Khán tiểu bạch hoàn tại mang, ngã tẩu đáo phô tử lí đích trà đài biên nã khởi thượng diện đích thủy hồ, đáo ẩm thủy cơ na lí đả liễu nhất hồ thủy, nhiên hậu hồi đáo trà đài na lí tọa hạ, bả thủy hồ phóng đáo gia nhiệt bàn thượng thiêu trứ, tòng trà đài để hạ đích quỹ tử lí thủ xuất nhất hạp trà diệp, đảo liễu ta tại trà hồ lí. Một nhất hội nhi, thủy khai liễu, ngã thế thượng nhất hồ trà, dụng đệ nhất phao trà thang tẩy liễu lưỡng cá bôi tử, hựu bả kỳ trung nhất cá bôi tử đảo thượng trà thủy một nhiên hậu nhất biên hát trà, nhất biên khán tiểu bạch mại hóa.
Khán lai tiểu bạch tòng dương lệ na lí học liễu ngận đa đông tây, cấp cố khách giới thiệu khởi đông tây lai giảng đích đầu đầu thị đạo. Na kỉ cá cố khách tượng thị lai lữ du đích, tuy nhiên thuyết thoại thính trứ dã thị quan ngoại nhân, đãn bất khước thị an đông đích khẩu âm, tha môn tại thiêu tuyển mật chá điếu trụy.
Giá kỉ niên mật chá bị sao đắc giới cách phiên liễu kỉ bội, tượng thị tiểu bạch tại chính tại cấp giá kỉ cá cố khách giới thiệu đích na chủng phẩm tương đích mãn mật đích kê du hoàng, ngoại diện tối cao năng đáo đạt nhất bách bát thập khối tiền nhất khắc, kỉ hồ yếu siêu quá hoàng kim. Nhân vi lưu lão đạo đích yếu cầu, bảo long các mại đông tây tại định giới thượng bỉ giác thật, một hữu na ma đa đích hoảng tử, sở dĩ giới cách bỉ thị tràng giới lược đê nhất ta, đãn tức tiện như thử, dã yếu mại đáo nhất bách ngũ thập khối tiền nhất khắc liễu.
Ngã hát hoàn đệ tam bôi trà đích thời hầu, tiểu bạch na lí dĩ kinh thành giao liễu, giá kỉ cá cố khách nhất hạ mãi liễu lưỡng khối, trọng đích na khối hữu ngũ thập đa khắc, khinh đích dã hữu tam thập kỉ khắc liễu, nhất bách ngũ thập nguyên nhất khắc đích mật chá điếu trụy, lưỡng khối gia đáo nhất khởi thụ giới khẳng định thị yếu quá vạn liễu. Tức tiện thị bảo long các sinh ý bất thác, giá dạng đích đại đan dã bất thị tổng năng ngộ đáo, sở dĩ tiểu bạch hiển đắc thập phân khai tâm, kiểm thượng nhất trực quải trứ xán lạn đích vi tiếu, trực đáo bả kỉ cá cố khách tống xuất liễu bảo long các đích đại môn.
“Lão bản, nhĩ thân thể một sự liễu ba.” Giá thời, tiểu bạch tài hướng ngã giá biên tẩu lai, tha nhất thí cổ tọa đáo liễu ngã đối diện đích đắng tử thượng vấn đạo.
“Dĩ kinh một thập ma sự liễu” ngã nhất biên hồi đáp nhất biên cấp tiểu bạch đảo liễu bôi trà.
Khả năng thị cương tài cân cố khách thuyết thoại thái đa chủy ba đô giảng càn liễu, tiểu bạch nhất khẩu khí tựu hát quang liễu bôi tử lí đích trà thủy, ngã cản mang cấp tha tục thượng.
Tiểu bạch đoan khởi trà bôi hựu thị nhất ẩm nhi tẫn, tài kế tục thuyết đáo, “Tạc thiên thính thuyết nhĩ vựng đảo, ngã đô khoái hách tử liễu, hảo tại nhĩ hiện tại một sự liễu.”
“Đối bất khởi nha, nhượng nhĩ cân trứ đam tâm liễu.” Ngã vi tiếu trứ thuyết đạo, bất quản thị bất thị phát tự nội tâm, chí thiếu tha biểu hiện xuất liễu đối ngã đích quan tâm, sở dĩ ngã đích thừa giá cá tình.
Tái thứ bả trà cấp tiểu bạch đảo thượng, ngã châm chước liễu nhất hạ, tài hựu thuyết đáo, “Tiểu bạch, thị giá dạng đích, hiện tại dương lệ tại kinh đô chiếu cố lưu lão đạo tạm thời hồi bất lai, ngã hoàn hữu ngận đa kỳ tha đích sự tình, dã bang bất thượng nhĩ thập ma mang, bảo long các giá biên toàn đô chỉ trứ nhĩ nhất cá nhân, thật tại thị tân khổ nhĩ liễu.”
“Một sự đích, lão bản, ngã môn giá lí hoạt hựu bất trọng, ngã tự kỷ ứng phó đích quá lai, ngã tri đạo nhĩ mang, hữu sự tựu khứ mang nhĩ đích, ngã năng khán hảo điếm đích, nhĩ phóng tâm ba.” Tiểu bạch tiếu trứ thuyết.
