………
Giá hựu nhất cá toàn tân đích nhất thiên, hòa nhậm a tại nhất khởi đích, thị lánh nhất cá ngô nghịch thiên.
Thử khắc, dương quang thấu quá ban bác đích thụ diệp sái lạc tại địa thượng, hình thành nhất phiến phiến quang ảnh. Ngô nghịch thiên hòa nhậm a tọa tại công viên đích trường y thượng, chính du nhàn địa giao đàm trứ. Vi phong khinh khinh phất quá tha môn đích kiểm bàng, đái lai nhất ti ti lương sảng dữ khiếp ý. Lưỡng nhân chi gian đích phân vi khinh tùng nhi du khoái, phảng phật thời gian đô tại giá nhất khắc tĩnh chỉ liễu.
Chỉ kiến ngô nghịch thiên diện đái vi tiếu, khản khản nhi đàm. Tha na tự tín mãn mãn đích thần thái nhượng nhân bất cấm vi chi trắc mục. Bất quá, chỉ hữu thục tất tha đích nhân tài tri đạo, kỳ thật hữu thời hầu ngô nghịch thiên tịnh một hữu biểu diện khán thượng khứ na ma cường đại. Đãn giá tịnh bất phương ngại tha tổng thị hỉ hoan trang xuất nhất phó vô sở bất năng, siêu cấp lệ hại đích dạng tử lai.
Mỗi đương ngộ đáo vấn đề thời, ngô nghịch thiên tổng hội phách trứ hung bô, tín thệ đán đán địa biểu kỳ nhất thiết tẫn tại chưởng ác chi trung. Tha hội dụng khoa trương đích ngôn từ miêu thuật tự kỷ tằng kinh đích “Huy hoàng chiến tích”, bả na ta vi bất túc đạo đích tiểu thành tựu thuyết đắc kinh thiên động địa. Tuy nhiên giá chủng cố tác tư thái hoặc hứa tịnh bất năng trường cửu địa khi phiến tha nhân, đãn chí thiếu tại đương hạ, hoàn thị năng cú thành công địa hổ trụ nhất ta bất minh tựu lí đích nhân.
Nhậm a tĩnh tĩnh địa thính trứ ngô nghịch thiên đích giảng thuật, chủy giác thủy chung quải trứ nhất mạt đạm đạm đích tiếu dung. Tha tâm lí ngận thanh sở ngô nghịch thiên đích chân thật tình huống, đãn khước tòng bất trạc xuyên tha. Dã hứa chính thị nhân vi giá phân bao dung dữ lý giải, tài nhượng lưỡng nhân chi gian đích quan hệ như thử dung hiệp ba.
Dương quang thấu quá ban bác đích thụ diệp sái lạc tại địa diện thượng, hình thành nhất phiến phiến quang ảnh. Ngô nghịch thiên hòa nhậm a tịnh kiên mạn bộ vu giá ninh tĩnh đích tiểu kính chi nội, lưỡng nhân đích thân ảnh bị lạp trường, phảng phật dung nhập liễu giá phiến mỹ hảo đích cảnh sắc chi nội.
“A a nhĩ tri đạo ma?” Ngô nghịch thiên vi tiếu trứ chuyển đầu khán hướng nhậm a, khinh thanh thuyết đạo, “Ngã giác đắc nhất bộ chân chính ngận hấp dẫn nhân đích kịch hoặc giả thư a, tựu tượng thị nhất cá sung mãn ma lực đích thế giới, nhất đán đạp nhập kỳ trung, tiện hội nhượng nhân thâm hãm kỳ nội vô pháp tự bạt.” Tha đích nhãn lí thiểm thước trứ hưng phấn đích quang mang, tự hồ hồi tưởng khởi liễu na ta tằng kinh nhượng tha như si như túy đích tác phẩm.
Nhậm a vi vi điểm đầu, tha nhu thuận đích trường phát tùy trứ vi phong khinh khinh phiêu động, uyển như tiên tử hạ phàm nhất bàn mỹ lệ động nhân. “Na chủng cảm giác chân đích ngận bổng! Đương ngã môn trầm tẩm tại na cá tinh thải đích cố sự lí thời, thời gian đô hảo tượng đình chỉ liễu lưu động, ngoại giới đích nhất thiết càn nhiễu đô biến đắc bất tái trọng yếu.” Tha đích thanh âm thanh thúy duyệt nhĩ, như đồng sơn gian lưu thảng đích thanh tuyền.
