Phùng lạc dao đích sở tác sở vi, nhượng phùng lạc ngưng thâm thâm ý thức đáo mộ ngư tại hầu phủ đích sinh hoạt tịnh bất dịch, tha tưởng yếu tương mộ ngư tiếp hồi, vô luận phùng lạc dao hòa mộ phong như hà phản đối, tha đô bất nguyện tái phóng thủ.
Khả mộ ngư khước kiên trì yếu hồi đáo tự kỷ đích gia trung.
Phùng lạc ngưng tâm trung tuy bất nhẫn tại mộ ngư đích thương khẩu thượng tát diêm, đãn tha đích thoại ngữ y cựu thản thành thả trực tiếp, tẫn lực bao khỏa trứ nhu hòa.
“A ngư, huyết nùng vu thủy bất giả, đãn tất cánh phân ly đa niên, nhĩ na mẫu thân hựu dịch vu khinh tín, mộ gia hòa tâm kế pha thâm, kỉ cú điềm ngôn mật ngữ tựu túc dĩ lệnh tha mê thất. Chí vu nhĩ phụ thân mộ phong…… Thứ di mẫu trực ngôn, tha tịnh phi thị khả dĩ ỷ kháo chi nhân, nhược chân tâm đông nhĩ mẫu thân, chẩm hội nhậm do tha dữ nương gia nhân sơ viễn chí thử?”
“Cân ngã hồi thừa tương phủ ba, vãng hậu hữu di mẫu hộ trứ, tái một nhân năng khi phụ nhĩ.”
Viên yểu dã cân trứ phụ hòa: “Tỷ tỷ ngã dã hội nhất trực thủ hộ trứ nhĩ đích.”
Lưỡng thế vi nhân, mộ ngư kinh lịch liễu thái đa nhân tình lãnh noãn, mãnh nhiên gian bị giá ôn noãn quan hoài sở bao vi, nhất thời gian cánh cảm đáo thủ túc vô thố.
Nhãn thần thị tối thành thật đích, phùng lạc ngưng hòa yểu tỷ tỷ nhãn trung đích chân thành do như xuân nhật noãn dương, tha minh bạch tha môn thị chân đích tưởng yếu tí hộ tự kỷ, vi tự kỷ khảo lự.
Nhiên nhi, tha bất năng tiếp thụ!
Thừa tương chi chức tôn quý vô bỉ, toàn bằng thanh liêm trung quân chi danh duy trì, dung bất đắc bán điểm ô điểm.
Tha tức tương thải thủ đích hành động, tuy thị đại nghĩa diệt thân, khước miễn bất liễu thủ đoạn ti liệt, danh thanh thụ tổn, tha bất năng nhượng vô cô chi nhân nhân thử thụ luy, canh bất năng nhượng chỉnh cá thừa tương phủ mông tu.
Thượng nhất thế, thừa tương phủ tự hồ dã tao ngộ quá ba chiết, na thời tha dĩ giá cấp tô ly nhiên, thường thường bị tha đích hoa ngôn xảo ngữ hống phiến, vi tha khuyến thuyết ngoại tổ phụ tương trợ, tuy ẩn ước tri hiểu nhất ta phân nhiễu, đãn tường tình thủy chung bất thanh.
Hạnh vận đích thị, na tràng tai nan thượng hữu nhất đoạn thời gian, đãi mộ gia chi sự giải quyết, tha tất tu trảo cá hợp thích đích thời cơ, ám ám đề tỉnh di mẫu.
……
Mộ ngư tư tự tiền vãng trường công chủ phủ, thử sự triệt để xúc cập liễu phùng thị đích để tuyến.
Như kim, hồi lai cánh bất dữ tác vi nương thân đích tự kỷ thông cá khí, thật chúc đại nghịch bất đạo.
Phùng thị khí đắc hung khẩu nhất trận khẩn tự nhất trận, mộ gia hòa tắc tại nhất bàng bất đoạn khuyến giải, thuyết tỷ tỷ tuyệt phi hữu ý, hoặc hứa thị nhân vi dữ chương gia thiếu nãi nãi giao tình thâm hậu, bất thận bị lạp liễu khứ, hoàn đề cập di mẫu như hà đông ái mộ ngư vân vân, mỗi cú thoại đô hảo tự hỏa thượng kiêu du, nhượng phùng thị đích nộ ý canh thịnh.
