Văn ngôn công tôn thắng dã khán liễu quá lai, đại bán cá hoàn cảnh hạ đích mục quang đô phóng tại liễu giá vị dĩ “Quỷ y” văn danh đích nam nhân thân thượng, tào quỷ khanh đích dị năng danh vi —— tuyết trung tống thán cẩm thượng thiêm hoa, tằng kinh sổ thứ tại tha na cá thời đại nữu chuyển chiến cục, thị đương chi vô quý đích tử thành trị dũ hệ chi thủ.
Tào quỷ khanh trầm ngâm liễu nhất hạ chi hậu đạo: “Như quả tha bả thủ chưởng đái xuất lai liễu ngã hoàn năng thí thí, đãn thị tiếp thượng khứ đích thủ vô luận như hà đô một hữu nguyên tiên sử kiếm sử đắc thuận sướng.”
Phá kính nan trọng viên, đoạn liệt đích cân mạch dụng đa hảo đích dược tài phùng bổ dã hội lưu hạ ngân tích, giá bổn tựu thị tha đổ thượng liễu tự kỷ tôn nghiêm đích tuyển trạch.
——
Lai đặc tiên sinh vi tiếu trứ thuyết: “Tôn tiên sinh, thỉnh vấn nâm thị phủ hữu hưng thú tố giá cá tiên khu giả?”
Tha tương thoại đồng đệ đáo liễu tôn tử nghiêu chủy biên, nguyên tiên dương quang khai lãng đích thiếu niên thử thời đích biểu tình khước thị âm lãnh nhi cừu hận đích, chỉ thính tha tòng thần phùng trung lộ xuất nhất thanh lãnh tiếu: “Như quả ngã bất đáp ứng đích thoại nhĩ môn hội bả ngã bảng đáo đài thượng khứ mạ?”
Chu vi nhất phiến hoa nhiên, bổn lai dược dược dục thí thân xuất đích thủ nhân vi chân long thiên tử đích chất nghi thử thời dã tại cử khởi hòa phóng hạ chi gian bồi hồi, lai đặc tiên sinh đích biểu tình cương tại liễu na lí. Tôn tử nghiêu thuyết hoàn giá cú thoại tựu tọa hạ liễu, tả thủ nã trứ kiếm hoành tại tất cái thượng.
Giá thời chỉ kiến phan thiên kỳ trạm liễu khởi lai: “Lai đặc tiên sinh, ngã đích giá vị bằng hữu cương thu đáo liễu nhất ta đả kích hiện tại tâm tình bất hảo, nâm biệt kiến quái, bất tri đạo ngã hữu một hữu giá cá thù vinh thành vi tiên khu giả ni?”
Nguyện hướng vãn mặc bất tác thanh đích khán trứ đài thượng đích nghi thức, chi tiền tòng anh nhi đích thân thể lí điệu xuất lai đích năng lượng dịch thị kim sắc đích, giá cá khước thị hắc sắc đích, như quả thuyết na cá năng lượng dịch thị tiểu anh nhi hành động đích chủ yếu năng lượng lai nguyên, na giá cá hắc sắc đích đông tây, chân đích chỉ thị dụng lai tẩy khứ ô nhiễm đích mạ?
Lai đặc tiên sinh xuất hiện tại giá lí dã thị nhất cá mê, đãn thị tục thoại thuyết “Bất nhập hổ huyệt yên đắc hổ tử”, nhĩ bất thân tự đạp tiến khứ, tựu vĩnh viễn bất hội tri đạo lí diện đích sự tình.
Tư khảo quá hậu tha cân hoa tiên tuyết kỳ ý liễu nhất hạ nhượng tha biệt cân trứ tự kỷ cử, chính yếu cử thủ khước bị tiền bài đích nhất đối phu phụ thưởng liễu tiên, thị tuyến xúc cập chi hậu nhiêu thị tha dã bất miễn kinh hô liễu nhất thanh.
Na dã thị nhất cá nhất nam nhất nữ đích tổ hợp, nam đích tây trang cách lí, nữ đích đồng dạng thịnh trang xuất tịch, giá thời hầu tựu hiển đắc tha môn tí loan lí đích na cá bì phu hôi ám đích tiểu anh nhi vưu vi đột xuất.
“Lai đặc tiên sinh, thỉnh vấn thị phủ khả dĩ tiên khảo lự nhất hạ ngã môn ni? Ngã môn đích bảo bảo tha phát thiêu liễu, ngã môn thường thí liễu trị dũ hệ dị năng dã một hữu bạn pháp.”
