Nhất thái gia hiện tại hữu ta bất thái tương tín giả trương thị thuyết đích thoại liễu, giác đắc tha thuyết đích thoại hữu ngận đa đô thị thủy phân, tha bất hoảng bất mang đích đoan khởi liễu trà bôi hát liễu nhất khẩu trà.
Tiếp trứ hướng giả trương thị vấn đạo: “Nhĩ thính thùy thuyết đích nha? Hựu thính thùy tước đích thiệt căn tử? Nhĩ khả biệt đáo xử đích tán bá dao ngôn liễu.”
Nhất thái gia thị giác đắc giả trương thị thật tại thị thái quá phân liễu, mỗi nhất thứ tại giá viện tử lí đích dao ngôn kỉ hồ đô thị tha tán bá đích, sở dĩ tha đối giả trương thị thuyết đích thoại hữu ta bất thái cảm tương tín.
Nhi na giả trương thị khước tín tâm mãn mãn đích hướng nhất thái gia thuyết đạo: “Đại huynh đệ a, nhĩ khán ngã năng phiến nhĩ mạ? Ngã như quả yếu thị một thính đáo xác thật đích tín tức đích thoại, ngã chẩm ma cảm cân nhĩ diện tiền hồ thuyết bát đạo ni?”
Giả trương thị tiếp trứ hựu cáo tố liễu nhất thái gia, giá kiện sự tình thị tòng hứa đại mậu đích khẩu trung thính đáo đích, na hứa đại mậu cương tài khứ liễu hồng tinh yết cương hán, sở dĩ tri đạo giá kiện sự hồi lai đệ nhất thời gian tựu cáo tố liễu tự kỷ..
Nhất thái gia dã bất thị nhất cá manh mục đích nhân, thính đáo liễu giả trương thị thuyết thị (bgeb) hứa đại mậu cáo tố cấp tha đích, tha tiện tưởng khởi giá hứa đại mậu đáo hồng tinh yết cương hán hựu thị khứ càn thập ma liễu ni?
Chẩm ma hội thính thuyết giá nhất kiện sự ni? Nhi thả giá kiện sự thính thuyết liễu chi hậu vi thập ma yếu cáo tố giả trương thị ni? Thị bất thị hựu tưởng tán bá thập ma dao ngôn ni?
Tha tri đạo hứa đại mậu cân lâm phàm nhất hướng thị bất đối phó đích, hưng hứa hứa đại mậu thị nã giá kiện sự lai vũ nhục lâm phàm ni.
Giả trương thị tái nhất thứ đích cáo tố nhất thái gia, giá kiện sự tình thị thiên chân vạn xác đích, bất tín đích thoại khả dĩ đẳng đáo vãn thượng khán khán hà vũ trụ hữu một hữu hồi lai.
Như quả tha một hồi lai đích thoại tựu chứng minh tha trụ viện liễu, như quả tha hồi lai liễu, na ma tha đích thối thượng khẳng định thị bảng trứ thập ma đông tây đích, tựu toán thị bất đả thạch cao đích thoại, na ma tẩu khởi lộ lai khẳng định dã thị nhất qua nhất quải đích.
Đáo thời hầu bất dã tựu chứng thật tự kỷ thuyết đích thoại đáo để thị chân đích hoàn thị giả đích liễu mạ, sở dĩ tha hướng nhất thái gia thuyết đạo: “Đại huynh đệ nhĩ biệt bất tương tín ngã, vãn thượng nhĩ tựu tri đạo liễu, đẳng đáo hà vũ trụ hồi lai liễu, nhĩ khán tha đích thối thị bất thị qua liễu tựu minh bạch liễu mạ?” Giả trương thị thuyết hoàn giá phiên thoại tựu ly khai liễu nhất thái gia đích thân bàng hướng trù phòng tẩu khứ, nhân vi nhất thái nương nhất trực tại trù phòng lí mang hoạt trứ, mã thượng tựu yếu cật vãn phạn liễu.
Tha tắc thị giả tinh tinh đích lai đáo liễu trù phòng ứng phó nhất hạ, khán khán năng bất năng bang thượng điểm xá mang, như quả yếu thị bang bất thượng na tựu canh hảo liễu. Lai đáo liễu trù phòng, giả trương thị tịnh một hữu bang giá nhất thái nương càn hoạt, nhi thị hướng nhất thái nương dã thuyết khởi liễu cương tài hứa đại mậu cân tha thuyết đích na phiên thoại.
Nhất thái nương đảo thị đối giả trương thị thuyết đích thoại ngận cảm hưng thú, liên mang vấn giả trương thị thuyết đích giá phiên thoại thị bất thị chân đích.
Nhi giả trương thị tắc thị trừng trứ nhãn tình cáo tố nhất thái nương thuyết đạo: “Đương nhiên liễu, ngã chẩm ma năng cú phiến nhĩ ni? Giá thị hứa đại mậu thân khẩu cân
Ngã thuyết đích, tha cương cương tòng hồng tinh yết cương hán hồi lai.”
Khả thị nhất thái nương khước giác đắc giả trương thị thuyết thoại hữu thủy phân, na hứa đại mậu thuyết thoại tựu canh gia đích hữu thủy phân liễu, giá lưỡng cá thuyết thoại hữu thủy phân đích nhân tại nhất khởi thuyết xuất đích thoại, na ma tựu canh gia đích bất khả tín liễu.
