Khổng bách đạo tằng kinh hoàn thị nhất cá tiểu quan đích thời hầu thính biệt nhân thuyết khởi quá, loạn táng cương phụ cận bất tri đạo thập ma thời hầu kiến khởi liễu nhất cá tiểu thôn tử, lí diện trụ liễu hứa đa nhân.
Nhân vi na ta nhân đại đa đô thị lão nhược bệnh tàn, tựu toán hữu chính trị đương đả chi niên đích thanh tráng niên đại bộ phân dã đô dĩ kinh trọng thương hoặc giả tâm tồn tử chí. Nhất lai hiên bất khởi thập ma phong lãng, nhị lai tha môn giác đắc hối khí dã lại đắc quản, phản chính na ta nhân bất nhật đô thị yếu khứ kiến tử thần đích, cấp tha môn khoan hạn nhất ta thời nhật tựu đương thị cấp tự kỷ tích âm đức liễu.
Khổng bách đạo đương thời thính đáo đích thời hầu tựu giác đắc hữu ta hề khiêu, giá dạng nhất cá hoang thôn tuy nhiên khán thượng khứ nhược tiểu vô bỉ, đãn thị nan bảo bất hội hữu nhân lợi dụng đại nhân vật đối tha môn đích hốt thị tố văn chương, nhược thị phóng nhậm na ta tuyệt cảnh trung đích nhân dã man sinh trường, tha môn một chuẩn chân đích năng tố xuất nhất phiên sự nghiệp lai.
Tha tương giá cá tưởng pháp cân đồng bạn thuyết liễu, đồng bạn thị cá tương quân, văn ngôn trào tiếu tha thuyết tha đảm tiểu phạ sự, mã nghĩ tái đại dã thị mã nghĩ, thị bất khả năng hám động đại tượng đích thân khu đích. Khổng bách đạo tư lai tưởng khứ hoàn thị quyết định tương thử sự hối báo thượng khứ dĩ bị bất thời chi nhu, nhiên nhi tại chuẩn bị quá trình trung tha tựu dĩ kinh bị nhân ám toán, bị bách liên dạ thu thập hảo hành lý ly khai kinh thành.
Tằng kinh bị thị vi uy hiếp đích địa phương, hiện tại khước thị tha duy nhất đích hi vọng.
Tha môn tẩu liễu ngận cửu, quyết định tại loạn táng cương thu thập nhất hạ tái ly khai, nhiên nhi tựu tại tha môn tương yếu khởi thân đích đích thời hầu đột nhiên phát hiện thủy đàm phụ cận truyện lai liễu nhất ta hưởng động, nam nhân tương hài tử bối tại bối hậu hựu trùng tự kỷ đích thê tử đầu khứ nhất cá an phủ đích nhãn thần.
Tha nhất biên cử khởi thủ trung đích thương đối trứ tiền phương đích nhân, nhất biên đả lượng trứ tha.
Thị nhất cá nữ tử, thân lượng cao thiêu thiên sấu, hắc sắc trường phát, khán dạng tử một hữu uy hiếp……
“Phanh!”
Hoàn một đẳng tha tư khảo xuất lai ứng cai chẩm ma tố tựu thính đáo thứ nhĩ đích nhất thanh thương hưởng, tử đạn tòng thương quản trực trực địa phi liễu xuất khứ, tại tha hoàn một hữu phản ứng quá lai đích thời hầu, na chỉ đái trứ điểm anh nhi phì đích bạch nộn tiểu thủ tái thứ khấu hạ liễu ban cơ.
Khổng bách đạo khán trứ nguyện hướng vãn đóa quá ẩn tàng khởi lai chi hậu tài thư liễu nhất khẩu khí, tùy tức tiện thị nhất thân lãnh hãn, tha chiến chiến căng căng đích hồi đầu khán hướng tự kỷ đích hài tử.
Tha đích thủ hoàn đình tại thủ thương thượng, tranh trứ nhất song trĩ nộn đích đại nhãn tình hồi ứng khổng bách đạo đích kinh nhạ, nhiên hậu trương khẩu y nha liễu nhất thanh: “Ba ba.”