Bổn lai dĩ kinh tương thoại đồng đệ cấp liễu phan thiên kỳ đích thủ nhất thu, lai đặc tiên sinh lễ mạo đích trùng phan thiên kỳ đạo liễu thanh bão khiểm tựu thông thông tẩu hướng liễu giá đối “Phu thê”, thân thủ phách liễu phách tiểu anh nhi đích đầu, nhãn trung đích từ ái kỉ hồ yếu dật xuất lai.
Tiểu anh nhi sĩ khởi đầu hào bất do dự địa giảo thượng liễu lai đặc tiên sinh đích thủ chỉ, hậu giả đích tiếu dung canh đại thuyết đạo: “Phu nhân, nâm chân thị nhất cá mỹ lệ đích thiên sử. Ngã môn lai đặc nghiên cứu sở nhất trực bỉnh trì trứ nhân văn quan hoài, nữ sĩ, ngã cẩn đại biểu ngã tự kỷ hướng nâm biểu đạt thành chí đích kính ý.”
Đại ba lãng trường phát đích nữ nhân đầu phát nhất dương thuyết đạo: “Ngã hòa ngã trượng phu kết hôn ngận đa niên liễu nhất trực một hữu hài tử, giá cá hài tử tựu thị thượng thiên tứ cấp ngã môn đích lễ vật, tiên sinh, nhĩ hữu bạn pháp nhượng tha khôi phục chính thường mạ?”
Lai đặc tiên sinh lộ xuất củ kết đích biểu tình: “Giá ngận nan, nhượng ô nhiễm giả khôi phục đích dược tề tư liêu bị nhất cá phong tử thưởng tẩu liễu tê thành toái phiến sái tại thuyền thượng đích các cá giác lạc. Bất như giá dạng, ngã tiên cấp nhĩ môn nhị vị tiến hành tịnh hóa như hà, thân thể kiện khang chi hậu ngã bảo chứng nhĩ môn hội ủng hữu sổ bất thắng sổ đích nhi nữ.”
Giá hạ tử một hữu thập ma nhân thanh liễu, sở hữu nhân đô tại tư khảo trứ minh minh ứng cai thị nã giải dược giải cứu tự kỷ đích lộ tuyến, vi thập ma hội hữu như thử minh hiển đích nhượng ô nhiễm giả khôi phục đích tuyến tác đề kỳ.
Nhất ta tư lộ linh hoạt đích dĩ kinh tưởng xuất lai liễu, nguyện hướng vãn tại hoa tiên tuyết thủ tâm tả hạ liễu kỉ cá tự “Phân tuyến, ngã thượng”.
Hoa tiên tuyết diêu diêu đầu, tương hậu diện lưỡng cá tự nguyên phong bất động đích tả liễu hồi khứ, đê thanh đạo: “Ngã bất năng dụng dị năng, nhĩ xuất khứ tầm trảo đông tây diện đối ô nhiễm giả hảo ngạt hữu tự bảo năng lực.”
Thuận tiện nã khởi trác diện thượng đích ngưu nãi hấp quản phóng tiến thân bàng nhân đích thủ thượng đổ trụ tha tiếp hạ lai đích thoại.
Tại để hạ đích nhân tiến hành đầu não phong bạo đích thời hầu na vị nữ tử khước thị càn thúy địa cự tuyệt liễu: “Ngã đối nhĩ môn đích nã thập ma kim chúc khoa kỹ bất cảm hưng thú, ngã chỉ hi vọng nhĩ môn năng cú trị hảo ngã đích hài tử, thỉnh vấn nhất hạ khả dĩ ngã môn hiện tại tựu xuất khứ tầm trảo mạ?”
Tiêu minh ảnh long trụ tiêu vũ tình: “Chẩm ma tại phát đẩu? Lãnh đáo liễu mạ?”
Tha đệ đệ diêu diêu đầu, sắt súc trứ khai khẩu: “Ca, nhĩ bất giác đắc giá cá lai đặc tiên sinh đích biểu tình đột nhiên ngận khả phạ mạ? Ngã hảo tượng tại giá cá lai đặc tiên sinh đích kiểm thượng khán đáo liễu ngã ban chủ nhậm phát nộ chi tiền đích biểu tình.”
Tiêu minh ảnh phách liễu phách tha đích đầu, nhãn thần tùy chi biến đắc thâm thúy, tha dã giác đắc hữu ta bất đối, minh minh cương cương đích tha thị nhất cá phi thường khảng khái kích ngang thôi tiêu tự kỷ sản phẩm đích chủ trì nhân, hiện tại khước biến đắc hữu điểm học thuật phái…… Biểu tình dã canh sinh động liễu.