Hồi đáo gia, phùng thị tức khắc mệnh nha hoàn tương mộ ngư hoán lai.
Tôn thị bất tri tòng hà xử thính văn liễu mộ gia tiểu tỷ lạc thủy đích tiêu tức, hựu thính văn trường công chủ phái nhân thỉnh tẩu liễu nhi tử, nhãn khán trứ thiên sắc dĩ vãn, khước hoàn bất kiến mộ phong quy lai, tâm trung tiêu cấp vạn phân, bất đình địa tại chính thính nội đạc bộ.
Chúng nhân nhập nội, tôn thị liên mang nghênh thượng khứ, lạp trụ nhi tử tế tế đả lượng, “Trường công chủ trảo nhĩ tố thập ma liễu? Hữu một hữu vi nan nhĩ a?”
Mộ phong khinh khinh diêu đầu, kiểm sắc hữu ta thương bạch, kính trực tọa tại liễu thượng tọa, tiếp quá nha hoàn đệ lai đích nhiệt trà, nhất ẩm nhi tẫn, “Nương mạc đam tâm, ngã một sự.”
Tôn thị dã hồi đáo tự kỷ đích vị trí thượng.
Tự thượng thứ phùng thị thượng môn tá tiền bất thành phản tao huấn xích hậu, phùng thị đích chân thật diện mục tiện nhật ích hiển lộ, đối giá vị bà bà dũ phát bất kính.
Như kim tôn thị khán phùng thị na lí đô giác đắc bất thuận nhãn, kiến phùng thị kiểm thượng hách nhiên lưu trứ kỉ đạo chỉ giáp hoa quá đích ngân tích, bất cấm lãnh hanh nhất thanh: “Nhĩ giá kiểm thị chẩm ma liễu? Bất thị khứ tham gia trường công chủ đích yến hội mạ? Chẩm ma cảo đắc hảo tự dữ nhân động thủ liễu nhất bàn.”
Phùng thị cảm đáo tất cái thâm xử na ẩn ẩn đích đông thống như đồng tế châm khinh thứ, mỗi động nhất hạ tiện thị nhất trận khiên xả, nguyên bổn đả toán ổn ổn tọa định hậu tái hoãn hoãn đạo xuất kim nhật chi sự, tẫn quản dữ tôn thị gian dĩ sinh xuất liễu ta nan dĩ ngôn dụ đích cách ngại, khả tha nội tâm thâm xử, đối vu tôn thị na phân nan dĩ cát xá đích quan hoài y cựu ôn noãn như sơ.
Nhiên nhi, mộ gia hòa phảng phật cấp bất khả nại, kỉ bộ tiện khóa chí tôn thị thân tiền, ngữ tốc phi khoái, thần sắc gian đái trứ kỉ phân kích động dữ đản hộ: “Nương, nâm kiểm thượng đích thương ngân, thị bị ngụy tương quân phủ đích tôn thị sở thương, hoàn hảo nương nâm dã một cật khuy, đồng dạng cấp liễu tha nhất trảo chi cừu, hoàn tương tha án đảo tại địa, ngoan ngoan giáo huấn liễu kỉ ba chưởng ni.”
Giá thoại lí hành gian đích thiêm du gia thố, khước thị xuất tự đối mẫu thân phùng thị đích tâm đông, tưởng tá thử nhượng phùng thị tâm đầu đích úc kết sảo sảo hoãn giải.
Phùng thị nội tâm ẩn ẩn giác sát xuất nhất ti bất đối, giá ta tế tiết phân minh thị tha dữ gia gia tại điên bá đích mã xa trung đê ngữ phân hưởng đích tư mật, gia gia nhân tâm đông tha, vi liễu nhượng phùng thị tâm tình thư sướng, tương na tràng trùng đột khoa trương hóa liễu.
Một thành tưởng, giá phân khoa đại kỳ từ khước dẫn lai liễu phùng thị đích nhất đốn xích trách.
Tôn thị đích trách mạ thanh xuyên thấu không khí, đái trứ bất dung phản bác đích uy nghiêm.
Xuất thân thị tỉnh, đãn tha tố lai bỉ di na đẳng hãn phụ hành kính, nhất trương khẩu tiện thị lệ thanh huấn giới: “Nhĩ giá ngu bổn chi vật!”
Ngôn ngữ gian, phong lợi như đao.
