Sự thật chứng minh, hữu ta sự tình tựu thị lai đích giá ma thốt bất cập phòng, dã nhượng nhân nhất điểm dã cảm giác bất đáo kinh hỉ.
Nguyện hướng vãn trầm mặc địa trạm tại mộ bi bàng biên, nhất thủ hoàn khiên trứ hảo kỳ địa vãng tiền thấu đích khổng bách tuyền, khán trứ diện tiền vi trứ nhất cá khanh oạt đích tam cá đại nam nhân thâm cảm vô nại.
Tha môn hiện tại vị vu hoa thành đích trung tâm vị trí, tằng kinh đích loạn táng cương thành vi liễu như kim hoa thành đích văn hóa trung tâm. Hoa thành dã mạn mạn hữu liễu nhất cá thành bang đích dạng tử, cao đại đích thành tường bạt địa nhi khởi, lí diện đích kiến trúc dã đồng ý hoán liễu nhất cá phong cách biến đắc canh gia cao cấp, đương nhiên giam khống hệ thống đích phúc cái phạm vi hòa vô khổng bất nhập đích trình độ dã gia thâm liễu hứa đa.
Giá ta niên lai hoa thành chiết tổn liễu ngận đa nhân, đãn thị dã tiếp nạp liễu ngận đa tân đích nhân tài, nhất thiết sự vật đô tại chưng chưng nhật thượng, tam cự đầu đích quan hệ khẩn mật tương liên, kỳ dư cư dân đoàn kết nhất tâm cộng đồng vi liễu “Thế giới hòa bình” nhi phấn đấu.
Thị đích, tại hoa thành chính thức kiến lập, ác lang quân đội đích võ trang toàn bộ thăng cấp trang bị đích na nhất thiên, hoa thành đích mục tiêu tiện bất tái chỉ thị “Tiêu trừ chiến tranh”, nhi biến thành liễu canh vi viễn đại đích “Thế giới hòa bình”,
Giá cá đề nghị tại hoa thành mỗi chu nhất thứ đích trung tâm hội nghị trung do khổng bách đạo đề xuất, đắc đáo liễu sở hữu nhân đích đỉnh lực chi trì. Tha môn dĩ kinh bất tái thị dĩ tiền na cá nhậm nhân khi lăng nhu yếu đông đóa tây tàng đích tiểu quốc liễu, tha môn ủng hữu liễu cân biệt đích quốc gia đàm phán đích tư bổn, tha môn thị giá thiên hoang nguyên thượng liệu nguyên đích dã hỏa.
Nguyện hướng vãn nhàn hạ đích thời hầu cân hoa tiên tuyết liêu quá “Vi thập ma hiện tại hoa thành trật tự tỉnh nhiên thượng thả chỉ hữu nhất ta tiểu thâu tiểu đạo, khổng bách đạo tác vi thống trị giả nhân trị dữ pháp trị tịnh thi, phan thiên liêu tác vi đại tương quân kiểu dũng thiện chiến thể lượng tương sĩ dũng vãng trực tiền, tiêu tiếu tác vi ‘ tể tương ’ bình nhật lí thể thiếp dân sinh thưởng phạt phân minh, án chiếu đạo lý lai giảng hoa thành đích cơ điều dĩ kinh định hạ lai liễu.
Chẩm ma khả năng tại kinh lịch liễu na tràng đại đồ sát nhân đinh hi khuyết chi hậu tựu chuyển biến thành liễu tiệt nhiên tương phản đích —— sát phạt quả đoạn cường giả vi tôn đích —— dạng tử.”
Tha môn duy nhất tri đạo đích thị đương niên hoạt hạ lai đích chỉ hữu thiếu sổ nhân, cử túc khinh trọng đích nhân chỉ hữu phan thiên liêu hòa khổng bách tuyền, nhiên nhi chí thiếu hiện tại giá lưỡng cá nhân hoàn toàn khán bất xuất lai hội xuất thập ma sự tình.
Lưỡng cá nhân chi gian đích khí phân nhất thời hữu ta trầm trọng, biến sổ mỗi nhất khắc đô khả năng phát sinh, nhi tha môn hiện tại trừ liễu đối kết quả đích chưởng ác hòa kiên định đích tín niệm, tại một hữu nhậm hà khả chuẩn bị đích địa phương, tối hậu hoa tiên tuyết sĩ thủ ủng trụ nguyện hướng vãn, đê đầu khinh vẫn tại tha đích phát đỉnh thượng: “Vãng hảo xử tưởng, chí thiếu khổng bách tuyền hiện tại đích tình huống năng cú ảnh hưởng đáo hậu thế đích thoại, ngã môn đích thắng toán dã toán thị đa liễu nhất thành.”
