bất thị ngã càn đích, ngã dã bất tri đạo tha chẩm ma liễu?” Thái bân giác đắc trường môn nhất định thị dĩ vi tự kỷ dụng thập ma bạn pháp càn điệu liễu nhân gian đạo, sở dĩ thử khắc yếu đối tự kỷ báo phục. Khả thị, thiên khả liên kiến a, tha thị chân bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình a.
“A ~!” Thái bân nhất trận thống hô, tu la đại thủ chỉ thân xuất liễu nhất tiệt cương trùy, thâm thâm địa thứ nhập liễu thái bân đích kiên bàng. Nhiên hậu, tha xuất chỉ như phi, tại thái bân lưỡng tí hòa phúc bộ hựu trạc liễu ngũ cá động. Thái bân đông đích hồn thân chiến đẩu, tha một hữu ý thức đáo, nhãn tiền đích giá ta thi thể bối hậu đích nam nhân cư nhiên thị như thử tàn nhẫn tịnh thả tiểu khí đích gia hỏa, cận cận thị càn điệu liễu tha môn nhất cá nhân nhi dĩ a. Canh hà huống, chân bất thị tự kỷ động thủ đích.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan nhẫn giới liên lạc quan thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) nhẫn giới liên lạc quan toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.