Tại tha môn đối thoại đích thời gian lí, na đối phu thê dĩ kinh bão trứ anh nhi tẩu liễu xuất khứ, sở hữu nhân đô khán kiến liễu đại môn ngoại mật mật ma ma đích ô nhiễm giả, kim chúc chất cảm đích nhãn châu ngận nan đắc đích xuất hiện liễu tham lam đích thân thỉnh. Na đối phu thê dã cảm giác đáo liễu bất đối, cấp mang tưởng vãng hồi trùng khước khán kiến tiểu anh nhi dĩ kinh tại sở hữu nhân đích chú thị hạ quan thượng liễu môn.
Nhục đô đô đích kiểm đản thượng hoàn đái trứ thực vật tàn tra, tiếu đắc thuần chân vô tà, đãn thị một hữu nhân khả dĩ hốt lược điệu tha thân hậu truyện lai đích thảm khiếu thanh hòa hôn ám đích đăng quang hạ na ta phi vũ đích huyết nhục.
Lai đặc tiên sinh đả liễu nhất cá hưởng chỉ tương sở hữu nhân đích mục quang hấp dẫn hồi lai, tha trọng tân trạm thượng đài tử thượng cúc liễu nhất cung: “Thượng liễu ngã môn du luân, nhĩ môn tựu thị ngã môn đích khách nhân; tằng kinh tại ngã môn giá lí tiếp thụ quá nghiên cứu, nhĩ môn tựu thị ngã môn đích học sinh, bất thính thoại đích học sinh thị hội thụ đáo trừng phạt đích.”
Tha nhất bộ nhất bộ tẩu liễu hạ lai, đình tại nguyện hướng vãn thân biên: “Ngã môn giá thị nhất tràng thật nghiệm, thỉnh sở hữu đồng học nhận chân thính giảng dũng dược phát ngôn, giá vị đồng học, ngã cương khán kiến nhĩ nhất trực tại hát ngưu nãi, thỉnh vấn nhĩ thị giác đắc tự kỷ dĩ kinh chưởng ác liễu sở hữu tri thức sở dĩ bất dụng thính khóa mạ?”
Tại tràng thích linh đích hài tử môn bất ước nhi đồng địa thống khổ bế nhãn, giá chủng vấn đề giản trực tử vong. Cương cương kiến thức quá lão sư đích thủ đoạn chi hậu dã tái một hữu nhân cảm khinh thị giá vị lai đặc tiên sinh.
Nguyện hướng vãn hoàn tại hát trứ ngưu nãi tư khảo đãi hội đích sách lược thốt bất cập phòng bị hảm đáo, a liễu nhất thanh chi hậu điều kiện phản xạ địa tòng lánh nhất cá thế giới trừu liễu hồi lai: “Bất hảo ý tư lão sư, ngã chỉ thị hữu điểm lãnh, sở dĩ tài hát điểm nhiệt ngưu nãi noãn nhất noãn. Lánh ngoại lão sư, ngã tịnh bất thị tại tẩu thần, chỉ thị tại nhận chân tư khảo nâm sở truyện thụ đích tri thức dĩ cập nhận chân trác ma nâm đích thật nghiệm.”
Đẳng đẳng…… Lão sư, vi thập ma minh minh nhậm vụ tả đích thị lai đặc tiên sinh đích giảng tọa tha khước như thử tại ý lão sư đích xưng hào ni? Như quả thị bình thường nguyện hướng vãn chỉ hội giác đắc thị cá xảo hợp, đãn thị hiện tại tựu hảo tượng” thập ma chúc tính đột nhiên giác tỉnh liễu “Đích na chủng cảm giác, nhi thả dã bất cấp trứ đái cấp nhân
Tha tiểu tâm địa sĩ liễu nhất hạ đầu xác định lai đặc tiên sinh kiểm thượng đích biểu tình thị chính thường đích chi hậu mạn mạn phóng hạ liễu tâm, giá cá thời hầu đích lai đặc tiên sinh ứng cai bỉ cương cương đích na cá hảo ứng phó, dã hảo tái vấn điểm đông tây xuất lai.
Hỉ hoan thần hàng táng lễ: Ngã tại địa ngục mại nghệ vi sinh thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) thần hàng táng lễ: Ngã tại địa ngục mại nghệ vi sinh toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.