Bổn lai nguyện hướng vãn bất thị hội nhân vi tiêm khiếu thanh đại kinh thất sắc đích nhân, đãn thị nại hà tiểu phương tựu tọa tại tha nhĩ đóa bàng biên, na nhất thuấn gian đích cảm giác tựu hảo tượng thị kinh lôi tại nhĩ biên tạc hưởng.
Đầu vựng mục huyễn đích na chủng.
Dụng thủ áp trứ nhĩ căn hoãn giải nhĩ minh đái lai đích bất thích cảm, nguyện hướng vãn thiên đầu khán trứ tiểu phương, cước hạ kế tục vãng tiền tẩu trứ: “Chẩm ma liễu?”
Tiểu phương song thủ ô trứ nhãn tình, tương đầu súc tại tự kỷ nhu nhuyễn đích thân tử lí diện, thuyết thập ma dã bất khẳng sĩ đầu: “Na phiến…… Na phiến âm ảnh lí diện hữu lão hổ! A!”
Nguyện hướng vãn mạn bất kinh tâm địa chuyển trứ đầu, bả tiểu sửu đích hình thái học liễu cá thập chi bát cửu: “Nhĩ tự kỷ đô dĩ kinh thị vong linh liễu hoàn phạ thập ma? Bất tựu thị lão hổ mạ? Thuyết đáo để hoàn thị linh hồn, nhĩ bất dã thị linh hồn?”
Tha đích thanh âm bổn lai thị thiên sa ách na nhất quái, hiện tại gia thượng liễu nhất điểm hoạt kê đích biến điều, dụ hoặc ý vị cực cường, tiểu phương tương chỉ đầu trương khai nhất điều phùng khích, xác định âm ảnh thượng chỉ hữu nhất ta tạp thảo tài đô nang đạo: “Tha môn cân ngã môn bất nhất dạng.”
Nguyện hướng vãn thính đáo tha giá cú thoại lăng liễu nhất hạ, cương tưởng vấn đích thời hầu đột nhiên cảm giác đáo liễu nhất chủng cực cường đích nguy cơ cảm.
Tha thuấn gian chuyển thân, tiểu sửu đại hồng sắc đích đao tại bán không trung lợi lạc đích họa xuất nhất cá bán viên. Tiểu phương tài suyễn liễu nhất khẩu khí tiện tái độ tao thụ kinh hách, tiêm khiếu áp tại hầu lung lí, khán trứ bạch hổ đích trảo tử tại tự kỷ đích diện tiền tài liễu hạ khứ, bột tử xử khiết bạch đích mao phát nhiễm thượng liễu tiên huyết.
Nguyện hướng vãn tịnh vị phóng hạ thủ, thủ oản nhất chuyển tương đao hoành tại diện tiền nhất sĩ hoành phách liễu xuất khứ, nhiên hậu tại không khí trung đình trụ liễu, hảo tượng tại hòa thập ma đông tây cương trì trứ, lưu động đích thanh quang tại bán không trung hiển hiện, tượng thị nhất điều long đích thân hình.
Nhãn khán chu vi đích ôn độ việt lai việt cao, nguyện hướng vãn bất tái tiêu chước, phản nhi càn thúy lợi lạc đích tương đao nhất hoa, tại không trung dĩ tuyệt đối đích lực độ phách liễu hạ khứ.
Tiểu phương chỉ khán kiến nhất chỉ tông sắc đích trảo tử đình tại tự kỷ đích thân thể diện tiền bất quá 10 li mễ xử, tiêm lợi đích trảo tử dĩ kinh yếu xúc bính đáo tự kỷ đích thân thể, nhiên nhi bỉ giá canh khả phạ đích đông tây tắc thị na trương đái trứ tiếu kiểm đích tiểu sửu diện cụ, khoa trương đích sắc thải chiêu cáo trứ giá nhất thiết đô bất thị tha đích mộng.
Nguyện hướng vãn khước tái dã một hữu quản nhĩ biên liên miên bất tuyệt đích tiêm khiếu thanh, khán trứ tiêu thất đích bạch hổ thi thể mâu trung thiểm quá nhất ti hối ám bất minh đích quang, đan thủ trảo trụ thanh long nhuyễn hạ khứ đích thân khu thượng đích cơ giác, diện lộ bất tiết chi sắc: “Chẩm ma? Chu tước nhĩ tưởng liễu thanh long nhục tưởng liễu na ma đa niên, chung vu đả toán phó chư thật tiễn liễu? Bất giới ý ngã lai phân nhất bôi canh ba?”
