Nguyện hướng vãn trát liễu trát nhãn ý thức khinh động, vật phẩm lan xuất hiện tại liễu tự kỷ đích nhãn tiền, thậm chí bao quát liễu na cá không gian giới chỉ.
Phác khắc thương, phác khắc, tiểu sửu diện cụ…… Độc hoàng hậu đích bình quả…… Thanh đồng sắc đích phấn mạt, huyễn điệp phấn mạt……
Khán đáo tối hậu lưỡng cá đông tây đích thời hầu nguyện hướng vãn đồng khổng vi súc, tha đối giá lưỡng chủng đông tây đô thị dụng lai trị dũ thương khẩu đích hữu ấn tượng, đãn thị vi thập ma tha môn minh minh ứng cai dĩ kinh dung nhập liễu tự kỷ đích huyết dịch trị liệu thương khẩu, hiện tại khước hoàn tại giá lí?
Nguyện hướng vãn duy trì trứ lãnh tĩnh đích trạng thái, tiên tại ý thức lí điều động liễu thanh đồng sắc đích phấn mạt, tát thượng thương khẩu bất quá bán miểu tiện tiêu thất đích vô ảnh vô tung, tựu hảo tượng thị bị thôn phệ liễu.
Tài không điệu đích vật phẩm lan trung thanh đồng sắc phấn mạt vô thanh vô tức địa xuất hiện, giá thứ thậm chí đạn xuất liễu giới thiệu.
【 đạo cụ danh xưng: Thanh đồng sắc phấn mạt 】
【 giới thiệu: Một hữu nhân tri đạo na thị cạnh kỹ tràng thanh đồng sắc bì phu đích nhân na lí điệu hạ lai đích phấn, như quả tri đạo liễu đích thoại ngã tương tín nhĩ bất hội nguyện ý sử dụng tha đích. 】
【 công năng: Trị dũ ngoại thương 】
Nguyện hướng vãn đích tư duy xuất hiện liễu bán phân đích đình trệ, bối hậu đích thống cảm tài tương tha đái hồi liễu hiện thật thế giới, tại đông thống đích áp bách hạ tha phản nhi lãnh tĩnh liễu hạ lai, đại bất liễu tựu thị đẳng đãi tha tự kỷ thuyên dũ, dĩ tiền tái trọng đích thương dã bất thị một thí quá.
Chỉ tiêm tại mã bối thượng đích tông mao khinh điểm, vô hạn không gian tựu tượng thị vũ trụ trung đích hắc động, thôn phệ nhất thiết kháo cận tha đích vật chất. Đẳng đẳng, thôn phệ nhất thiết?
Như quả thị giá dạng đích thoại…… Nguyện hướng vãn thân thủ xúc bính tự kỷ bối hậu đích thương khẩu, hạ nhất miểu mi đầu trứu đích tử khẩn, nhiêu thị dĩ tha đích nhẫn nại năng lực đô nhẫn bất trụ phát xuất nhất thanh thảm khiếu, cấp mang dụng thủ ô trụ chủy.
Tiểu sửu đê mâu khán liễu tha nhất nhãn, bất dịch sát giác đích lược quá kỉ phân hân úy đích thần tình, tùy hậu bất dịch sát giác đích áp hạ liễu mã đích tốc độ: “Dụng huyễn điệp phấn mạt.”
Nguyện hướng vãn khẩn khẩn đích trứu trứ mi đầu, cương cương tha tuyển trạch liễu dụng tự kỷ đích dị năng tương thương khẩu thôn phệ, một hữu tưởng đáo bạo phát xuất lai đích thống khổ bỉ ngạnh sinh sinh thụ trứ đại liễu vô sổ bội, hiện tại tự kỷ đích chỉ gian tuy nhiên nhất phiến quang hoạt đãn thị na chủng tiềm tàng tại quang tiên lượng lệ ngoại biểu hạ đích hủ bại, chân đích thái thống liễu.
【 sử dụng huyễn điệp phấn mạt: Thị 】
Trực đáo thấu minh đích phấn mạt tát tại liễu bối thượng, nguyện hướng vãn tài cảm đáo thân thể đích đông thống đắc đáo liễu hoãn giải, tùng liễu nhất khẩu khí chi hậu chỉnh cá nhân đô than nhuyễn liễu hạ lai.
Tiểu sửu tương mã đích tốc độ hàng liễu hạ lai, đan thủ ly khai cương thằng an phủ địa phách liễu phách nguyện hướng vãn đích đầu: “Huyễn điệp phấn mạt trị dũ đích thị tinh thần thượng đích thống khổ, giá ta nhĩ tiên lưu trứ.
Hiện tại bất phương tiện nhượng biệt nhân tri đạo nhĩ đích dị năng, ngã chi hậu khán năng bất năng cấp nhĩ trảo nhất điểm biệt đích đạo cụ.”
Nguyện hướng vãn sĩ khởi nhãn tình khán tha, vấn xuất đích thoại nhượng tiểu sửu mộng liễu nhất hạ: “Nhĩ môn tri đạo ngã môn đích dị năng?”
Tiểu sửu tòng tối khai thủy tựu khán xuyên liễu tiêu vũ tình đích thân phân tịnh thả chuẩn xác đích đạo xuất liễu tha đích thân chúc quan hệ đồ, hiện tại hựu thị cận cận bằng tá nhất cá thương khẩu tựu khán xuất tự kỷ đích dị năng, nguyện hướng vãn tòng tỉnh quá lai chi hậu tựu khai thủy hoài nghi nguyên trụ dân thị phủ ủng hữu sở hữu nhân đích tư liêu.
