Khương tầm nhãn thần lăng lệ đích khán hướng phát xuất thanh âm đích phương hướng.
Trần tư an giá hội nhi dã cảnh thích đích khán trứ hòa tha môn lai đích phương hướng hoàn toàn tương phản đích vị trí.
Giá cá dị giới toái phiến xuất kỳ đích đại, tha môn cương cương tòng na biên tẩu quá lai tựu tẩu liễu hứa cửu, nhi hiện tại vọng hướng tứ chu, y nhiên khán bất đáo tẫn đầu.
Sở dĩ đối vu tham tác xuất dị giới đích “Môn”, nhất thời bán hội nhi ứng cai thị ngận nan liễu.
Hạnh vận đích thị, kỉ nhân thân thượng đô hữu không gian nữu, vưu kỳ thị khương tầm, lai trảo trần tư an tiền kỉ hồ thanh không liễu gia lí, kim thiên dự kế phản trình đích thời hầu, hựu thu liễu hứa đa đích đặc sản cật thực.
Sở dĩ cật hát thượng đảo thị năng duy trì nhất đoạn thời gian.
Bất quá giá cá dị không gian thái quá quỷ dị liễu, đối vu như hà trảo xuất tối đặc thù đích địa phương, tha môn hiện tại hào vô đầu tự.
Nhất khai thủy dĩ vi thị ca thanh, khả thị tha môn trảo đáo liễu thanh nguyên hậu, khước thập ma dã một phát hiện.
Hiện tại hựu xuất hiện liễu bất nhất dạng đích đông tây, tha môn kí đam tâm thị nguy hiểm, hựu hi vọng năng tòng trung trảo đáo liễu nhất ta hữu quan “Môn” đích tuyến tác.
Kỉ nhân khảo lự liễu nhất hạ, sảo vi na động liễu nhất hạ vị trí, hoang vu đích sa mạc một hữu thập ma già đáng vật, tha môn tựu tạo xuất liễu nhất phiến già đáng vật.
Dụng tồn phóng tại không gian nữu trung đích vô dụng thụ mộc hoặc giả gia cụ thiết trí liễu nhất đạo bình tế tuyến, kỉ nhân súc tại hậu diện quan sát.
Dã hứa chân đích thị địa đồ thái đại liễu, tòng tha môn thính đáo thanh âm đáo chân chính kiến đáo phát xuất thanh âm đích đông tây, cảm giác quá khứ liễu hữu tiểu bán cá tiểu thời đích dạng tử.
Giá kỳ gian kỉ nhân dã sưu tác liễu nhất hạ không gian nữu trung mục tiền năng dụng đáo đích nhất ta công cụ võ khí.
Trần tư an lưỡng nhân thị tối cùng đích, chủ yếu võ khí thị nhất bả đại khảm đao.
Nhi khương tầm tác vi tằng kinh cơ địa hộ vệ đội đích nhất viên, sử dụng đích võ khí khán trứ tựu yếu lệ hại đa liễu.
Thị nhất căn đái trứ đảo thứ đích tiên tử, tiên tử chỉnh thể trình hiện vi ngân hôi sắc, tiên tử đích tối đầu bộ phân tự hồ hoàn hữu đao phiến, tiên thân đích mỗi cá đảo thứ hạ đô khảm hữu nhất khỏa mễ lạp đại tiểu đích châu tử, ẩn hữu lưu quang thiểm hiện.
Tuyển hảo võ khí, kỉ nhân sảo vi cật liễu điểm đông tây bổ sung thể lực, vưu kỳ thị hát thủy.
Nhân vi thân xử sa mạc, kỉ nhân cảm giác thân thể thủy phân lưu thất cực khoái, thời bất thời tựu tưởng hát nhất khẩu thủy.
Tam cá đại nhân nhân vi thân thể đô hoàn bất thác, gia thượng năng lực đô hữu đề thăng, trừ liễu khát đích khoái nhất ta, đảo thị một ngộ đáo kỳ tha đích vấn đề.
Tối nhượng nhân đam tâm, thể chất tối nhược đích khương y, trừ liễu kiểm sắc hữu điểm bạch, tạm thời dã hoàn năng kiên trì.
