Trần tư an tại tiền nhất thiên tựu hòa phương di ước hảo liễu đệ nhị thiên chuẩn bị khứ bái phóng đích sự tình.
Kỳ thật tác vi tựu cận đích khai hoang khu, trần tư an khứ phương di gia lí, tựu tượng thị tại tự gia điền lí chuyển liễu nhất quyển nhất dạng.
Chỉ thị một pháp trực tiếp quá khứ, yếu thông quá chủ càn đạo tài năng để đạt.
Đãn thị lưỡng gia đích cự ly dã thật tại thị cận.
Xa tử khai liễu nhất đoạn lộ tựu đáo liễu phương di tha môn khai hoang khu đích nhập khẩu xử.
Khai xa đích thị phụ trách tha môn an toàn đích tác chiến đội.
Trần tư an yếu xuất môn đích sự tình hữu hòa tha môn câu thông, tác chiến đội tịnh một hữu hạn chế hoặc giả khuyến trở trần tư an xuất môn đích quyền hạn, đãn thị quan vu tha đích an toàn thị tha môn nhu yếu cao độ trọng thị đích.
Nhi tác vi tằng kinh xuất hiện quá phản cơ địa tổ chức thành viên, tịnh thả tòng lí diện bị kiếp trì quá đích địa phương, tác chiến đội tịnh bất thị ngận phóng tâm.
Kinh quá hòa trần tư an dĩ cập phương di câu thông, thương định liễu tha môn khả dĩ tiến nhập khai hoang khu nội cân tùy bảo hộ đích sự tình.
Sở dĩ xa tử thị nhất lộ khai đáo liễu phương di tha môn môn tiền đích.
Tảo tựu thu đáo tha môn tiến nhập thân thỉnh đích phương di hòa a hoa thúc giá hội nhi chính tại môn khẩu đẳng đãi.
Khán đáo trần tư an hạ lai, lưỡng cá nhân chủy giác đô đái trứ hân úy đích tiếu ý.
Giá thứ xuất môn trần tư an hòa kỉ tiểu chỉ câu thông hậu, tương phúc bảo đái liễu quá lai.
Chính hảo tiểu quai chính cân tại phương di thân biên, phúc bảo nhất hạ xa, tựu trùng trứ tự kỷ thân mụ trùng liễu quá khứ.
Án lý thuyết, tiểu quai hòa phúc bảo tương xử đích thời gian bất toán trường, đãn dã bất tri đạo vi thập ma, phúc bảo mỗi thứ kiến đáo tiểu quai đô thập phân đích kích động.
Nhi tiểu quai……
Tại khán đáo phúc bảo đích thời hầu, đồng khổng thu súc liễu nhất hạ, niếp thủ niếp cước đích tá trứ trảo tử đích nhuyễn điếm tiễu tiễu hậu thối, chuẩn bị tiên triệt hạ.
Khả tích động tác hoàn thị mạn liễu nhất bộ, nhượng phúc bảo trùng quá lai bão trụ liễu tha đích nhất chỉ tiền trảo.
Đô bào bất điệu liễu, tiểu quai dã lại đắc động liễu, tựu địa bát hạ, bế thượng liễu nhãn tình, tiểu vĩ ba vi vi đẩu động.
Phúc bảo kiến thân mụ bế thượng liễu nhãn tình, tựu tự kỷ truy trứ tiểu quai hoảng động đích vĩ ba ngoạn khứ liễu.
Truy trục kỳ gian, phúc bảo bột tử thượng quải đích tiểu hà bao hoảng hoảng đãng đãng đích thời bất thời chàng kích nhất hạ tiểu quai.
Bất đông, khinh phiêu phiêu đích, tựu thị hữu điểm đả nhiễu tha tiến nhập trầm thụy, tổng tưởng thu thu thị thập ma.
Tiểu quai chi khởi não đại khán trứ súc tiểu liễu đích phúc bảo, mao kiểm thượng một thập ma biểu tình.
Phúc bảo kiến tha tranh khai liễu nhãn tình, hiến bảo tự đích tương tự kỷ bột tử thượng đích đông tây, dụng lưỡng chỉ tiền trảo phủng trứ đệ đáo liễu tiểu quai diện tiền.
“Na thị thập ma?”
