“Nhĩ, nhĩ ～” tường vi khán trứ diện tiền đích thân thượng hoàn tại lưu huyết đích nam nhân, bất do đắc vãng hậu thối liễu nhất bộ.
Thối hậu giá nhất bộ đích đô động tác phúc độ bất đại, đãn thị tại nhất trực quan sát trứ tường vi đích tiễn đao thủ nam nhân lai thuyết, tha khán đích thanh thanh sở sở.
Tiễn đao thủ nam nhân một hữu nhân vi đông thống nhi biến sắc đích kiểm thượng, thử khắc nhân vi tường vi hậu thối bán bộ đích động tác nhi lưu lộ xuất thống khổ thương tâm đích thần tình.
Hạ nhất miểu tường vi đích tiểu kiểm thượng hoa quá nhất ti lệ thủy, tha chiến chiến nguy nguy đích sĩ khởi thủ chỉ, tưởng khứ phù tiễn đao thủ nam nhân đích dạng tử hựu phạ bính đáo tha đích thương khẩu hội đông.
“Đông, đông mạ.”
Tiễn đao thủ nam nhân lạc mịch đích chuẩn bị chuyển thân ly khai, thính đáo tường vi đích thoại, nguyên bổn lạc mịch đáo khoái yếu tàng thân đáo hắc ám trung đích thân ảnh đột nhiên hoảng liễu nhất hạ.
Tiễn đao thủ nam nhân hư nhược đích vi vi điểm đầu thuyết; “Đông đích, tường vi.”
Tường vi thân xuất thủ một hữu đệ nhất thời gian khứ nã na bả tiễn đao nhi thị sam phù thượng liễu tiễn đao thủ nam nhân đích ca bạc; “Tiên tiến lai, ngã cấp nhĩ xử lý thương khẩu.”
Tiễn đao thủ nam nhân thuận trứ tường vi đích lực đạo bán kháo tại tường vi đích thân thể, cân tại tường vi đích thân hậu tiến đáo thiếu nữ đích ngọa thất.
Tiễn đao thủ nam nhân khán trứ tha tại trừu thế phiên trảo y dược tương đích dạng tử, mi nhãn gian ngận thị du duyệt; “Bất yếu khiếu ngã ca ca liễu, tường vi, khiếu ngã David.”
“David” tường vi hoài bão trứ y dược tương trạm khởi lai, não đại vi vi nhất trắc xuất thanh đạo; “Ngã ký trụ liễu.”
“Ân nột” David chủ động bả tụ tử liêu khởi lai, lộ xuất lai không không đích tụ tử, nguyên bổn thị thủ đích vị trí thử thời thập ma dã một hữu.
Tường vi dụng miên thiêm khinh khinh sát thức trứ lưu xuất lai đích huyết tích; “David, nhĩ bất dụng tố thành giá dạng đích.”
Tường vi đích thoại âm lạc hạ, hạ nhất miểu tha tựu cảm thụ đáo nhất chỉ đại thủ tại mạc mạc trứ tha đích đầu đỉnh.
Thượng phương hưởng khởi liễu nhược hữu nhược vô đích thán tức; “Ngã cam nguyện đích.”
———————— ( thời gian tuyến. )
Giá nhất dạ bất quản kỳ tha nhân thị hữu đa ma đích hi vọng thời gian năng tái mạn nhất điểm, tái mạn nhất điểm, chung cứu hoàn thị quá khứ liễu.
Đang ～ đang ～ đang ～
Tại đông biên thái dương thăng khởi đích na nhất khắc, quái đản tiểu trấn đích thiên không thượng phương xuất hiện liễu thập kỉ chỉ ô nha tại thượng phương bàn toàn.
Mỗi nhất chỉ ô nha đích chủy lí đô hàm trứ nhất mai linh đang, phát xuất đinh đinh đương đương đích thanh âm.
Tô khô dĩ kinh hoán hảo liễu tân đích mục dương nhân trang phẫn, lưỡng trắc phân biệt trạm trứ an gia lạp hòa lang ngoại bà.