Chu vi đích âm ảnh thuấn gian biến đại biến đa, không khí dã việt lai việt nhiệt, nguyện hướng vãn nã trứ đao bỉ hoa thanh long đích cơ giác: “Giá ma hảo đích bảo bối, yếu thị cát hạ lai khẳng định năng mại ngận đa tiền ba? Kí nhiên nhĩ môn bất yếu……”
“Trụ thủ!” Nhất cá thô hậu đích thanh âm đả đoạn liễu tha đích thoại, chu vi đích không khí thuấn gian biến đắc âm lãnh chí cực.
Nguyện hướng vãn thủ thượng đích động tác một hữu thụ đáo nhất ti ảnh hưởng, sĩ thủ tựu tương thanh long đích cơ giác cát liễu hạ lai: “Hiện tại đích lai khách đô giá ma đại đảm liễu? Bất như nhượng ngã lai thế chủ bạn giáo giáo nhĩ môn thập ma thị quy củ?”
Nguyện hướng vãn tâm tri đỗ minh đối diện bất chỉ nhất cá nhân nhi thả một thập ma hảo tâm tư, như quả tha môn chân đích tưởng yếu đối giá ta npc hạ thủ, biệt đích than chủ hội chẩm ma dạng tha bất tri đạo, tha tự kỷ một hữu giá cá tư bổn khứ chính diện đối trì.
Sở dĩ nhất định yếu tại tối khai thủy đích thời hầu tuyệt đối bất năng biểu hiện xuất đảm khiếp, thậm chí thị tối hảo biểu hiện đắc thịnh khí lăng nhân. Canh dung dịch bị khán khinh, đồng thời canh dung dịch nhượng đối phương phóng tùng cảnh thích.
Hậu phương truyện lai thanh hưởng, tha linh trứ thanh long chuyển quá thân khứ, nhất cá tiểu hài hòa ngũ cá thành niên nhân ánh nhập nhãn liêm.
Trạm tại trung gian đích tiểu cô nương xuyên trứ nhất thân hồng quần tử, đầu phát trát thành lưỡng cá tiểu biện thùy tại thân hậu, thân thượng khoá trứ nhất chỉ tinh tinh trạng đích bao bao, nhất trương ba chưởng đại đích tiểu kiểm phấn điêu ngọc trác vưu vi khả ái.
Bàng biên tứ nhân quân thị nam tính, tả thủ thủ tí xử phân biệt văn trứ thanh long bạch hổ chu tước huyền võ, văn bạch hổ giả song thủ ẩn ước hữu ta chiến đẩu, văn thanh long giả canh thị song nhãn khẩn khẩn đích trành trứ nguyện hướng vãn thủ trung yểm yểm nhất tức đích long, chỉ soa bả nhãn thần biến thành đao thứ xuyên đối diện đích nhân.
Trung gian đích tiểu cô nương minh hiển thị giá ta nhân trung gian lĩnh đầu đích, thuyết thoại động tác thị đái trứ nhất chủng dữ sinh câu lai đích ưu việt cảm: “Tiểu sửu tiên sinh, tiên tiền thị ngã môn lỗ mãng liễu. Tại giá lí ngã cấp nâm đạo cá khiểm, thỉnh vấn nâm năng tiên bả thanh long phóng hồi lai mạ? Vạn vật giai hữu linh, tương tín nâm tác vi than chủ bất hội nguyện ý dữ tự kỷ đích đồng bào đao kiếm tương hướng đích.”
Thanh long đích chủ nhân thổ xuất nhất khẩu huyết, khán hướng tiểu sửu đích thần sắc khả phố, tha phẫn phẫn bất bình địa thuyết: “Tinh tinh, na tựu bả đông tây nhất bút câu tiêu mạ?”
Hậu diện đích thoại bị thương tinh tinh nhất cá băng lãnh đích nhãn thần đổ liễu hồi khứ.
Nguyện hướng vãn tại diện cụ đích yểm ánh hạ tha phi khoái địa vấn liễu nhất cú: “Tiểu phương, nhĩ cương cương thuyết bất nhất dạng, vi thập ma?”
Tiểu phương bất minh bạch vi thập ma giá chủng tình huống hạ tự kỷ chủ nhân tại ý giá cá, đãn thị tha dã chỉ năng chiến đẩu trứ giải thích đạo: “Tha môn thị dị năng trung đích linh hồn, ngã môn đích đẳng cấp bỉ tha môn đê. Đãn thị tha môn hảo tượng hoàn một hữu bị hoàn toàn kích hoạt, chỉ thị xử tại loại tự vu hưng phấn tề đích trạng thái hạ hảo tượng.”
