Phùng đại tự thanh tỉnh quá lai dĩ hậu tựu cân phụ mẫu đệ đệ ly liễu tâm, tha tảo tựu tưởng tự kỷ hữu cá phòng tử liễu, hiện tại khả hảo, tha đích nhạc gia bang liễu đại mang, hữu cá đắc lực đích nhạc gia phùng đại xuất môn đô hữu diện tử.
Phùng đại nhất cao hưng, trung ngọ tựu sao liễu nhất bàn kê đản chiêu đãi mục nhị.
Tha môn phu thê lưỡng thị cao hưng liễu, khả phùng phụ phùng mẫu tựu một na ma hảo kiểm sắc, tuy nhiên đa thiếu cố kỵ trứ mục nhị, đãn cật phạn đô thị tại lão trạch cật, phùng đại tố liễu phạn dã một khiếu lưỡng cá lão đích nhất khởi cật, phùng mẫu tựu đối trứ tha môn tị tử bất thị tị tử kiểm bất thị kiểm đích.
“Trung ngọ tùy tiện cật cá toan thái hồ lộng nhất hạ dã tựu thị liễu, hoàn phí giá ma đa sài hỏa, cảm tình giá ta đô bất yếu tiền.”
Phùng đại kiểm sắc dã trầm liễu hạ lai, ngận đa thời hầu tha chỉ thị bất tưởng cân phụ mẫu sảo, bất đại biểu đối phụ mẫu một hữu oán ngôn.
Tựu tượng hiện tại tha môn kiến phòng tử, lưỡng cá lão đích nhất điểm dã một thuyết bang nhất hạ mang, biệt thuyết đáp bả thủ, liên phạn dã một cấp tha môn tố quá, phân gia dĩ hậu liên đái trứ đối kỉ cá hài tử dã bất cấp hảo kiểm sắc khán, giá cân nhạc gia nhất đối bỉ, phùng đại đích tâm tựu canh lương liễu.
Phùng đại chính chuẩn bị thuyết thập ma, mục nhị tựu tiên tha nhất bộ khai khẩu, “Thị a, ngã dã một kiến quá na gia thị bả đại nhi tử phân xuất lai đích, na cá nhân gia đích nhi tử kiến phòng tử đích thời hầu phụ mẫu bất bang mang, thiên thiên nhĩ môn gia bất thị, hoàn chân thị yếu kiểm.”
Phùng mẫu kiểm đô lục liễu, tựu nhân vi giá cá sự biệt nhân một thiếu tiếu thoại tha môn gia, chỉ bất quá tha môn trượng trứ tự kỷ thị phụ mẫu thị trường bối, hữu đích thị lý do tá khẩu.
Phùng đại thuyết, “Giá ta sài đô thị ngã tự kỷ khảm hồi lai đích, mễ cân du dã thị ngã tự kỷ đích.”
Phùng phụ hữu ta tâm hư, đãn nhân vi trượng trứ tự kỷ thị phùng đại đích thân đa, tha phản nhi nhân vi tâm hư cường trang hữu lý, “Nhĩ sí bàng ngạnh liễu, ngã môn quản bất liễu nhĩ liễu.”
Mục nhị hắc đích nhất hạ tiếu liễu, “Thuyết đích hảo tượng nhĩ quản liễu nhất dạng, nhĩ thị bang mang đệ nhất hạ chuyên liễu hoàn thị bang mang chử nhất hạ phạn liễu? Hoàn thị bang mang uy nhất hạ kê liễu? Nhĩ bất thị chỉ quản tiểu nhi tử mạ? Thập ma thời hầu quản quá ngã tỷ phu liễu?”
Phùng phụ não tu thành nộ, “Ngã yếu thị bất quản tha nhĩ tỷ năng tiến giá cá môn?”
“Tiều nhĩ thuyết đích giá thoại, ngã tỷ bất tựu thị hậu hối tiến nhĩ gia môn liễu mạ, tựu nhĩ gia giá dạng lão nhân thất đức đích, hoàn chân đương tự kỷ thị thập ma hảo nhân gia ni?”
Phùng phụ khí đắc trực tiếp phách liễu trác tử, “Ngã hảo ngạt thị trường bối, nhĩ tựu thị giá ma thuyết thoại đích, giá thị tại ngã gia!”
Na tưởng mục nhị trác tử phách đắc bỉ tha hoàn hưởng, “Nhĩ dã thị cá trường bối, dã một khán đáo nhĩ càn thập ma trường bối cai càn đích sự tình, nhĩ yếu thị bất phục yếu bất nhiên cha môn minh thiên khứ trấn thượng tra tra nhĩ tiểu nhi tử đáo để thị bất thị tô đích phòng tử?”
Phùng phụ lập mã bế chủy liễu, chỉnh trương lão kiểm đô yếu biệt hồng.
Phùng nhị đích phòng tử kỳ thật thị mãi đích, đại gia tâm tri đỗ minh, phùng phụ hiện tại khả bất cảm chân cân mục nhị phiên kiểm.
“Hành, nhĩ môn niên khinh nhĩ môn thuyết thoại đại thanh.”
Mục nhị, “Yêu tỷ nhĩ khán, giá tựu thị nhĩ hoàn tưởng trứ đẳng tha môn lão liễu dĩ hậu hoàn hảo hảo tý hầu chiếu cố đích công bà, nhân gia khả thị nhất điểm dã một niệm nhĩ đích hảo, nhĩ hiện tại kiến cá phòng tử nhi dĩ, nhân gia đô nhãn hồng, khả khán bất đắc nhĩ môn quá đắc hảo ni!”