Kỉ cá khán nhiệt nháo đích nhân nhất trực quan chú trứ tiểu quai hòa phúc bảo đích động tĩnh, khán trứ nhất đại nhất tiểu tương tự đích mao kiểm thượng bất đồng đích biểu tình, dã thị pha hữu ý tư.
Chỉ thị phương di khán đáo phúc bảo đệ cấp tiểu quai nhất cá tiểu hà bao, hữu ta bất thái minh bạch.
“Thị dụng hảo vận thảo đích đông tây biên chức đích tiểu hà bao, lí diện phóng liễu nhất khỏa dược hoàn, thị ngã tiền lưỡng thiên đảo cổ xuất lai đích, đối dị hóa thú hữu dụng, năng tại quan kiện thời khắc ổn trụ sinh mệnh thể chinh đích dược hoàn.”
Hạ tuyết đích thiên khí, tại gia trừ liễu khán thư học tập tố nghiên cứu, trần tư an dã đảo cổ liễu chế dược đích sự tình.
Bất tri đạo tòng na đào lai đích nhất cá dược phương, đảo cổ xuất lai đích dược hoàn bị hệ thống nhận định, chỉ đối dị hóa thú hữu hiệu, thả quan kiện thời khắc năng bảo mệnh.
Nhất thứ tính xuất liễu hữu nhị thập khỏa tả hữu.
Trần tư an cấp gia lí kỉ tiểu chỉ đô phân liễu nhất khỏa.
Thủ lí hoàn lưu liễu kỉ khỏa ứng cấp.
Giá thứ yếu lai phương di giá lí, phúc bảo triền trứ tha đa yếu liễu nhất khỏa, chuẩn bị tống cấp tự kỷ đích thân mụ.
Hảo vận thảo phương di thị tri đạo đích, trần tư an chi tiền cấp tha môn tống quá loại tự đích.
Chỉ thị giá cá dược hoàn, đảo thị đệ nhất thứ kiến.
“Nan đắc kiến đáo tiểu quai giá dạng tử, phúc bảo chân thị cá hữu phúc khí đích.”
Phương di khán trứ bị phúc bảo nhất đốn “Chi chi chi” nhi thuyết lăng trụ đích tiểu quai, pha hữu ta hân úy đích cảm khái liễu nhất cú.
Tiểu quai tuy nhiên khán trứ thị lăng trụ liễu, đãn minh hiển tịnh bất để xúc phúc bảo, thậm chí thị hữu ta sủng trứ đích, bất nhiên dã bất hội hoảng đãng tự kỷ đích vĩ ba cấp phúc bảo ngoạn.
Nhi phúc bảo dã điếm niệm trứ tha, giá tài thị tha lăng trụ đích nguyên nhân.
Tiểu quai khán phúc bảo nỗ lực tại tự kỷ đích bột tử thượng ba động, thí đồ tương hà bao quải tại tự kỷ đích bột tử thượng.
Tưởng đáo phúc bảo tống cấp tự kỷ đông tây đích tâm ý, bế liễu bế nhãn tình, giả trang tự kỷ bất tri đạo tha hội phi đích sự tình, thùy hạ não đại nhậm do tha tại tự kỷ đích mao phát thượng ba động.
Khán hảo hí đích kỉ cá nhân, khán đáo tha môn hòa hài đích tràng cảnh tựu tiến ốc liễu.
Tái khán hạ khứ, tiểu quai tựu cai bất hảo ý tư liễu.
Tẩu động đích quá trình trung, trần tư an hòa phương di tại tiền, lý thừa nghiệp hòa a hoa thúc tại hậu.
Tuy nhiên phương di tại nỗ lực đích trảo thoại đề hòa trần tư an nhàn liêu, đãn tha khán xuất liễu kỳ trung đích miễn cường.
Phương di đích trạng thái tịnh bất toán hảo.
Thậm chí bỉ thượng thứ soa liễu bất thiếu, nhi thả a hoa thúc hòa phương di đích phân vi hữu ta quỷ dị.
A hoa thúc thoại biến thiếu liễu ngận đa, ngẫu nhĩ hoàn hội trầm tẩm đáo tự kỷ đích tư tự trung, khán trứ thị thần du thiên ngoại đích dạng tử.