Ngô nghịch thiên thâm dĩ vi nhiên địa tiếu liễu khởi lai: “Một thác, tựu thị giá chủng cảm giác! Hữu thời hầu thậm chí khả dĩ vong ký cật phạn, thụy giác, hoàn toàn trầm tẩm tại tác giả sang tạo đích na cá kỳ diệu thế giới lí, hưởng thụ trứ na phân vong ngã đích khoái nhạc.” Tha bất cấm thân triển khai song tí, cảm thụ trứ vi phong phất quá kiểm giáp đái lai đích thanh sảng.
Nhậm a dã bị ngô nghịch thiên đích thoại ngữ sở cảm nhiễm, kiểm thượng dương dật xuất xán lạn đích tiếu dung: “Nhi thả, hảo đích kịch tình dữ giác sắc tố tạo năng nhượng ngã môn sản sinh cường liệt đích cộng minh, phảng phật tự kỷ tựu thị cố sự lí đích chủ nhân công, kinh lịch trứ tha môn đích hỉ nộ.”
Lưỡng nhân nhất biên tẩu trứ, nhất biên kế tục sướng đàm trứ đối vu ưu tú tác phẩm đích cảm ngộ dữ hỉ ái. Bất tri bất giác gian, lưỡng nhân dĩ kinh tẩu đáo liễu tiểu kính đích tẫn đầu, đãn bỉ thử chi gian đích giao lưu khước nhưng nhiên một hữu kết thúc……
Ngô nghịch thiên dữ nhậm a tịnh kiên nhi hành, lưỡng nhân diện đái vi tiếu, khinh tùng địa nhàn liêu trứ. Ngô nghịch thiên cảm khái đạo: “Kỳ thật a, nhân chung cứu bất thị thần, vô luận chẩm dạng hoàn mỹ đích nhân, đô bất khả tị miễn hội tồn tại nhất ta khuyết điểm.” Nhậm a vi vi hạm thủ, biểu kỳ nhận đồng tha đích quan điểm.
Ngô nghịch thiên kế tục thuyết đạo: “Nhân thử, ngã môn thật tại một hữu tất yếu đối tha nhân quá vu hà cầu. Nhược thị nhất vị địa dĩ quá cao đích tiêu chuẩn khứ yếu cầu biệt nhân, na vô nghi tựu hiển đắc hữu ta khắc bạc liễu. Tất cánh đại gia đô thị phổ thông nhân, thùy năng tố đáo thập toàn thập mỹ ni?” Nhậm a khinh tiếu trứ hồi ứng: “Chính sở vị ‘ kim vô túc xích, nhân vô hoàn nhân ’. Đương ngã môn năng cú lý giải tịnh bao dung tha nhân đích bất túc thời, hoặc hứa dã năng nhượng bỉ thử chi gian đích quan hệ canh gia hòa hài dung hiệp.”
Thử thời, vi phong phất quá, xuy khởi lưỡng nhân đích phát ti. Ngô nghịch thiên mục quang thâm thúy địa vọng trứ viễn phương, hoãn hoãn thuyết: “Nhi thả, như quả tổng thị đối biệt nhân cầu toàn trách bị, bất cận tự kỷ hoạt đắc luy, hoàn khả năng hội thất khứ ngận đa trân quý đích hữu nghị dữ cơ hội. Đảo bất như phóng khoan tâm thái, đa khán khán tha nhân đích ưu điểm, giá dạng sinh hoạt tài hội biến đắc canh gia mỹ hảo.” Nhậm a nhược hữu sở tư địa điểm điểm đầu, tâm lí ám tự tán đồng ngô nghịch thiên giá phiên thoại sở uẩn hàm đích đạo lý.
Ngô nghịch thiên hòa nhậm a tọa tại công viên đích trường y thượng, mộc dục trứ ôn noãn đích dương quang, khinh tùng địa nhàn liêu trứ nhân sinh. Lưỡng nhân đàm luận đáo liễu nhất cá thâm khắc đích thoại đề: Đương nhân môn hoạt đáo nhất định đích niên kỷ thời, kỉ hồ mỗi cá nhân đô bất khả tị miễn địa hội kinh lịch nhất ta nan dĩ khải xỉ, lệnh nhân thống khổ đích sự tình.
Ngô nghịch thiên cảm khái đạo: “Sinh hoạt tổng thị sung mãn liễu các chủng khúc chiết dữ ma nan. Đãn quan kiện tại vu ngã môn như hà khứ diện đối giá ta bất kham hồi thủ đích quá vãng.” Tha vi vi mị khởi nhãn tình, phảng phật hồi ức khởi tự kỷ tằng kinh tẩu quá đích khảm khả đạo lộ.
