“Sư tỷ, nhĩ khả bất yếu khi nhân thái thậm!” Thính đáo chu diệu thiến giá thoại, trần vân kiệt diện sắc âm trầm, chu diệu thiến kí nhiên xuyên trứ hạch tâm đệ tử đích phục trang, na tựu thuyết minh dĩ kinh thị tán tiên cảnh giới, na khả bất thị tha môn tam cá tựu năng đối phó đắc liễu đích.
“Ngã khi nhân thái thậm?” Chu diệu thiến lãnh tiếu trứ khán hướng liễu thảng tại địa thượng đích cao ngọc lân, nhi giá thời hầu đích cao ngọc lân, thổ xuất nhất khẩu huyết, nhất phó tần tử đích mô dạng.
Khán đáo cao ngọc lân giá phó mô dạng, trần vân kiệt khí đích yếu thổ huyết đích trùng động, cương tài na lưỡng nhân căn bổn một hạ trọng thủ, giá gia hỏa căn bổn tựu thị diễn đích!
“Na sư tỷ tưởng yếu chẩm ma dạng?” Trần vân kiệt thị hạ tiên trung kỳ tu vi, lánh ngoại lưỡng nhân thị hạ tiên sơ kỳ, tam nhân liên thủ diện đối tán tiên tu vi đích chu diệu thiến tự nhiên thị hào vô thắng toán đích, đương hạ, trần vân kiệt tái tâm hữu bất cam, dã chỉ năng phục nhuyễn liễu!
“Ngã tưởng chẩm ma dạng? Ngã cương tài thuyết liễu, vi thập ma yếu đối giá vị sư đệ xuất thủ, cấp ngã nhất cá hợp lý đích giải thích, nhược thị bất năng, tha chẩm ma thảng hạ đích, nhĩ môn tựu chẩm ma thảng hạ!”
“Nhĩ……” Trần vân kiệt đốn thời ách khẩu vô ngôn.
Như quả thuyết xuất chân thật nguyên nhân, đương trứ giá ma đa nhân đích diện thuyết tha thị nhân vi ái mộ mộ dung thanh y tài châm đối mộc tử hiên đích, na chu diệu thiến tự nhiên tựu vấn mộc tử hiên hòa mộ dung thanh y hữu thập ma quan hệ, đáo thời hầu sự tình nhất đán đẩu xuất lai, mộ dung thanh y đích danh thanh khả tựu hủy liễu.
Tiên hối hôn, nhiên hậu vi liễu bổ thường, nhượng mộc tử hiên khả dĩ tiến nhập thiên vân tông, đẳng mộc tử hiên tiến nhập thiên vân tông hậu, hựu trảo nhân bả nhân cản tẩu, đáo thời hầu biệt thuyết mộ dung thanh y đích danh thanh hội bị hủy, tựu liên thiên vân tông đích danh dự dã hội thụ đáo tổn hại, na tha trần vân kiệt khả tựu cật bất liễu đâu trứ tẩu liễu.
Trần vân kiệt do nghi tái tam, tưởng yếu sấn trứ chu diệu thiến bất chú ý tựu thiểm nhân độn khứ, nhiên nhi chu diệu thiến khước thuấn gian xuất hiện tại tha đích thân tiền, sĩ thủ tựu thị nhất ba chưởng suý tại trần vân kiệt kiểm thượng.
Trần vân kiệt đích thân hình tại bán không trung toàn chuyển kỉ quyển, ngoan ngoan đích suất tại địa thượng, kiểm thượng nhất khối huyết hồng ba chưởng ấn, kỉ khỏa nha xỉ điệu lạc, trực tiếp đương tràng hôn quyết quá khứ!
“Sư tỷ! Nhĩ……” Na lưỡng danh lục phong đích nội môn đệ tử kiến thử, đại kinh thất sắc, nhãn trung tẫn thị kinh khủng.
Chu diệu thiến lãnh lãnh đích khán hướng nhị nhân, giá nhị nhân đích thân thể đốn thời hữu ta chiến đẩu, nhiên nhi chu diệu thiến khước thị đạm nhiên thuyết đạo: “Bả tha đái trứ cổn hồi khứ, đẳng tha tỉnh lai hậu cáo tố tha nhất thanh, dĩ hậu tại thiên vân tông, ngã kiến tha nhất thứ, đả tha nhất thứ!”
Lưỡng nhân thính văn thử ngôn, bất cảm phản bác, liên mang phù khởi hôn quyết đích trần vân kiệt lang bái nhi đào.