Nhiên nhi tiểu sửu chỉ thị tiếu liễu nhất thanh: “Biệt nhân bất hội tri đạo giá ta đích, chí vu ngã, nhĩ khả dĩ đương ngã thị cá tiểu sửu, nhất cá tiểu sửu, yếu tinh xác đích quan sát tịnh thả liễu giải mỗi nhất cá nhân đích hỉ hảo tài năng nhượng tha môn khai tâm bất thị mạ?”
Nguyện hướng vãn chính yếu điểm đầu tiểu sửu tựu hựu khai liễu khẩu: “Nhĩ hiện tại khả dĩ trảo khẩn tưởng nhất hạ đãi hội chẩm ma báo đáp ngã đích huyễn điệp phấn mạt, na cá khả quý liễu ni, phách mại hội thượng túc cú mại xuất nhất cá nguyệt sở nhu yếu đích thọ mệnh liễu.”
Quả nhiên hoàn thị độc xà nhất điểm đích hình tượng bỉ giác phù hợp tha đích khí chất, cương cương đích từ tường sư phó thập ma đích cảm giác đột nhiên gian tựu một liễu.
Nguyện hướng vãn mặc mặc tưởng trứ, nhãn khán trứ chu vi đích cảnh vật mạn mạn hậu thối, hồng hoàng song sắc đích tiêm đỉnh trướng bồng tại trạm lam đích thiên không hạ vô bỉ tỉnh mục, phụ cận toàn thị tẩu lai tẩu khứ đích tân nhân hoặc thị tạp kỹ đoàn đích chức viên.
Tiểu sửu tương nguyện hướng vãn phù hạ mã, tha hiện tại đích cước bộ hoàn hữu ta hư phù bất quá chí thiếu hoàn năng tẩu, đái thượng tiểu sửu diện cụ chi hậu na cá trầm trứ an tĩnh đích hình tượng tùy chi biến đắc hoạt kê nhi hữu thú.
“Mỗi cá tân nhân lai đáo giá lí đích thời hầu hội bị tùy cơ phân phối đáo ngũ đại tổ chức trung đích nhất cá, giang quá sơ khảo hạch chi hậu tuy thuyết khả dĩ tự do tuyển trạch gia nhập đích tổ chức, đãn thị nhất bàn lai thuyết tân nhân vi liễu ổn thỏa đô hội tựu địa thiêm hợp đồng.
Nhĩ a, thị kiểm đáo bảo liễu thiên hàng hồng vận a.”
Nguyện hướng vãn thuận trứ tha khoa tán: “Na hoàn đắc thị sư phó nhân thiện lương, nhãn quang hựu hảo.”
Nhân vi thị tại tạp kỹ đoàn phụ cận lưỡng cá nhân đái trứ tiểu sửu mãi na cú dã bất đột ngột, khiên trứ sư tử đích, nã trứ hỏa quyển đích…… Bỉ giá đả phẫn đắc canh khoa trương đích bỉ bỉ giai thị.
Môn khẩu đích tiểu hắc bản thượng dụng mộc bài tả liễu kỉ cú thoại
【—— tạp kỹ đoàn ( đông phương thành khu ) thủ tắc đệ nhất điều 】
【—— đương nhĩ xuyên thượng đối ứng đích y phục, nhĩ tựu thị tha, tha tựu thị nhĩ. 】
Tiến môn chi hậu thủ tiên ánh nhập nhãn liêm đích tựu thị nhất cá ngũ quang thập sắc đích đại vũ đài, huyến lạn đích đăng quang sái hạ, sí nhiệt đích hoan hô thanh nhất ba tiếp trứ nhất ba, thượng diện đích biểu diễn dã cách ngoại “Tinh thải phân trình”.
Nhất chỉ sư tử trạm tại hỏa quyển diện tiền hào khiếu nhất thanh, nã trứ tiên tử đích tân nhân thuấn gian hoảng liễu thần, thủ mang cước loạn đích đả liễu sư tử nhất tiên tử, khước một hữu tưởng đáo khởi đáo đích tác dụng xác thật thích đắc kỳ phản, sư tử trương khai liễu huyết bồn đại khẩu ngoan ngoan đích giảo hạ liễu tha đích não đại.
Nhất cụ vô đầu nam thi đảo tại liễu huyết bạc trung, hòa hứa đa đóa mân côi nhất khởi.
Sư đồ nhị nhân kháp hảo lộ quá giá lí, tiểu sửu khán nguyện hướng vãn nhất trực trành trứ đài thượng đích tràng cảnh khán tựu vấn đạo: “Như quả nhượng nhĩ thượng khứ ngoạn na cá, cảm mạ?”
Nguyện hướng vãn diêu diêu đầu, sái cầu thị tha tại cân nhất cá tiểu sửu linh hồn giao lưu quá hậu vi liễu đả phát nhàn hạ thời gian luyện đích, đãn thị giá chủng sư tử nhất loại đích bình thường căn bổn một hữu giá cá điều kiện.
Tiểu sửu phù ngạch vô nại tiếu đạo: “Tẩu ba, biệt khán liễu, tiên khứ bả thủ tục bạn hảo, ngã đích huyễn điệp phấn mạt hoàn một tòng nhĩ giá lí thảo hồi lợi tức ni.”
Giá thời hầu bổn lai dĩ kinh bình tức hạ lai liễu đích hoan hô thanh đột nhiên tái thứ hưởng triệt đại thính, trạm tại đài thượng đích bất thị biệt nhân, chính thị na cá đản sinh vu cửu long đoạt bảo thiên tượng, kiếm mi tinh mục đích thiếu niên.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan thần hàng táng lễ: Ngã tại địa ngục mại nghệ vi sinh thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) thần hàng táng lễ: Ngã tại địa ngục mại nghệ vi sinh toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.