Nguyện hướng vãn ân liễu nhất thanh, sĩ thủ hồi báo trụ tha, tương đầu kháo tại tha đích kiên bàng thượng, toàn nhiên một hữu liễu kỉ niên tiền đích cương ngạnh hòa khắc ý, kỉ niên đích tương y tương bạn tương hỗ phù trì tảo dĩ nhượng tha môn chi gian tối hậu đích địa nhất tọa sơn bị phiên việt, như quả một hữu bạn pháp thừa nặc thiên trường địa cửu, na tác tính hảo hảo trân tích đương hạ ngã hoàn khả dĩ ủng bão nhĩ đích thời quang.
Hoa tiên tuyết khinh khinh phách trứ hoài lí nhân đích bối, thanh tích minh liễu đích cảm giác đáo liễu tha đột xuất đích kiên giáp cốt hòa oản cốt, phảng phật yếu xuyên thấu bạc bạc đích nhất tằng bì phu tự đích, tha nhẫn bất trụ trứu liễu trứu mi đê thanh đạo: “Đảo thị nhĩ, chẩm ma việt lai việt sấu liễu, ngã tẩu đích na kỉ thiên thị bất thị một hữu hảo hảo cật phạn?”
Nguyện hướng vãn tương đầu mai đắc canh đê liễu, thanh âm muộn muộn đích: “Chỉ thị cật đắc thiếu……”
Hoa tiên tuyết vô nại địa khán trứ tha: “Tái giá dạng hạ khứ khổng bách tuyền tha đô yếu bỉ nhĩ trọng liễu, biệt đáo thời hầu tha nháo trứ yếu nhĩ bão nhĩ cự tuyệt tha tha cân nhĩ khóc.”
Nguyện hướng vãn: “Hài tử giá ma đại liễu, bất năng quán trứ, nhi thả giá bất thị hoàn hữu nhĩ ma ——”
Thiên tri đạo tha môn giá chủng tương xử trạng thái yếu thị nhượng biệt đích cân tha môn nhất đồng tham gia lục nguyệt táng lễ tịnh thả thượng quá bưu luân đích nhân đắc hiên khởi đa ma đại đích ba lãng, giá cá ôn nhu đích nhân thị na cá cao lãnh nhi bất cận nhân tình đích hoa tiên tuyết? Giá cá tại tát kiều đích nhân thị na cá chủ động tại khóa đường thượng trạm khởi lai hòa khởi mộc lão sư biện luận đích nguyện hướng vãn?
Hữu nhân hoàn tại kinh nhạ trung, hữu nhân dĩ kinh tập quán liễu. Nhất cá phấn điêu ngọc trác đích tiểu oa oa xao liễu xao môn đại hảm đạo: “Hoa ca ca, hướng vãn tỷ tỷ, ngã khả dĩ tiến lai mạ?”
Nguyện hướng vãn hòa hoa tiên tuyết đối thị nhất nhãn, tiền giả bình phục liễu nhất hạ tâm tự, cao thanh hảm đạo: “Tiến lai ba.”
Tiến lai đích tiểu oa oa chính thị khổng bách tuyền, tha đích phát sắc tự hồ thị thiên sinh đích, hiện tại tựu dĩ kinh như hỏa nhất bàn hồng liễu, nhất song đại đại đích trừng triệt song nhãn hoàn toàn khán bất xuất lai vị lai lệnh nhân chiến lật đích lãnh huyết, thần hồng xỉ bạch đích tượng cá từ oa oa nhất dạng.
Nguyện hướng vãn thân thủ tương khổng bách tuyền lạp quá lai, giá ta niên lai khổng bách đạo phan thiên liêu nhất chúng nhân một nhật một dạ đích mang trứ hoa thành đích các chủng sự nghi, tha tựu thuận lý thành chương địa tiếp quá liễu chiếu cố hảo tiểu hài tử đích nhậm vụ, phản chính hiện tại đích hoa thành hữu giá ta nhân dĩ kinh túc cú liễu.
Hải yến hà thanh quốc thái dân an, chỉ hi vọng giá chủng nhật tử năng cú trì tục đích cửu nhất điểm, tái cửu nhất điểm.
Dã thị nhân vi như thử, hữu thời hầu khổng bách tuyền niêm nguyện hướng vãn hoàn bỉ tha niêm tự kỷ phụ thân đích thời hầu đa, nguyện hướng vãn dã tòng tối khai thủy đích biệt nữu tình tự trung thoát ly xuất lai bả giá cá khổng bách tuyền hòa hiện thật trung đích na cá nhân phân khai khán đãi, bất quá…… Mỗi thứ khán đáo giá cá đầu phát hoàn thị nhẫn bất trụ tưởng đả đối phương nhất đốn a.