Khổng bách đạo đích mục quang tại tha đích thương hòa tha đích hài tử chi gian bồi hồi, tại giá cá loạn thế chi trung tức sử thị trĩ tử dã đắc hữu bảo hộ tự kỷ đích lực lượng, sở dĩ hữu nhân tiện nghiên phát xuất liễu vô luận thị đại nhân tiểu hài đô năng dụng đích thương. Tức sử thị anh nhi dã khả dĩ trực tiếp khấu hạ ban cơ thả bất hội thụ đáo đặc biệt đại đích hậu tọa lực đích trùng kích.
Đãn thị thính thuyết nghiên chế xuất giá cá cơ giới đích nghiên cứu giả, vi liễu tài phú cân vu sư câu kết tài sử thủ thương hữu liễu giá bàn lực lượng, nhi tại na cá thời hầu “Vu sư”, “Tế tự” nhất loại đích từ na thị cấm kỵ, thị hội đái lai “Hủy diệt”, “Tử vong”, “Tế tự” đẳng thiên tai nhân họa chi loại đích, tội vô khả xá đích na ta nhân.
Bị yết phát xuất lai hậu quốc gia trực tiếp phái khiển liễu nhất tiểu đội tinh binh tiền khứ đãi bộ, khước phát hiện vu sư trụ đích địa phương dĩ kinh nhân khứ lâu không, hoàn bị nhất bả hỏa dương liễu.
Nhi nghiên cứu giả dã bị quan áp, tòng tha đích chủy lí tương vu sư sở hữu đích tín tức sáo xuất lai tiện tức khắc chấp hành liễu thương hình, dụng đích chính thị tha tự kỷ đích nghiên cứu thành quả, chỉ thặng hạ liễu duy nhất đích nhất bả.
Giá nhất bả lạc đáo khổng bách đạo thủ thượng dã hoàn toàn thị ngẫu nhiên, bất quá thị hữu nhân yếu hãm hại tha tương giá bả thủ thương phóng tại liễu tha đích ngọa phòng tịnh thả cáo mật, thương hoàng đào tẩu đích thời hầu khổng bách đạo chỉ lai đắc cập sao thượng giá bả thương, dã khuy đắc thị giá bả thương tha môn hiện tại tài hoạt đáo liễu hiện tại.
Chân thị nghiệt duyên.
Khổng bách đạo phản ánh liễu kỉ miểu chi hậu dã hồi quá liễu thần, yếu tri đạo ngũ tuế tiểu hài khấu động ban cơ soa điểm tương biệt nhân sát tử đích khả năng tính tuy nhiên bất đại, đãn thị dã bất vi linh.
Đãn thị cương cương na cá hắc phát nữ tử ứng cai thị hữu phi địch, như quả tha thị địch nhân đích thoại thương thanh đình hạ đích nhất thuấn gian cơ hội phản kích, hiện tại hoàn án binh bất động đích tình huống chỉ khả năng sử đối phương dã vô ý chiến đấu.
Tư tức thử xử, khổng bách đạo nhất biên cảnh thích đích quan vọng trứ tứ chu nhất biên hướng tiền củng thủ bão quyền đạo: “Tại hạ khổng bách đạo, nãi nhất lưu dân, tòng thảo thành lai vãng hoang thôn khứ. Kim nhật dữ thử xử hưu chỉnh thấu xảo khán kiến cô nương cô thân nhất nhân. Bất thận khai thương xạ kích kinh nhiễu cô nương thị tại hạ đích trách nhậm.
Thỉnh cô nương bất yếu đam tâm, ngã môn bất thị ác nhân, nhược thị cô nương thụ thương liễu ngã môn dã hội cấp nâm nhất ta y liệu dụng phẩm dĩ biểu khiểm ý.
Tựu thị bất tri cô nương thị hà địa chi nhân, vi hà lai đáo giá tiên hoa thịnh khai đích địa phương?”
Tha nhất phiên thoại thuyết hạ lai, tứ chu thủy chung chỉ hữu phong thanh hòa lạc diệp tế tế tốc tốc bị phiên động đích thanh âm, vu thị khổng bách đạo biên hựu đa thuyết liễu kỉ cú quyết định tương tự kỷ vi sổ bất đa đích y liệu sản phẩm lưu hạ nhiên hậu ly khai, tại tha chuyển thân dục tẩu chi tế, nhất đạo thanh âm khiếu trụ liễu tha.
“Khổng…… Công tử, thích tài hữu lao quải niệm. Cương cương bất xác định công tử thị phủ hữu biệt đích mưu hoa tiện một hữu xuất thanh, đãn hiện tại khả kiến công tử xác thật phẩm tính đoan chính. Ngã nãi thử địa nhất vị lưu dân, thử phiên chính yếu tiền khứ hoang thôn dữ nâm gia đồng lộ, bất tri khả phủ nhất lộ?”