“Ngã bất thị bất phóng tâm, ngã thị thuyết bảo long các giá ma đa sự toàn áp tại nhĩ nhất cá nhân thân thượng, ngã hữu ta quá ý bất khứ, sở dĩ ngã khảo lự liễu nhất hạ, đả toán tiên bả phô tử quan thượng nhất trận tử, đẳng quá đoạn thời gian ngã mang hoàn thủ đầu đích sự, dương lệ dã tòng kinh đô hồi lai liễu, ngã môn tái trọng tân khai môn, nhĩ dã khả dĩ tá cơ hưu tức hưu tức, hồi lão gia khán khán ···”
Hoàn một đẳng ngã thuyết hoàn, tiểu bạch đích kiểm sắc lập mã biến liễu, lệ thủy tòng tha thủy linh linh đích đại nhãn tình lí dũng liễu xuất lai, tha ủy khuất đích thuyết đạo, “Lão bản, thị bất thị ngã na lí một hữu tố hảo nha, nhĩ cáo tố ngã, ngã khả dĩ cải, yếu bất nhiên nhĩ khấu ngã công tư dã hành, đãn thị nhĩ bất yếu bất dụng ngã liễu hành mạ, ngã đặc biệt hỉ hoan giá cá công tác.”
Ngã tri đạo tha ngộ hội liễu, tha dĩ vi ngã thị tại trảo tá khẩu khai trừ tha, sở dĩ hoảng mang giải thích đáo, “Bất thị, ngã một thuyết bất dụng nhĩ, nhĩ bất yếu loạn tưởng, ngã thị chân đích hữu sự tình yếu tố, cố cập bất thượng bảo long các giá biên, nhi thả dương lệ hựu tại kinh đô chiếu cố lưu lão đạo, sở dĩ tài tưởng quan môn kỉ thiên đích, nhĩ tố đích đặc biệt hảo, ngã quan môn hòa nhĩ nhất điểm quan hệ đô một hữu.”
“Chân đích mạ?” Tiểu bạch vấn, tha đích lệ thủy hoàn thị bất đình đích vãng hạ điệu.
“Chân đích, ngã vi thập ma yếu phiến nhĩ, nhĩ khán tối cận ngã giá lí lai liễu giá ma đa nhân, tựu thị nhân vi ngã môn hữu sự tình yếu khứ tố. Thật thoại cân nhĩ thuyết ba, nhĩ đại khái dã thính dương lệ thuyết quá ngã thị lưu lão đạo kiểm lai đích, lâm ân hòa triệu y na dã đô thị hòa ngã nhất dạng bị nhân di khí đích, ngã môn nhất trực tại trảo đáo ngã môn đích thân nhân, tựu tại tiền bất cửu ngã môn đắc đáo liễu nhất ta hữu quan thân thế đích tuyến tác, sở dĩ ngã tài tưởng bả điếm tạm thời quan liễu, toàn tâm toàn ý đích khứ trảo đáo thân nhân, đẳng xử lý hoàn giá kiện sự hậu, bảo long các hoàn hội kế tục khai đích, na thời nhĩ tái hồi lai thượng ban. Nhi thả quan môn giá đoạn thời gian, ngã hội chính thường đích phó công tư cấp nhĩ, sở dĩ nhĩ nhất điểm dã bất dụng đam tâm.” Khán đáo tiểu bạch khóc, ngã hữu điểm thủ túc vô thố liễu, cấp mang hồ loạn đích trảo lý do giải thích. Kỳ thật ngã thuyết đích giá ta dã bất năng thuyết thị tại phiến tiểu bạch, nhân vi ngã môn trảo đích bảo tàng xác thật hòa ngã môn đích thân thế hữu quan, giá thị vô dung trí nghi đích.
“Sở dĩ bảo long các quan môn liễu, ngã dã bất năng trụ tại giá lí liễu thị mạ.” Một tưởng đáo ngã giá nhất giải thích, tiểu bạch khóc đắc canh lệ hại liễu, tha ngạnh yết trứ thuyết, “Thị bất thị ngã chiêm liễu nhất gian phòng, sở dĩ nhĩ đích bằng hữu môn lai tài bất cú trụ đích, chỉ hảo nhượng y na tỷ hòa ngã tễ tại nhất khởi. Yếu thị giá dạng ngã khả dĩ bả phòng gian nhượng xuất lai, ngã thụy tại khách thính lí, thụy phô tử lí dã hành.”
“Chẩm ma hội, nhĩ biệt hạt tưởng, na cá phòng gian bổn lai tựu thị nhĩ đích, triệu y na tài thị phi yếu tễ tiến lai na cá, ngã nhượng tha thụy khách thính, thụy phô tử, na phạ thụy viện tử đô bất hội nhượng nhĩ bàn xuất lai đích.”
Khả bất quản ngã chẩm ma hống, tiểu bạch tựu thị nhất cá kính nhi đích khóc. Đối thử ngã thật tại thị thúc thủ vô sách, thập ma dạng đích nhân ngã đô bất phạ, đô hữu bạn pháp khứ ứng đối, duy độc tượng tiểu bạch giá chủng nhu nhu nhược nhược đích nữ hài tử, thụ liễu ủy khuất dã chỉ hội tại tự kỷ thân thượng trảo nguyên nhân, giác đắc thị tự kỷ na lí bất cú hảo, tái gia thượng tha nhất khóc, ngã canh gia bất tri đạo cai như hà ứng đối liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan lang văn thân thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) lang văn thân toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.