Nhất thái nương chỉ thị ứng phó liễu kỉ cú, tiện nhượng giả trương thị cản khẩn ly khai trù phòng, bất yếu tại trù phòng lí đảo loạn liễu, bất bang tự kỷ càn hoạt bất thuyết, hoàn đả nhiễu tự kỷ.
Giả trương thị khước giác đắc nhất thái nương thị bất thức hảo nhân tâm, cáo tố tha giá dạng đích nhất cá tiêu tức, tha khước bất khẳng lý hội tự kỷ, tựu ly khai liễu trù phòng.
Tha dã bất tưởng tại trù phòng lí bang mang, tha tưởng yếu đáo nhị thái gia gia khứ, cân nhị thái nương hòa nhị thái gia dã thuyết khởi giá kiện sự.
Hoàn chân tượng hứa đại mậu sở thuyết, như quả yếu thị giả trương thị tri đạo liễu giá kiện sự na ma mãn tứ hợp viện lí đích nhân đại khái tựu đô tri đạo liễu.
Tha đáo nhất thái gia gia thuyết hoàn liễu chi hậu, tiện lai đáo liễu nhị thái gia gia, nhi na nhị thái gia chính tại trừu trứ yên ni, tựu khán đáo liễu giả trương thị lai liễu.
Tha sai đáo giả trương thị tiếu a a đích lai đáo giá lí, khẳng định thị hựu hữu thập ma tân văn liễu, tha đảo yếu thính nhất thính giả trương thị hựu hữu xá cân tha thuyết đích.
Giả trương thị tiếu trứ lai đáo liễu nhị thái gia gia, khán đáo tha chính tại trừu trứ yên, tiện thượng tiền khứ hướng nhị thái gia thuyết đạo: “Nhị thái gia nhĩ tại gia ni?”
Nhị thái gia hồi phục giả trương thị thuyết đạo: “Đối nha, nhĩ giá bất thị khán đáo liễu mạ? Ngã bất chính tọa tại gia lí liễu mạ? Nhĩ hựu hữu xá tân tiên sự
Nhi a? Cản khoái thuyết ba.”
Giả trương thị khước hữu ta bất hảo ý tư liễu, tha đích kiểm thượng hữu ta phiếm hồng, tiếp trứ hồi phục nhị thái gia thuyết đạo: “Nhĩ khán nhĩ chẩm ma năng giá ma thuyết ngã ni? Như quả ngã yếu thị bất cáo tố nhĩ đích thoại, nhĩ na lí tri đạo tại giá viện tử lí hựu phát sinh liễu xá sự ni?”.
“Hữu xá sự tựu cản khẩn thuyết, mã thượng đáo cật phạn đích điểm nhi liễu, ngã khả yếu khứ cật phạn liễu.” Nhị thái gia tựu sai đáo giả trương thị đáo tha gia khẳng định thị hữu thập ma sự nhi, tiện thôi xúc tha thuyết đạo.
Nhi giả trương thị khước bất hoảng bất mang đích tọa đáo liễu nhị thái gia đích đối diện, tiếp trứ hướng nhị thái gia giảng thuật liễu hứa đại mậu cáo tố
Cấp tha đích na ta thoại, cáo tố nhị thái gia lâm phàm hòa hà vũ trụ đả khởi lai liễu, nhi thả thị nhân vi tần hoài như tài đả khởi lai đích ~.
Nhị thái gia khước giác đắc hứa đại mậu nhất trực tại tứ hợp viện, thập ma thời hầu đáo hồng tinh yết cương hán liễu nha? Giá đoạn thời gian tha bất thị - nhất trực thỉnh giả mạ?
Tha hướng giả trương thị vấn đạo: “Nhĩ thính hứa đại mậu thuyết đích mạ? Tha thị thính thùy thuyết đích nha? Tha giá ta thiên khứ công hán liễu mạ? Bất thị nhất trực tại
Gia oa trứ ni mạ?”
Giả trương thị vi vi đích miết liễu nhất nhãn nhị thái gia, hướng tha hồi phục đạo: “Trách một khứ ni? Nhĩ bất tri đạo nhĩ cân tha bất tại nhất cá xa gian, tha kim thiên khứ liễu hồi lai tựu cáo tố ngã giá kiện sự, tha thị thân nhãn khán đáo đích, tha bất khả năng hội thuyết hoang đích.”
Nhi nhị thái gia kim thiên tại hán tử lí đích xác thị thính thuyết hữu nhân đả giá liễu, khả thị khước một hữu thính đáo thị thùy cân thùy đả khởi lai đích, chỉ thị hữu giá ma điểm sự nhi.
Sở dĩ nhị thái gia thính đáo liễu giả trương thị giá ma thuyết chi hậu tiện tương tín liễu, tha hồi phục giả trương thị thuyết: “Na hựu năng chẩm dạng ni? Tha lưỡng đả
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan tứ hợp viện: Ngã tiệt tần hoài như, đông húc quang côn liễu thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tứ hợp viện: Ngã tiệt tần hoài như, đông húc quang côn liễu toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.