Bất quá, khương tầm đam tâm muội muội hậu tục kiên trì bất trụ, tại đẳng đãi đích giá đoạn thời gian lí tòng không gian nữu trung trảo xuất chi tiền ngao chế đích khôi phục dược tề, cấp muội muội uy liễu nhất ta.
Tại cật quá dược tề hậu, khương y đích kiểm sắc dã hảo khán liễu hứa đa, chí thiếu đoản thời gian nội ứng cai hoàn thị năng kiên trì trụ đích.
Thanh âm việt lai việt thanh tích liễu, trần tư an thính trứ giá tích tích tác tác đích thanh âm, đầu bì hữu ta phát ma.
“Hảo tượng thị trùng tử ba hành đích thanh âm.”
“Như quả thị trùng quần, tựu hữu điểm ma phiền liễu.”
Kỉ nhân giai thị diện sắc ngưng trọng.
Trần tư an đệ nhất thứ cảm giác tự kỷ ứng cai dụng tra tinh chi càn tố nhất ta khu trùng dược đái trứ đích, khả tích hiện tại tưởng giá ta dã lai bất cập liễu.
“Ngã giá hữu dược, cha môn cản khẩn vi trứ chu biên đa sái nhất ta.”
Khương tầm tòng không gian nữu trung đào xuất lưỡng cá đại phún hồ, khán trứ tựu thị diệt trùng đích đông tây.
“Nhĩ thái lệ hại liễu, xá đô hữu.”
“Chi tiền yếu khứ nhất cá đặc thù sơn cốc cấp y y trích dược, tất kinh chi lộ thượng hữu nhất cá trùng oa, mỗi thứ quá vu đô yếu nhất biên sái dược, nhất biên quá khứ, sở dĩ không gian nữu trung trường kỳ bị trứ nhất ta.
Đãn thị na ta trùng tử chỉ thị sổ lượng đa, đẳng cấp bất toán cao, bất tri đạo năng bất năng đáng trụ đẳng hội đích đông tây……”
Thuyết đáo giá, khương tầm dã hữu ta ưu sầu, chỉ thị đại gia thủ biên công cụ hữu hạn, chỉ năng tố đáo giá liễu.
“Biệt đam tâm, thật tại bất hành, ngã môn tựu vật lý tiêu diệt.”
Thuyết trứ trần tư an đào xuất liễu nhất đại dũng du.
“Bổn lai thị trảo đông tây lâm thời na tiến lai đích, hoàn một phóng hồi khứ, yếu chân thị trùng tử, cha môn hoàn khả dĩ hỏa công.”
Trần tư an hoàn hữu cú thoại một thuyết, như quả hỏa công bất hành, khả dĩ tinh thần công kích, tha đích tinh thần lực hoàn thị phi thường cường đích.
Viễn xử đích ảnh tử canh gia thanh tích liễu.
Kỉ nhân dã khán thanh liễu tịch quyển quá lai đích đông tây.
Thị nhất quần trường tương độc đặc đích trùng tử.
Trùng thân thị nhất khối viên hình đích hắc sắc giáp xác trạng, tòng giáp xác hạ diện thân xuất vô sổ đích xúc tu, xúc tu ửu hắc, sở quá chi xử, liên sa tử đô biến đắc ửu hắc liễu.
Chi sở dĩ thuyết tha môn thị tịch quyển, thị nhân vi tha môn ba quá đích địa phương, liên sa tử đô yếu ải nhất tằng.
Trùng quần hạo hạo đãng đãng đích tòng tha môn nguyên lai trảo đáo quang đoàn đích vị trí ba quá.
Tại trùng quần đích tối trung gian, hữu nhất chỉ canh gia độc đặc đích trùng tử, tha hồn thân thị lục sắc đích, nhi thả thể hình dã bỉ phổ thông trùng tử đại cá lưỡng bội.
Tại tha để đạt nguyên tiên quang đoàn đích vị trí thời, trùng quần đình liễu hạ lai, tha tại na lí đình liễu hứa cửu.