Phùng phụ tâm hư địa phiết quá đầu một khán tha môn.
Mục nhị trạc xuyên liễu tha môn đích tâm tư, tại tha môn nhãn lí đại nhi tử xác thật thị bất như tiểu nhi tử hữu xuất tức, giá chủng ý thức cửu liễu tựu nhận vi đại nhi tử vĩnh viễn bất hội hữu xuất tức, cửu nhi cửu chi giá cá tâm thái tựu định tại na lí, đột nhiên hữu nhất thiên nhĩ thuyết đại nhi tử hữu xuất tức liễu, tha môn phản nhi tiếp thụ bất liễu liễu.
Giá tựu thị điển hình đích vô đức lão nhân.
Phùng phụ đích lão kiểm nhất tằng hựu nhất tằng đích bị mục nhị tê hạ lai, tái dã thụ bất trụ tá khẩu xuất khứ trừu yên đóa thanh tịnh liễu.
Phùng mẫu dã giả trang nã trứ thập ma công cụ đóa liễu xuất khứ.
Một tưởng đáo ngoại diện hoàn hữu nhân đẳng trứ vấn tha môn, “Ai yêu, nhĩ môn thân gia na biên đô lai nhân bang mang liễu, nhĩ môn tự kỷ bất thượng thủ a?”
“Đối a, hảo tượng một khán đáo nhĩ môn bang mang, phùng đại dã thái hiếu thuận liễu, đô bất xá đắc nhượng nhĩ môn lưỡng cá lão đích đáp bả thủ.”
Thật tắc chẩm ma hồi sự, đại gia tâm tri đỗ minh, phân gia hoàn trụ tại nhất khối tha môn gia bình thời một thiếu nháo mâu thuẫn, chỉ bất quá thông thường đô thị phùng mẫu tại ngoại đầu mạ mạ liệt liệt nhất hội nhi thuyết mục hồng hà giá lí bất hảo nhất hội nhi thuyết na lí bất hảo.
Mục hồng hà cơ bổn một thuyết quá chủy, chí vu chẩm ma hồi sự, đại gia tâm lí đô thanh sở.
Đô thuyết tiên khai khẩu đích tựu thị thâu liễu.
Phùng mẫu dã thị nhất dạng.
Tha dĩ vi mục hồng hà dã hội cân tha nhất dạng tại ngoại diện thuyết gia lí đích sửu sự, ti hào một tưởng đáo mục hồng hà căn bổn một thuyết quá tha, canh một thuyết quá gia lí đích sự tình, đô thị nhẫn trứ quá nhật tử.
Phùng mẫu thuyết đích đa liễu, đại gia dã đô tri đạo liễu thị phùng mẫu tại thiêu giá cá kiểm na cá.
Nông thôn khả bất tượng hiện đại đích đại thành thị, đại thành thị lí kháo thuyết, biệt nhân ngận nan khán đáo nhĩ đích nhật tử thị chẩm ma quá đích, giá cá thời hầu đích nông thôn khả bất nhất dạng, một hữu ngu nhạc đích nhân môn thiên thiên tựu trành trứ biệt nhân gia đích gia trường lí đoản tiều, nhậm nhĩ thuyết đắc thiên hoa loạn trụy, tha môn dã năng tùy thời khán đáo nội tình.
Phùng đại kiến phòng tử dĩ lai đại gia quang khán đáo mục hồng hà đích nương gia lai nhân bang mang liễu, phùng đại tự kỷ đích phụ mẫu thị nhất điểm dã một xuất hiện quá, tựu toán xuất hiện dã thị lai mạ mạ liệt liệt đích, giá lí diện đích sự tình thùy hoàn khán bất xuất lai, giá bất chỉnh cá đội đô tại tiếu thoại tha môn gia.
Bả đại nhi tử phân xuất lai dã tựu toán liễu, đại nhi tử kiến phòng tử dã bất đáp bả thủ, giá sự nhất bàn nhân gia càn bất xuất lai, đô yếu diện tử.
Thiên thiên phùng gia bất yếu kiểm, tựu soa một mãn thôn lí thuyết minh tha môn kiến bất đắc đại nhi tử hảo.
Phùng gia phu thê lưỡng bị tu đắc chỉ năng đóa, hoặc giả hàm hồ kỳ từ đích hồ lộng nhân.
Lưỡng cá lão đích tẩu khai hậu mục hồng hà tài thuyết, “Tái nhẫn nhẫn, tái nhẫn nhẫn, đẳng phòng tử kiến hảo liễu cha môn lập mã bàn gia!”
Phùng đại kí nội cứu hựu tâm đông, “Cân trứ ngã khổ liễu nhĩ liễu.”
Mục hồng hà miết tha nhất nhãn, “Bỉ khởi nhĩ dã bất toán khổ, tất cánh ngã đa nương ngã huynh đệ hoàn thị tưởng trứ ngã đích.”
Phùng đại vô địa tự dung, canh giác đắc tự kỷ tố nhân thất bại, dĩ tiền tha ủy khuất trứ tự kỷ đích lão bà hài tử chiếu cố trứ phụ mẫu, dĩ vi na dạng thị hiếu thuận, khả một tưởng đáo hiếu thuận thị hiếu thuận liễu, phụ mẫu nhất điểm dã bất lĩnh tình, phản nhi tương tha đích huyết hãn đô nã khứ bổ thiếp minh minh nhật tử quá đắc bỉ tha môn hảo đích tiểu nhi tử.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan xuyên việt 60 đồng dưỡng tức đích nghịch tập nhân sinh thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) xuyên việt 60 đồng dưỡng tức đích nghịch tập nhân sinh toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.