“Tác vi hầu phủ đích chủ mẫu, cánh tại trường công chủ phủ nội dữ nhân nữu đả thành nhất đoàn, hầu phủ đích kiểm diện hoàn yếu bất yếu liễu? Toàn khiếu nhĩ giá xuẩn phụ cấp đâu liễu cá càn tịnh!” Nhất tự nhất cú, giai như trọng chuy, xao kích tại phùng thị tâm thượng.
“Ngã……” Phùng thị dục ngôn hựu chỉ, cầu trợ bàn địa vọng hướng mộ phong, khước phát hiện tha đích nhãn trung thâm thúy phục tạp, tự thị tại trách quái, hựu tự tại vô nại.
Nhất bàng, mộ đình ngôn trầm mặc bất ngữ, đãn nhãn thần lí đích biến hóa, do tối sơ đích kinh nhạ trục tiệm chuyển vi minh hiển đích trách nan.
Phùng thị thuấn gian thành vi liễu chúng thỉ chi đích, chu vi đích nhân một hữu nhất cá nguyện ý trạm xuất lai vi tha phân biện, tức tiện thị thiếp tâm đích gia gia, dã tuyển trạch liễu trầm mặc.
Tha dữ tôn thị đích tranh chấp, sơ trung chỉ thị vi liễu năng nhượng lang trung tẫn tảo vi gia gia chẩn trị bệnh tình, khước lạc đắc như thử hạ tràng.
Hôn tiền, tha thị phùng gia bị thụ sủng ái đích minh châu.
Hôn hậu, trượng phu dã thị a hộ hữu gia, nhi kim, phong hướng đột biến, giá đẳng ủy khuất, tha hà thời thừa thụ quá?
Phùng thị mặc mặc thùy hạ đầu, tâm trung đích khổ sở hung dũng, đãn tha dã thâm tri, kim nhật chi sự, tha xác hữu quá thất, bất cai tượng na ta nhai đầu hãn phụ bàn dữ tôn thị củ triền bất thanh.
Hầu phủ hảo bất dung dịch tài bãi thoát na ta lưu ngôn phỉ ngữ, chẩm khả nhân tha nhất niệm chi soa tái nhạ thị phi.
Tức tiện như thử tự ngã an úy, na phân áp ức cảm nhưng cựu nan dĩ tiêu tán.
Kháp phùng tì nữ dẫn lĩnh trứ mộ ngư tiến lai, phùng thị tâm trung na đoàn vô xử phát tiết đích nộ hỏa thuấn gian trảo đáo liễu xuất khẩu: “Quỵ hạ!”
Nhiên nhi, mộ ngư trạm lập bất động, phảng phật tảo dĩ dự liêu đáo quy gia chi hậu đích giá tràng phong bạo.
Tha sĩ đầu, mục quang bình tĩnh địa dữ phùng thị đối thị, thanh âm trung đái trứ lãnh tĩnh đích tuân vấn: “A ngư tố thác liễu thập ma?”
Giá nhất vấn, nhượng phùng thị tâm đầu đích hỏa khí canh thậm.
Mộ ngư đích phản bác, như đồng hỏa thượng kiêu du, phùng thị nộ cực chi hạ, tùy thủ sao khởi trác thượng đích trà bôi trịch khứ, bôi toái, trà tiên, toái phiến hoa thương, mộ ngư đích quần bãi triêm nhiễm liễu nhiệt trà đích ấn ký, cước hõa dã bị toái từ cát phá, khả tha chỉ thị khinh khinh trứu liễu trứu mi.
“Thác? Nhĩ phạm hạ đích thác nan đạo tự kỷ bất thanh sở?” Phùng thị nộ xích.
Mộ ngư đích hồi đáp đạm nhiên trung đái trứ kiên trì: “Thị, a ngư bất minh.”
Phùng thị tòng mộ ngư na thanh triệt khước hựu kiên nhận đích mục quang trung, bộ tróc đáo liễu nhất phân nan dĩ tuần phục đích quật cường, giá quật cường lệnh tha hận bất đắc lập tức tương mộ ngư sở hữu đích lăng giác nhất nhất ma bình.
Hỉ hoan sủng giả khi chân? Ngã tống hầu phủ toàn gia tiến địa ngục thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) sủng giả khi chân? Ngã tống hầu phủ toàn gia tiến địa ngục toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.