An gia lạp sĩ khởi đầu khán trứ tô khô trát ba nhất hạ nhãn tình thuyết; “Ca ca, ngã tiên tẩu liễu.”
“Khứ na?”
An gia lạp một hữu hồi đáp tô khô đích thoại, nhi thị tẩu xuất liễu ốc tử, viện tử lí đình hạ nhất chỉ ô nha, tại an gia lạp tẩu xuất lai thời, ô nha phi đáo an gia lạp đích kiên bàng thượng.
Nhất miểu chung đích công phu an gia lạp hòa ô nha tựu tiêu thất bất kiến liễu.
Đang đang đang ～
Thiên không trung đích linh đang thanh bất ước nhi đồng đích toàn bộ tiêu thất, nhất đạo lệnh sở hữu ngoạn gia đô thục tất đích thanh âm hưởng khởi; “Giáo đình dĩ kinh khai khải, đại gia thỉnh tiền vãng giáo đình.”
Hứa đa nhân tẩu xuất liễu gia môn lai đáo liễu lộ biên, chỉ kiến nguyên bổn đạo lộ lưỡng biên chủng trứ đích thụ mộc thử thời dĩ kinh hoàn toàn tiêu thất, lưỡng biên quang ngốc ngốc đích.
Thử khắc bất quản tại quái đản tiểu trấn đích na nhất xử vị trí, đô năng thanh tích đích khán kiến tại chính nam phương hốt nhiên mạo xuất lai đích nhất tọa cự hình kiến trúc.
Tô khô khán trứ viễn xử hoành vĩ đích kiến trúc, vi vi mị khởi liễu nhãn tình.
Chẩm ma giác đắc hữu ta thục tất, tô khô hạ nhất miểu đầu dã bất hồi đích vãng giáo đình tương phản đích phương hướng tẩu.
Bán cá tiểu thời hậu, tô khô mặc mặc vô ngôn đích tùy trứ nhân quần lai đáo liễu giáo đình đích thiết môn tiền diện.
Tô khô nhất lộ thượng xác tín tựu thị triều trứ phản hướng tẩu đích, đãn thị đâu đâu chuyển chuyển giá cá mục đích địa hoàn thị giáo đình.
Trạm tại giáo đình ngoại diện đẳng trứ khai môn đích nhân quần việt lai việt đa, tô khô trạm đáo nhất khỏa đại thụ hạ khán trứ nhất cá tây phương giáo đình đích kiến thiết thị hi tịch phong cách, ngoại diện đích đại thiết môn hiển đắc lí diện đích cách điều thị âm sâm sâm đích.
Đãn thị tô khô việt khán việt giác đắc giá tọa kiến trúc ngận thục tất, thùy gia hi tịch kiến trúc đích đại môn lưỡng trắc hội quải trứ lưỡng cá hồng đăng lung.
Giá kiến trúc đích thượng diện quải trứ nhất diện kỳ, giá kỳ đích nhan sắc thị hồng sắc đích, tô khô vi vi mị trứ nhãn tình khán bất thanh thượng diện họa đích thập ma.
Chính tại tô khô giác đắc na lí đô quái quái đích thời hầu, khẩn bế trứ đích thiết môn tùy trứ nhất thanh khai tỏa đích thanh âm bị đả khai liễu.
Ngoại diện trạm trứ đích nhân tuy nhiên đa, đãn thị khước an tĩnh đích tượng tử điệu liễu.
Một hữu phát xuất nhất điểm thanh âm bất thuyết, dã một hữu chủ động đệ nhất cá thượng khứ thấu nhiệt nháo đích.
Đạp đạp đạp ～
Giáo đình lí diện truyện xuất lai trọng vật đích cước bộ thanh.
Một nhất hội nhi môn khẩu xuất hiện nhất cá bàng nhiên đại vật, thị nhất chỉ hữu tam chỉ đầu hữu nhất nhân cao đích khuyển, khuyển đích vĩ ba ngận thô tượng thị truyện thuyết trung long đích vĩ ba.
Tha nhất xuất hiện
Nhân quần lí hoàn hoạt trứ đích thập tứ danh ngoạn gia lí, thục tất tây phương thần thoại đích nhân nhận xuất lai tha thị thùy.