“Hảo! Chu sư tỷ uy võ!”
“Chu sư tỷ càn đắc phiêu lượng!”
Đốn thời, chu vi truyện lai liễu nhất trận trận đích hoan hô tước dược đích thanh âm, khán hướng chu diệu thiến đích nhãn thần sung mãn liễu sùng kính chi ý.
Chu diệu thiến dã một hữu lý hội kỳ tha nhân, đương tức phù khởi cao ngọc lân, hướng trứ tha đích trụ xử nhi khứ, giá nhất thời nhượng chúng đa sư huynh sư đệ môn tiện mộ tật đố hận ni, thử thời tha môn hận bất đắc bị đả thương đích thị tự kỷ.
“Đông mạ?” Chu diệu thiến bả cao ngọc lân đái đáo liễu tha đích trụ xử, nhượng tha thảng tại sàng thượng, khán trứ cao ngọc lân thân thượng thanh nhất khối tử nhất khối đích, kiểm thượng tẫn thị tâm đông chi sắc.
Khán đáo chu diệu thiến như thử quan thiết đích mô dạng, cao ngọc lân tâm lí hữu ta toan sở, giá dạng đích ôn nhu, tác vi mộc tử hiên thời, mộ dung thanh y tằng đối tha hữu quá, na thời hầu nhân vi mộ dung thanh y tuyển trạch nhượng mộc tử hiên thành vi hôn ước đối tượng, đương thời bị lưỡng cá huynh trường đả liễu nhất đốn, sự hậu, mộ dung thanh y dã thị giá bàn ôn nhu đích thuyết xuất giá lưỡng cá tự lai.
“Đông!” Cao ngọc lân tịnh một hữu cố tác tư thái, nhi thị nhất phó sở sở khả liên đích mô dạng.
Chu diệu thiến dã bất tị húy, thử thời phòng gian đích môn song khẩn bế, dã tựu thoát hạ cao ngọc lân đích y phục, nã xuất liễu nhất ta liệu thương đích dược phẩm, nội phục ngoại phu.
Cấp cao ngọc lân phu dược đích thời hầu, cao ngọc lân thời bất thời phát xuất thống khổ đích thân ngâm thanh, hảo tượng ngận thống nhất bàn, giá na tượng thị cá tu tiên giả, căn bổn tựu thị cá đại hộ nhân gia đích phổ thông tiểu thiếu gia nhất dạng, bán điểm khổ thống dã cật bất đắc!
“Sư tỷ!” Khán trứ như thử ôn nhu thể thiếp đích chu diệu thiến, cao ngọc lân tâm lí noãn noãn đích, bất do đắc khiếu liễu nhất thanh.
Chu diệu thiến khán liễu nhất nhãn cao ngọc lân, mục quang đóa thiểm, bất cảm trực thị cao ngọc lân đích song mâu.
“Bất thị thuyết quá liễu mạ, bất yếu khiếu sư tỷ liễu, tựu khiếu thiến thiến ba!”
“Hảo ba! Thiến thiến, kim thiên na cá trần vân kiệt thính thuyết thị luyện dược đường trần trường lão đích chất tử, nhĩ xuất thủ giá ma trọng, bất phạ nhân thử đắc tội trần trường lão mạ?” Sự thật thượng, cương tài cao ngọc lân thị khán đáo liễu chu diệu thiến tại phụ cận đích, sở dĩ tha thị cố ý thiêu hấn trần vân kiệt, tòng nhi khán khán chu diệu thiến thị phủ hội vi liễu tha nhi xuất thủ.
Tuy nhiên chu diệu thiến một hữu tại đệ nhất thời gian chế chỉ, khả tha hoàn thị xuất thủ liễu, nhi thả hạ thủ phi thường trọng, giá nhượng cao ngọc lân xác tín giá cá sư tỷ trị đắc tương thác, chi tiền đối tha đích hữu ta oán khí, dã tựu tùy chi tiêu tán liễu.
Đương sơ chu diệu thiến khả thị đối tha sản sinh hảo kỉ thứ sát ý, sở dĩ cao ngọc lân dã nhất trực tại phòng bị tha, hiện tại, giá cá phòng bị khả dĩ thuyết thị triệt để phóng hạ liễu!
“Ngã cố bất đắc na ma đa, thử sự thị tha thiêu khởi đích, thiên vân tông tịnh phi bất giảng lý đích địa phương. Đảo thị nhĩ, chẩm ma hội cân tha môn sản sinh liễu củ cát!”