“Hướng vãn tỷ tỷ! Ba ba đáp ứng ngã liễu! Nhĩ kim thiên vãn thượng tẩu đích thời hầu khả bất năng tái bả ngã đâu hạ liễu!” Khổng bách tuyền hoàn toàn bất tri đạo nguyện hướng vãn não tử lí tại tưởng thập ma, song nhãn mãn thị hưng phấn hòa kích động.
Tha chi tiền vãn thượng khán đáo nguyện hướng vãn tha môn khứ loạn táng cương yểm mai thi thể đích thời hầu tựu tưởng cân quá khứ, bị tỷ tỷ hòa ba ba thống nhất dĩ “Tiểu hài tử bất yếu khán giá ta đông tây” vi lý do cự tuyệt liễu, hiện tại tha hảo bất dung dịch ma đắc ba ba tùng khẩu, khả bất năng tái nhượng tỷ tỷ bả tự kỷ đâu hạ liễu.
Nguyện hướng vãn trứu liễu trứu mi đầu, tha môn nhất trực lan trứ bất nhượng khổng bách tuyền khán, nhất phương diện hữu nguyện hướng vãn tâm lí hạ ý thức địa tưởng tị khai quan kiện đích cố sự tiết điểm, nhất phương diện tắc thị bất hi vọng khổng bách tuyền diện đối giá cá tàn khốc đích hiện thật.
Đãn thị tha toàn tức phóng hạ liễu tư tự, giá vị dã bất thị thập ma giản đan đích tiểu hài tử liễu, tha dĩ hậu thị chú định yếu diện đối sinh ly tử biệt đích, hiện tại phô điếm nhất hạ dã hảo.
Thời gian hồi đáo hiện tại, khổng bách tuyền khán trứ diện tiền đồ thủ oạt địa đích tam cá nam nhân, thấu tại nguyện hướng vãn nhĩ biên vấn: “Ba ba tha môn chẩm ma liễu a? Địa hạ mai liễu thập ma đông tây mạ? Hoàn thị thuyết tha môn một tiền liễu yếu đạo mộ?”
Tha dĩ vi tự kỷ đích thanh âm áp đắc ngận đê, thật tế thượng khả năng thị nhân vi khẩn trương biểu hiện xuất lai đích tựu thị túc cú nhượng tại tràng sở hữu nhân thính đáo đích nghi vấn ngữ điều, khẩn trương phân vi nhất hạ tử bị giá cú thoại đả phá.
Khổng bách đạo đình hạ thủ trung đích động tác tiếu trứ hồi đầu tương khổng bách tuyền chiêu quá lai bão tại tự kỷ hoài lí cấp tha giải thích đạo: “Tiểu tuyền, tòng na lí thính lai đích đạo mộ giá nhất thuyết, bả tha vong liễu.
Ký trụ, như quả một hữu giá ta bị yểm mai đích nhân, na tựu một hữu hiện tại đích ngã môn, hiện tại đích hoa thành. Tha môn trị đắc ngã môn đích tôn kính, vô luận thị sinh tiền hoàn thị tử hậu.
Ngã môn duy nhất năng tố đích tựu thị vi tha môn doanh tạo nhất cá bất bị đả nhiễu đích an tức hoàn cảnh, minh bạch mạ?”
Khổng bách tuyền tại tha hoài lí mộng đổng địa điểm liễu điểm đầu, tác vi hoa thành đích hài tử tha tòng tiểu tựu nhĩ nhu mục nhiễm trứ “Tôn trọng thệ giả” giá cú thoại, như quả bất thị hiện tại đích tình huống quá vu quỷ dị tha dã bất hội xuất thử nhất vấn.
Nguyện hướng vãn tại bàng biên mặc mặc phụ hòa, tất cánh đại bán vãn thượng đích tam cá nam nhân vi trứ nhất cá mộ bi đồ thủ oạt thổ đích tràng cảnh thật tại thị quá vu quỷ dị liễu nhất ta, đồng thời tha đích nhãn tình nhất khắc dã một hữu tòng na đôi thổ trung na khai.
Giá thời hầu tiêu tiếu phảng phật xúc bính đáo liễu thổ trung đích thập ma đông tây nhãn tình nhất lượng, bào khai chu vi đích thổ chi hậu na kiện đông tây đích dạng tử đắc dĩ hiển hiện tại nguyệt quang chi hạ.
Hỉ hoan thần hàng táng lễ: Ngã tại địa ngục mại nghệ vi sinh thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) thần hàng táng lễ: Ngã tại địa ngục mại nghệ vi sinh toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.