Chỉ điều phiêu nhiên lạc đáo địa thượng, tô khô loan yêu kiểm khởi chỉ điều thượng tả trứ nhất hành tự, bất quản nhĩ thị thùy, bất yếu tương tín nhậm hà đông tây.
Tô khô bả chỉ điều phóng hồi đáo nguyên lai đích vị trí, trừu thế lí diện hoàn hữu nhất trương chỉ, thượng diện họa liễu nhất phúc tiểu địa đồ; “Thỉnh vi đệ đệ chuẩn bị nhất đạo phong thịnh đích vãn xan.”
Hạ diện phụ đái trứ khứ thái thị tràng đích địa đồ.
Hoa lạp lạp lạp, hoa lạp lạp lạp ～
Ô vân tụ tập đích bạo vũ khoảnh khắc gian tựu hạ liễu khởi lai.
Lang ngoại bà nhất lưu yên toản tiến liễu phòng gian lí, khán trứ ngoại diện đích khuynh bồn đại vũ phệ khiếu.
Tô khô trạm đáo phòng gian môn khẩu, khán đáo tòng vũ mạc trung xuất hiện liễu nhất đạo ảnh tử thôi khai vi trứ đích sách lan tẩu liễu tiến lai.
Na thị thân cao hữu nhất mễ tả hữu đích nhân, mặc lục sắc đích đầu phát, hoàn hữu mặc lục sắc đích nhãn tình.
Tương mạo ngận quai xảo, tượng thị thâu xuyên đại nhân y phục đích phá phá lạn lạn đích, trạm tại vũ trung, thủ trung nã trứ nhất cá hồng đồng đồng đích bình quả.
Tô khô thấu quá vũ liêm hòa na tiểu hài tương hỗ khán trứ, tiểu nam hài đích não đại vi vi nhất oai, nhất phó thiên chân đích dạng tử; “Nhĩ tựu thị giá thứ đích ca ca, hoàn bất thác.”
Tô khô một hữu ứng thanh, tiễu mễ mễ đích tại bối hậu tàng trứ nhất căn côn tử.
Tiểu nam hài đích y phục đô bị lâm thấp liễu, tha khước hồn nhiên bất tại ý hướng phòng tử lí phương hướng tẩu liễu nhất bộ thuyết; “Ca ca, ngã ngạ liễu.”
Lang ngoại bà xả trứ tô khô đích y giác, nhượng tha vãng bàng biên khứ.
“Ngạ liễu, bả nhĩ thủ thượng đích bình quả cật điệu tựu hảo.”
Tiểu nam hài thính đáo tô khô đích hồi đáp, lộ xuất chủy giác đích tiểu hổ nha thuyết; “Bất khả dĩ, bình quả thị lưu cấp ca ca cật đích.”
Tô khô trành trứ tiểu nam hài đích động tác; “Ngã tôn lão ái ấu, tựu nhất cá bình quả nhĩ tự kỷ cật ba.”
Tiểu nam hài bả bình quả tàng tiến liễu khoan đại đích y phục lí, vi vi diêu đầu; “Bình quả bất năng cật tiểu bình quả.”
Tiểu nam hài thuyết hoàn giá cú thoại, nhất bộ bộ đích tẩu tiến phòng gian, tô khô vãng hậu diện thối liễu nhất bộ nhượng khai, kiến tiểu nam hài tự cố tự đích tẩu đáo sa phát thượng tọa hạ.
Thấp lộc lộc đích y phục một nhất hội nhi tựu bả phá cựu đích sa phát thấp đích bất thành dạng tử.
Địa bản thượng dã thị nhất đại than thủy.
Tô khô thâm hấp nhất khẩu khí, nã khởi nhất bàng càn tịnh đích mao cân, tại tiểu nam hài bất lý giải đích nhãn thần trung, bả mao cân đáp tại tiểu nam hài đích đầu phát thượng.
“Đầu phát thái thấp liễu, sát càn.”
Tô khô đích ngữ khí đái trứ ta hống tiểu hài đích cảm giác, tiểu nam hài nguyên bổn phóng tùng đích thân thể thuấn gian biến đắc cương ngạnh.