Nguyện hướng vãn ân liễu nhất thanh, tùng khai liễu nã trứ thanh long lánh nhất chỉ giác đích thủ, thanh sắc đích quang thử lưu nhất hạ tựu bào hồi liễu chủ nhân thân biên toản tiến liễu văn thân trung.
Tha đích dị năng thượng đích tự một hữu nhất ti biến hóa, đối phương đích dị năng kí nhiên thị bị kích phát xuất lai đích tựu nhất định hữu nhất cá dẫn tử, thị thùy ni?
Thương tinh tinh kiến đối phương cửu bất thuyết thoại, tiên khai khẩu đạo: “Tiểu sửu tiên sinh, ngã môn thử phiên tiền lai hữu nhất cá bất tình chi thỉnh.
Ngã môn lai tự ác lang tập đoàn, thị hoa thành tấn táng nghiệp đích lĩnh đầu nhân vật, hi vọng tại lục nguyệt táng lễ đích thế giới dã năng cú diên tục giá chủng huy hoàng.
Ngã môn sở yếu đích tịnh bất thị thông quá nâm đích du hí, như quả nâm nguyện ý, ngã môn hữu nhất cá đạo cụ khả dĩ tương nhĩ đái đáo na cá thế giới, một chuẩn nhĩ tựu khả dĩ hoạch đắc trọng sinh đích cơ hội.”
Tha biên thuyết tiện thí đồ thông quá tiểu sửu đích động tác hoặc giả vi biểu tình khán phá đối diện đích nhân tại tưởng thập ma, đãn thị tiểu sửu đích kiểm hựu chẩm ma hội nhượng tha khán xuất đông tây lai?
Giá cú thoại biểu diện thượng khách khách khí khí đích, thật tế thượng sung mãn liễu uy hiếp đích vị đạo, dã thị, ác lang tập đoàn chẩm ma khả năng hội nhượng nhĩ tuyển trạch, bị tha môn khán đáo đích nhân, tòng lai chỉ hữu lưỡng điều lộ tuyển.
Gia nhập, hoặc giả, tử.
Nguyện hướng vãn diện cụ hậu đích nhãn thần thiểm thước trứ kỳ dị đích quang, tha đạm đạm khai khẩu đạo: “Như quả ngã bất phối hợp nhĩ môn đích thoại nhĩ môn tựu yếu sát liễu ngã mạ?”
Thương tinh tinh đề khởi quần bãi hành liễu cá lễ, thanh âm trĩ nộn: “Ngã tương tín tiểu sửu tiên sinh thị cá thông minh nhân.”
Tiểu phương hồn thân đích kê bì ngật đáp đô khởi lai liễu, tha bổn lai dĩ vi tự kỷ chủ nhân dĩ kinh ngận hách nhân liễu, hiện tại đối mãi nhĩ đích tiểu cô nương chẩm ma dã năng giá ma bả nhất cú nội lí giá ma huyết tinh đích thoại thuyết đích giá ma điềm mỹ: “Chủ nhân, nhĩ biệt tương tín tha, tha minh bãi trứ nhĩ bất đầu thành tựu yếu sát liễu nhĩ a.”
Nguyện hướng vãn câu khởi thần giác: “Ngã nguyện ý cân nhĩ môn tẩu, đãn thị tiền đề thị nhĩ môn hoàn thành ngã đích du hí.”
Thương tinh tinh điểm điểm đầu: “Na thị tự nhiên.”
Lưỡng cá nhân đích nhãn thần đối thượng, tại vô thanh vô tức xử tiến hành nhất thứ giao phong.
Thương tinh tinh bổn lai thị tưởng trực tiếp động thủ, đãn thị phát hiện liễu giá cá tiểu sửu diện cụ đích bất phàm chi xử giác đắc khả dĩ thu vi kỷ dụng, tác tính chủ động quyền tại tự kỷ giá biên, tha hoàn bất tín đối phương nhất cá tiểu tiểu đích than chủ phá đích liễu tự kỷ đích tứ tượng đại trận.
Nguyện hướng vãn tiễu vô thanh tức đích tương nhất cá đông tây tòng tự kỷ đích không gian giới chỉ trung mạc liễu xuất lai, tha minh bạch đối phương bất khả năng phóng quá tự kỷ, đãn thị chủ động quyền tại thùy thủ thượng hoàn bất nhất định ni, một hữu cơ hội tựu tự kỷ khứ sang tạo cơ hội.
Hỉ hoan thần hàng táng lễ: Ngã tại địa ngục mại nghệ vi sinh thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) thần hàng táng lễ: Ngã tại địa ngục mại nghệ vi sinh toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.