“Khắc nhĩ bách lạc tư, địa ngục thủ môn khuyển.”
Khắc nhĩ bách lạc tư đích trung gian đích đầu khai khẩu đạo; “Nhĩ môn bài hảo đội nhất cá nhất cá đích tiến lai.”
Hữu biên đích não đại tắc thị bất đình đích văn.
Tô khô nhất khán đáo tha, tô khô đích tư tưởng đình liễu nhất hạ, khắc nhĩ bách lạc tư tha chẩm ma hội tại giá lí.
Tô khô hỗn tại nhân quần trung gian bài đội, khắc nhĩ bách lạc tư đích tả biên đầu khán đáo hữu biên đích đầu hoàn tại văn, phát hỏa đạo; “Nhĩ tại văn thập ma ni sỏa tử, bột tử bị xả đích đông tử.”
Tả biên đích đầu thuyết trứ nhất trắc trương chủy giảo thượng liễu trung gian đích đầu.
Trung gian đích đầu nhãn bì hướng thượng nhất phiên; “Tùng chủy, sỏa cẩu.”
Tả biên đích đầu tùng khai chủy, hữu biên đích đầu hoàn tại khứu; “Thủ lĩnh, thị thủ lĩnh đích vị đạo.”
Thuyết trứ cẩu chủy lí khẩu thủy lưu liễu xuất lai.
Lánh ngoại lưỡng cá đầu thính đáo hữu biên đích đầu đích thoại; “Thủ lĩnh? Thủ lĩnh hồi lai liễu.”
Trung gian đích đầu trương khẩu giảo tại hữu biên đầu đích nhĩ đóa thượng, hiềm khí đích phi phi thổ xuất nhất chủy mao; “Lão tam nhĩ biệt văn thác liễu.”
“Một hữu, vị đạo ngận đạm, đãn tựu thị thủ lĩnh đích vị đạo, ngã khả thị giảo quá thủ lĩnh đích linh hồn đích, tài bất hội xuất thác.”
Tả biên đích đầu khán đáo lão tam kiêu ngạo đích dạng tử, lãnh hanh nhất thanh, dã sĩ khởi tị tử tại phụ cận lai hồi khứu.
Tác phỉ á khoa ba lạp khắc khán trứ tại môn khẩu tồn trứ đích tam đầu khuyển khắc nhĩ bách lạc tư tam cá não đại đột nhiên sảo khởi lai.
Trắc thân lạp trụ hậu diện tường vi đích thủ an phủ đích phách liễu phách; “Hữu ngã tại.”
Tường vi vi vi điểm đầu, hại phạ đích vãng tác phỉ á khoa ba lạp khắc đích bối hậu đóa liễu đóa, tẩu tiến liễu diện tiền đại viện tử.
Tô khô khán đáo khắc nhĩ bách lạc tư đích tam cá não đại hựu sảo khởi lai liễu, kiểm thượng một hữu phù hiện xuất kỳ tha ngoạn gia đích hại phạ, dã một hữu tượng nguyên cư dân na dạng đích nhất kiểm ma mộc.
Thị na chủng khán nhiệt nháo đích trạng thái, giá tam cá sảo khởi lai chân thị hữu ý tư.
Tô khô nhãn khán đội ngũ khoái bài đáo tự kỷ liễu, bả đầu thượng đích mạo tử vãng hạ diện áp liễu áp cái trụ liễu thượng diện đích đại bán trương kiểm, cân tại tiền diện đích nhân hậu diện tẩu tiến khứ.
Khắc nhĩ bách lạc tư đích đệ tam cá đầu vi vi nhất lăng dã bất giảo trung gian đích não đại liễu, lăng lăng đích khán trứ cương tiến khứ đích nhân.
Nhất dạng đích vị đạo ai.
Hỉ hoan vô hạn xuyên việt: Ngã tại khủng phố thế giới lí bào long sáo thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) vô hạn xuyên việt: Ngã tại khủng phố thế giới lí bào long sáo toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.