Nhi tha môn hoàn thí đồ ẩn man đối phương, sở dĩ đạo trí lưỡng nhân đích tình tự đô bất thị ngận hảo.
Chỉ thị thân xử kỳ trung, lưỡng nhân đô một phát giác dị thường, khước năng cảm thụ đáo áp ức đích phân vi, đạo trí lưỡng nhân đích trạng thái việt lai việt soa.
A hoa thúc hướng lai đô hoàn bỉ giác năng khống chế tình tự đích.
Tự hồ thượng thứ tập thị kiến dã hữu ta kỳ quái, chỉ thị đương thời tại nhất khởi đãi đích thời gian bất trường, gia thượng tha môn đích trạng thái biến hóa bất toán minh hiển, tha một hữu phát hiện.
Giá thứ ứng cai thị hựu nghiêm trọng liễu ta.
Sơ lý liễu thời gian tuyến, trần tư an dã đại khái năng lý giải a hoa thúc xuất hiện giá chủng tình tự đê lạc nuy mĩ trạng thái đích nguyên nhân liễu.
Đại khái suất hoàn thị thượng thứ kiếp trì sự kiện dẫn khởi đích.
Nhân vi một năng bảo hộ hảo phương di, kích phát liễu a hoa thúc nội tâm đích quý cứu hòa tự ngã phủ định, gia thượng phương di trạng thái bất hảo, tình tự đê lạc đích thời hầu hỗ tương chi gian thị hội thụ đáo ảnh hưởng đích.
Sở dĩ đạo trí liễu hiện tại giá chủng lưỡng cá nhân tình tự đô bất thị ngận hảo đích dạng tử.
Trần tư an giác đắc phương di dã hứa năng thông quá yên chi quả mạn mạn hoãn giải, a hoa thúc khước một pháp chỉ bằng tá yên chi quả giải quyết.
Chí thiếu yếu giải quyết giá căn thứ, bất nhiên yên chi quả chỉ năng thị chỉ đông dược, nhi bất thị trị dũ.
“An an, khoái tọa.”
Tẩu tiến ốc tử hậu, phương di tự hồ hữu liễu điểm tình tự, tương tự kỷ đề tiền chuẩn bị đích nhất ta cật thực đô nã liễu xuất lai.
Trần tư an khán liễu hạ, đô thị nhất ta quả tử chi loại đích, hữu đích thị thượng thứ phương di hoàn cấp tha cật quá đích, hữu ta một hữu.
Bất quá cơ bổn đô năng nhận thức.
Bỉ như hữu nhất chủng tượng thị phóng đại bản tuyết hoa toái phiến đích đông tây, khiếu tuyết dung nham, đại tuyết thiên khí hạ tại nhất chủng khiếu tác bất lãnh đích thực chu thượng trường xuất lai đích thiên nhiên tiểu điểm tâm.
Bất lãnh chi sở dĩ hữu giá cá danh tự, thị nhân vi chu vi đích khí ôn việt đê, thực chu bổn thân đích ôn độ tựu hội việt cao.
Nhi giá chủng cực đoan đích khí ôn soa cự, tựu hội sản sinh bính chàng hòa dung hợp, tòng nhi trường xuất giá chủng khiếu tác tuyết dung nham đích đông tây.
Tuyết dung nham tất tu tại tuyết đình hậu đích đệ nhất thời gian thải trích hạ lai, phủ tắc tựu hội tùy trứ tuyết dung hóa nhất khởi tiêu thất.
Trần tư an niệp khởi nhất phiến tuyết dung nham phóng tiến chủy lí, tiên thị hữu ta vi năng chủy đích khẩu cảm, nhiên hậu ôn độ lập mã hàng liễu hạ khứ, đái trứ điểm băng lương, nhất khẩu giảo hạ khứ, ca băng thúy, tiêu diêm vị.
Tiêu diêm vị giá cá khái niệm hoàn thị trần tư an tại nhất bổn tham hiểm giả đích tự truyện thượng khán đáo đích hình dung, đại khái thị hòa bình kỷ đích thuyết pháp.
Hỉ hoan phế thổ chủng điền: Dung hợp sư sinh tồn nhật chí thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) phế thổ chủng điền: Dung hợp sư sinh tồn nhật chí toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.