Nhân vi thể hình túc cú đại, sở dĩ trần tư an thấu quá mật mật ma ma đích trùng quần, khả dĩ thanh tích đích khán đáo giá chỉ lục sắc trùng tử đích động tĩnh.
Tha thân thượng đích sở hữu xúc tu đô thâm nhập đáo tha môn oạt xuất hoàng sắc tiểu cầu đích vị trí, trực trực hướng hạ tham nhập.
Kỉ nhân phóng khinh hô hấp, khẩn khẩn trành trứ tha đích động tĩnh.
Bất tri đạo tha đích xúc tu tham nhập đáo liễu thập ma địa phương, một quá đa cửu, sở hữu xúc tu bao khỏa trứ nhất đoàn đông tây, mãnh địa toản xuất địa diện.
Xúc tu đích phùng khích lí, đầu tự khinh vi đích hoàng sắc quang vựng.
Hiện tại lục sắc trùng một hữu tùng khai tự kỷ bao khỏa trứ đích đông tây, xúc tu nữu động trứ tương bao khỏa trứ đích đông tây na đáo liễu bối bộ.
Nhiên hậu dĩ giá dạng đích tư thế, chỉ huy trùng quần kế tục tiền tiến.
“Ngã môn cân thượng khứ, tha cương cương hảo tượng hựu lao xuất lai nhất cá hoàng sắc quang đoàn, tựu thị ngã môn khán trứ tiêu thất liễu đích na cá, thuyết bất định hội ‘ môn ’.”
Trần tư an thuyết trứ tương tự kỷ nã xuất lai đích đông tây ma lợi đích thu khởi.
Khương tầm hòa tha hữu đồng dạng đích tưởng pháp, lưỡng nhân đồng thời thu hoàn đông tây, đái trứ thặng hạ đích lưỡng cá nhân cách trứ nhất định đích cự ly trụy tại trùng quần đích hậu diện, hướng trứ vị tri đích địa phương tiền tiến.
Muội muội khương y nhân vi thân thể nguyên nhân, tẩu liễu nhất đoạn hậu cân trứ tựu hữu ta cật lực liễu.
Vu thị khương tầm trực tiếp tương muội muội bối liễu khởi lai, tam nhân bất viễn bất cận đích cân trứ trùng quần tẩu liễu hữu bán thiên đích thời gian.
Trực đáo, tha môn khán đáo liễu nhất phiến “Lục châu”.
Xử vu hoang mạc trung đích “Lục châu”, trùng quần tại giá lí tái thứ đình liễu hạ lai.
Sở hữu đích hắc sắc trùng tử phân thành lưỡng điều hướng lưỡng biên khoách tán, trực đáo tương “Lục châu” vi tại liễu trung gian.
Kỉ nhân một hữu kế tục kháo cận, nhi thị cách trứ nhất đoạn cự ly quan sát.
Dao dao khán khứ, “Lục châu” lí diện hữu trứ hòa tha môn hoang dã bất nhất dạng đích ải tiểu thực bị.
Sở hữu thực bị nhan sắc đô thị phi thường tiên nộn đích thúy lục sắc, tựu tượng thị cương cương phát nha đích ấu miêu nhất dạng.
Một hữu thập ma cao đại đích thụ mộc, chỉ hữu nhất ta đê ải đích quán mộc, hòa nhất ta hoa đóa cập quả thật.
Bất quá, cách trứ giá đoạn cự ly lai khán, trần tư an tổng giác đắc phảng phật hữu nhất tằng vụ mông mông đích đông tây phúc cái tại thực bị thượng, bất thị ngận thanh tích.
Tại trùng quần đại quân triệt để bao khỏa trụ “Lục châu” hậu.
Hựu hữu nhất tiểu quyển hắc sắc trùng tử tương lục sắc trùng tử bảo hộ tại trung gian, nhi lục sắc trùng tử y nhiên bối trứ nữu khúc thành viên hình đích xúc tu, giá nhất tiểu đội trùng quần, thí tham tính đích khai thủy đạp nhập “Lục châu”.
Hỉ hoan phế thổ chủng điền: Dung hợp sư sinh tồn nhật chí thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) phế thổ chủng điền: Dung hợp sư sinh tồn nhật chí toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.