Kỳ thật tòng khổng bách tuyền đích thoại ngữ trung khổng bách đạo thị nhất cá khoan hậu nhân từ đích nhân, tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma giá cá nhân đích hậu đại hội thị nhất cá tinh thần trạng thái bỉ giác siêu tiền đích nhân đãn thị……
Tựu tòng cương cương đích sự tình lai khán nguyện hướng vãn hoàn thị bỉ giác tương tín khổng bách đạo nhân phẩm đích. Đãn thị đồng thời vi liễu bất dẫn khởi khổng bách đạo đích hoài nghi tha tất tu đắc trang trứ tự kỷ thị bất nhận thức giá cá nhân, chỉ thị kháp hảo đồng hành nhi dĩ.
Canh hà huống……
Nguyện hướng vãn mục quang trầm trầm đích khán trứ khổng bách đạo thủ lí đích thương hòa tha kiên thượng na cá phấn điêu ngọc trác đích tiểu oa oa, khước thủy chung một hữu lập mã tố xuất sát nhân đoạt thương giá kiện sự. Tựu bằng cương cương tử đạn đích chuẩn đầu hòa lực đạo lai khán, trùng đột phát sinh chi hậu chỉ khả năng dĩ tự kỷ bại bắc cáo chung, giá kiện sự tình hoàn đắc tòng trường kế nghị.
Khả thị hiện tại đồng thời dã thị sát liễu tha tối hảo đích thời cơ, nhất đán nhượng khổng bách đạo dữ biệt đích nhân kiến lập liên hệ, vị lai đích sự tình chỉ hội canh nan.
Tha việt tưởng việt đầu đông, nhất cổ hữu bất hảo đích sự tình tức tương phát sinh đích dự cảm việt lai việt trọng, yếu ký đắc thượng nhất thứ hữu giá chủng cảm giác hoàn thị tại tẩu xuất mạc bỉ ô tư hoàn tiến nhập lục nguyệt táng lễ đích thời hầu, cứu cánh thị chẩm ma hồi sự.
“Tiểu nguyện, nhĩ kiểm sắc chẩm ma giá ma bất hảo, thân thể bất thư phục mạ? Ngã giá lí hữu doanh dưỡng dịch nhĩ yếu mạ?”
Nguyện hướng vãn bị nữ nhân hữu ta hư nhược đãn hòa ái đích thanh âm hoán hồi liễu thần, khán đáo khổng bách đạo đích thê tử trần dật tuyền hữu ta đam ưu đích khán trứ tha, thủ thượng nã trứ nhất bình chỉ thặng hạ liễu để bộ nhất tằng hi bạc dịch thể đích quản tử.
Giá thị chiến tranh thời đại chi tiền vi liễu giải quyết nhân khẩu thái đa canh địa bất túc đích vấn đề quốc gia chuyên môn nghiên cứu xuất lai đích doanh dưỡng dịch, nhất quản đích lượng cương hảo khả dĩ duy trì nhất cá thành niên nhân nhất thiên sở nhu yếu đích doanh dưỡng đồng thời đái lai bão phúc cảm, chỉ thị vị đạo bất chẩm ma hảo bãi liễu.
Tức sử giá dạng doanh dưỡng dịch tại đương hạ đích thời đại dã bất thị bình dân bách tính dụng đắc khởi đích, chỉ hữu quốc gia đích quý tộc hòa lĩnh quân đả trượng đích tương quân sĩ binh khả dĩ ủng hữu.
“Giá nhất quản thị ngã môn ly khai đích thời hầu thông mang đái tẩu đích, hiện tại tựu thặng giá ta liễu, nhĩ tiên hát hoàn xanh quá khứ giá điều lộ, đáo liễu hoang thôn tái trảo y sinh khán khán a.
Thính thuyết hoang thôn hữu nhất vị bất tri đạo tòng na lí lai đích y sinh, y thuật đặc biệt hảo, nhĩ đáo liễu chi hậu ký đắc trảo tha khán khán a.
Lai, tiên hát liễu.”
Hỉ hoan thần hàng táng lễ: Ngã tại địa ngục mại nghệ vi sinh thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) thần hàng táng lễ: Ngã tại địa ngục mại nghệ vi sinh toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.