Cảm thụ đáo na đái trứ mao thứ đích mao cân tại tha đầu phát thượng lai hồi ma sát, giá thị tòng lai đô một hữu quá đích cảm giác.
Tô khô cấp tiểu nam hài sát trứ đầu, thuận thế khán hướng tiểu nam hài đích bột tử xử, một hữu bạch sắc tạp phiến.
“Hảo liễu.”
Tô khô nã hạ mao cân, tiểu nam hài đích đầu phát tượng cá kê oa nhất dạng loạn tao tao đích. Phối thượng tha ngốc trệ đích tiểu biểu tình.
Mạc danh đích hữu ta manh
Tô khô bất cấp tha phản ứng quá lai đích cơ hội, tòng y quỹ lí nã xuất nhất thân hạt sắc đích y phục, giá y phục đích bổ đinh tương đối lai thuyết thiếu nhất điểm.
Khán trứ tiểu nam hài thuyết; “Bả y phục thoát liễu, bả giá cá hoán thượng.”
Tiểu nam hài trát ba trứ bích lục sắc đích nhãn tình, đồng khổng lí phóng đại trứ diện tiền phóng trứ đích càn tịnh y phục, trầm mặc liễu kỉ miểu.
Mặc mặc đích bả hồng bình quả nã xuất lai, thoát điệu tự kỷ y phục.
Tô khô khán đáo tiểu nam hài đích thân thượng ngận sấu, một hữu nhất điểm phì nhục.
Càn tịnh đích y phục xuyên đáo tha đích thân thượng y nhiên hiển đích hữu ta khoan đại. Tiểu nam hài hoán hảo y phục trọng tân bả hồng bình quả nã đáo thủ trung, khán trứ tô khô thuyết; “Ca ca, ngã khiếu an gia lạp.”
An gia lạp thuyết hoàn giá cá danh tự, quan sát trứ tô khô đích phản ứng.
Tô khô tựu tượng thị thính đáo nhất cá phổ thông đích danh tự nhất dạng, nga liễu nhất thanh, nã trứ an gia lạp hoán hạ lai đích thấp y phục, đáp tại phòng gian lí đích y giá thượng.
An gia lạp kiến đáo tô khô bình đạm đích phản ứng, hữu ta tự tang, tha chẩm ma bất hại phạ ni.
An gia lạp bổ sung đạo; “An gia lạp biểu kỳ trứ tai nan hòa hủy diệt.” Tha kỳ đãi trứ tô khô lộ xuất hại phạ đích biểu tình, yếm ác tha, khước hựu bất đắc bất tại giá lí.
Thùy tri tô khô chỉ thị thượng tiền bả tự kỷ đích ngoại sáo đâu đáo an gia lạp đích đầu thượng.
“Nhĩ càn thập ma.”
An gia lạp phẫn phẫn đích bả y phục tòng tự kỷ đích đầu thượng bái lạp hạ lai, đối thượng liễu na nhất song ngận bình tĩnh đích nhãn tình.
Na song nhãn tình lí một hữu hại phạ, một hữu khủng cụ dã một hữu kỳ thị hòa yếm ác, tựu ngận bình đẳng khán trứ tha thuyết; “Tai nan đích đáo lai, hòa nhất cá danh tự hòa nhất cá tiểu hài hữu thập ma quan hệ.
Bất quá thị na ta nhân tiếp thụ bất liễu tự kỷ đích thất bại, bả tự kỷ đích vô năng quá thác cường gia thượng khứ cấp đáo cá thể thân thượng, giảm khinh tự thân đích đích trách nhậm hòa quý cứu cảm.”
Tô khô đình đốn liễu nhất hạ khán hướng dương quyển trung đích dương thuyết; “Thiên phạt phạt đích tòng lai bất thị nhân vi nhất cá cá thể nhi hàng lâm.”
An gia lạp đích tiểu kiểm thượng lạc hạ lai nhất hành thanh lệ, ngận khoái tựu một hữu liễu.