Kim thiên trần vân kiệt một hữu thuyết xuất duyên do, nhượng chu diệu thiến phản nhi đại cảm hảo kỳ, thuận tiện tựu vấn liễu nhất hạ.
“Ngã dã bất tri đạo chẩm ma đắc tội liễu tha môn.” Cao ngọc lân tự nhiên bất nguyện ý thuyết xuất nguyên nhân!
Khán đáo cao ngọc lân bất nguyện đa thuyết, chu diệu thiến dã tựu một hữu truy vấn hạ khứ.
Hữu liễu liệu thương dược phẩm đích cứu trị, gia thượng cao ngọc lân tịnh một hữu chân đích trọng thương, dẫn động tự thân linh khí gia dĩ liệu thương, chỉ thị quá liễu nhất dạ, cao ngọc lân tựu khôi phục như sơ liễu, đương nhiên liễu, giá nhất vãn, chu diệu thiến thị thủ trứ cao ngọc lân một hữu ly khai, trực đáo cao ngọc lân yếu tô tỉnh, tha giá tài tiễu vô thanh tức đích ly khứ.
Vân dao thuyết quá thiên vân tông sở hữu tư nguyên đô hướng cao ngọc lân khai phóng, bất quá giá tịnh bất thị thuyết tha tựu bất nhu yếu cống hiến trị tựu năng nã tẩu nhậm hà đông tây, nhi thị một hữu môn hạm nhi dĩ.
Việt thị cao cấp đích tư nguyên, tựu nhu yếu canh cao đích thân phân tài năng khứ hoán thủ, dã tựu thị thuyết, hiện tại đích cao ngọc lân tuy nhiên khả dĩ khứ hoán thủ hạch tâm đệ tử, thậm chí thị thân truyện đệ tử tài năng hoán thủ đích tư nguyên, đãn thị cao ngọc lân một hữu na ma đa đích cống hiến trị khứ hoán.
Nhân thử, cao ngọc lân mỗi thiên đô khứ luyện dược đường luyện chế đan dược, dụng đan dược hoán thủ cống hiến trị, hoạch đắc đích cống hiến trị nhất bộ phân khứ cấu mãi nguyên tài liêu, lánh ngoại nhất bộ phân tồn khởi lai.
Trừ liễu luyện dược dĩ ngoại, cao ngọc lân dã kinh thường xuất nhập luyện khí các, khai thủy học tập luyện khí chi thuật, chỉ bất quá luyện khí sở nhu yếu đích tài liêu canh gia ngang quý, luyện khí quá trình canh gia phục tạp tinh tế, viễn bỉ luyện dược canh gia khốn nan, nhi thả nhu yếu túc cú đích nại tâm.
Nhị thập tứ phong một hữu nhất danh đệ tử tại luyện khí thượng hữu thiên phú, sở dĩ luyện khí các khả dĩ thuyết thị thiên thiên đô một hữu đệ tử tiến nhập, luyện khí các đích trường lão na thị du nhàn đích hảo bất tự tại.
Tại cao ngọc lân liên tục lai đáo luyện khí các lục nhật hậu, luyện khí các đích trường lão vân nghiệp nhẫn bất trụ lai đáo liễu nhất xử luyện khí thất quan khán cao ngọc lân học tập luyện khí thuật đích quá trình.
Vân nghiệp thị nhất danh bàn hồ hồ đích quang đầu lão giả, bình thường khán thượng khứ ngận thị du nị, bất quá cao ngọc lân mỗi thứ kiến đáo tha đô thị hành lễ!
“Tiểu tử, nhĩ giá bất đối!”
Tựu tại cao ngọc lân chuyên chú đích luyện chế nhất bả tiên khí khoái yếu thành công đích thời hầu, trạm tại môn khẩu đích vân nghiệp đột nhiên khai khẩu, bị kinh nhiễu đích cao ngọc lân nhất bất lưu thần, hỏa lô trung luyện chế đích tiên khí xuy lạp lạp đích kỉ thanh, hỏa quang tứ xạ, đốn thời tại lô trung tạc liệt.
Cao ngọc lân soa điểm khí tạc, bất quá ngận khoái tựu bình phục tâm tình, liên mang chuyển thân hướng trứ vân nghiệp thâm thi nhất lễ.
“Vân trường lão!”
Hỉ hoan sư tôn thân thượng đái na ma đa hợp hoan tán, hà ý? Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) sư tôn thân thượng đái na ma đa hợp hoan tán, hà ý? Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.