Nhậm a khinh khinh điểm đầu biểu kỳ tán đồng, tiếp trứ thuyết đạo: “Một thác, ngã môn hoàn toàn khả dĩ tòng giá ta bất kham đích kinh lịch lí cấp thủ bảo quý đích kinh nghiệm dữ giáo huấn. Mỗi nhất thứ tỏa chiết đô thị thành trường đích cơ hội, nhượng ngã môn biến đắc canh gia kiên cường dữ minh trí.” Tha đích nhãn thần lí thấu lộ xuất nhất chủng kiên định dữ duệ trí.
Ngô nghịch thiên thâm dĩ vi nhiên địa thuyết: “Nhiên nhi, thiên vạn bất năng nhượng na ta bất kham đích ký ức thành vi tâm lí vĩnh viễn vô pháp thích hoài đích phụ đam. Nhất trực củ kết vu quá khứ đích thác ngộ dữ thương thống chỉ hội thúc phược trụ ngã môn tiền tiến đích cước bộ.” Tha thân triển song tí, cảm thụ trứ vi phong phất quá kiểm giáp đái lai đích khiếp ý.
Nhậm a vi tiếu trứ bổ sung đạo: “Ngã môn yếu học hội phóng hạ quá khứ đích bao phục, dũng cảm địa triều trứ tiền phương mại tiến. Vị lai hoàn hữu vô sổ mỹ hảo đích khả năng tính đẳng đãi trứ ngã môn khứ tham tác dữ phát hiện ni!” Thuyết hoàn, tha trạm khởi thân lai, mục quang vọng hướng viễn phương na phiến quảng khoát đích thiên không.
Ngô nghịch thiên dữ nhậm a tịnh kiên mạn bộ vu tiểu kính chi thượng, vi phong khinh phất trứ lưỡng nhân đích diện bàng, đái lai trận trận thanh sảng. Lưỡng nhân chi gian di mạn trứ nhất chủng khinh tùng khiếp ý đích phân vi, tùy ý địa nhàn liêu trứ sinh hoạt lí đích điểm điểm tích tích.
“A a a, ngã giác đắc nhất cá nhân đích ưu chất tập quán khả bất thị nhất triều nhất tịch tựu năng dưỡng thành đích nga.” Ngô nghịch thiên vi vi chuyển đầu khán hướng thân bàng đích nhậm a, mục quang lí thấu trứ nhất ta tư tác.
Nhậm a khinh khinh điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ nhận đồng: “Tượng trân tích thời gian giá dạng đích hảo tập quán, xác thật đắc kháo bình nhật lí nhất điểm nhất tích khứ bồi dưỡng ni.”
Ngô nghịch thiên tiếp trứ thuyết đạo: “Ngã môn bình thường tựu yếu tẫn khả năng địa trân tích mỗi nhất thiên, mỗi nhất phân, mỗi nhất miểu. Vô luận thị công tác hoàn thị học tập, đô bất năng hữu ti hào giải đãi. Bả giá chủng trân tích thời gian đích ý thức dung nhập đáo nhật thường sinh hoạt chi nội, cửu nhi cửu chi, tha tựu hội thành vi ngã môn tự nhiên nhi nhiên đích hành vi phương thức.”
Nhậm a vi tiếu trứ hồi ứng đạo: “Ân, một thác! Đương trân tích thời gian biến thành liễu tập quán, ngã môn tiện năng canh cao hiệu địa lợi dụng thời gian, tố canh đa hữu ý nghĩa đích sự tình. Nhi thả, giá chủng ưu chất đích tập quán hoàn năng ảnh hưởng đáo ngã môn sinh hoạt đích phương phương diện diện ni.”
Ngô nghịch thiên cảm khái địa điểm liễu điểm đầu: “Đối a, nhất đán ủng hữu liễu trân tích thời gian đích tập quán, ngã môn tựu hảo tượng chưởng ác liễu nhất bả thông vãng thành công đích thược thi. Năng cú hợp lý an bài tự kỷ đích thời gian, bất lãng phí sinh mệnh trung đích mỗi nhất khắc bảo quý quang âm, hướng trứ mục tiêu ổn bộ tiền tiến.”
Lưỡng nhân kế tục giao lưu trứ quan vu như hà bồi dưỡng kỳ tha ưu chất tập quán đích tưởng pháp, nhất lộ hoan thanh tiếu ngữ bất đoạn……
Hỉ hoan đô thị bạo khoản! Cao cảnh giới! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) đô thị bạo khoản! Cao cảnh giới! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.