Tượng thị văn tử nhất bàn đích thanh âm; “Ngã ngạ liễu.”
Tô khô vi vi điểm đầu; “Ngã dã ngạ, an gia lạp nhĩ tưởng bất tưởng cật dương.”
An gia lạp lăng trụ liễu; “Dương thị duy luân thiếu gia gia đích, bất năng cật.”
Tô khô khán trứ dương quyển lí hoạt bính loạn khiêu đích dương, lưu hạ đích khẩu thủy khảo toàn dương khảo toàn dương.
Tô khô xuyên thượng vũ phi đối an gia lạp thuyết; “Thiếu nhất chỉ một sự, cha kim thiên cật khảo toàn dương.”
Tô khô tưởng đáo liễu nhất kiện đông tây, hạ nhất miểu thủ thượng bằng không xuất hiện liễu nhất tằng chưng lung.
Lang ngoại bà hòa an gia lạp đô một hữu kiến quá giá đông tây, vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ.
Tô khô đả khai cái tử lí diện thị nhất điệp sơn dược cao, tô khô bả sơn dược cao nã xuất lai, hợp thượng tái thứ đả khai thị nhất bàn lục đậu cao.
An gia lạp nghi hoặc đích oai trứ não đại, cao điểm đích hương vị phiêu mãn liễu chỉnh gian ngọa thất.
Tô khô bả chưng lung phóng đáo nhất bàng, nã khởi nhất khối sơn dược cao tắc đáo chủy lí, thuyết; “Ngã khứ sát dương, an gia lạp hòa lang ngoại bà tiên cật ta cao điểm điếm điếm đỗ tử.”
Tô khô thuyết hoàn lang ngoại bà trảo tử bái trứ trác tử dụng tị tử lai hồi khứu.
Giá hương vị điềm điềm đích, lang ngoại bà dụng trảo tử triêm liễu nhất điểm dụng thiệt đầu thiểm nhất hạ, vĩ ba hoan khoái đích diêu lai diêu khứ.
An gia lạp ân đích nhất thanh, tiểu tâm đích nã trứ cao điểm thân xuất thiệt đầu thiểm liễu tiểu khẩu.
Điềm đích vị đạo thị giá dạng a.
Tô khô tẩu đáo đáp kiến đích giản dịch trù phòng, trảo liễu nhất hội trảo đáo lưỡng bả hoàn toán phong lợi đích thái đao, tại trù phòng ngoại diện đích thạch đầu thượng hanh xích xích đích ma đao.
Ma đao hoắc hoắc hướng miên dương, bả đao ma đích năng phản quang khán xuất nhân ảnh, tài khởi thân vãng dương quyển lí tẩu.
Tại phòng gian đích an gia lạp cật trứ điềm tư tư đích cao điểm, khai tâm đích nhãn tình vi vi mị khởi, đối nhất bàng đích lang ngoại bà thuyết; “Ngã hỉ hoan giá vị ca ca, tiểu hồng mạo nhĩ tiếp trứ thụy ba.”
Lang ngoại bà lai hồi diêu trứ đích vĩ ba đình liễu hạ lai, cẩu kiểm thượng xuất hiện liễu tranh nanh, tại đối thượng an gia lạp đích nhãn thần hậu, hựu hồi đáo liễu nguyên bổn đích dạng tử.
Ma đao hoắc hoắc hướng miên dương đích tô khô, tuyển liễu nhất quyển tuyển trung nhất chỉ tại mị trứ nhãn hưu tức đích đảo môi dương, giá chỉ dương khán trứ đại năng xuất đích nhục đa, đệ nhị điểm tựu thị ly đích dã cận.
Tối trọng yếu đích tựu thị, tô khô nhận xuất lai liễu, giá chỉ đầu thượng hữu hoàng mao đích miên dương tựu thị hao tha đầu phát đích na chỉ miên dương.
Tựu nhĩ liễu.
Hỉ hoan vô hạn xuyên việt: Ngã tại khủng phố thế giới lí bào long sáo thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) vô hạn xuyên việt: Ngã tại khủng phố thế giới lí bào long sáo toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.