“Hành ba!”
Tiều kiến ngải tát khắc khẩn tỏa đích mi đầu, phì bàn nam tử tri đạo đối phương thử khắc đích tâm tình nhất định bất hảo, bất cấm vi tự kỷ hoàn năng bất năng nã đáo thặng dư đích báo thù cảm đáo đam ưu.
Bất quá tha dã một hữu đa thuyết thập ma, tương thủ lí đích thiết thiêu phóng hạ, đái trứ quyển phát thanh niên ly khai liễu đình viện.
Cô thân trạm tại không khoáng đích đình viện đương trung, ngải tát khắc thị tuyến tấn tốc tại đình viện chu vi tảo thị, tả hữu lai hồi đích đạc bộ, tư khảo trứ lý hoài đặc · bối khắc hội tương đông tây mai tại na cá vị trí, nhật ký bổn thượng sở vị đích “Đại thụ” hựu thị tại na lí.
Việt thị tư khảo não tử tựu việt loạn, tổng giác đắc bất luận khán na lí đô hữu khả năng, thậm chí hữu liễu bả chỉnh cá đình viện đô hiên khởi lai đích tưởng pháp.
Bất quá giá dạng đích tưởng pháp hiển nhiên thị bất thái hiện thật đích, ngải tát khắc tác tính tẩu nhập kiến trúc đương trung lai đáo nhị lâu đích vị trí, tòng không đãng đãng đích song khẩu vị trí phủ khám chỉnh cá đình viện.
......
Dữ thử đồng thời.
Ly khai đình viện đích phì bàn nam tử tùy ý đích trảo liễu cá vị trí tọa liễu hạ lai, tuy nhiên thiên khí hàn lãnh đãn nã trứ thiết thiêu oạt liễu giá ma cửu, hiện tại đích tha chỉ giác đắc nhất trận đích táo nhiệt.
Quyển phát thanh niên phi thường hữu nhãn sắc đích tòng nã xuất tảo dĩ chuẩn bị hảo đích ti tửu, chuyển quá đầu khán liễu nhãn tại đình viện nội đạc bộ đích ngải tát khắc, vấn đạo: “Tha giá thị một trảo đáo đông tây?”
“Khẳng định đích, tha yếu trảo kỉ thập niên tiền đích đông tây chẩm ma khả năng trảo đích đáo.”
Phì bàn nam tử tiếp quá ti tửu mãnh quán liễu nhất khẩu, chỉ giác đắc nhất trận đích thần thanh khí sảng, thuyết đạo: “Lãng phí thời gian, giá ta nhân tựu thị nhàn đích.”
“Khẳng hoa giá ma đại tinh lực khứ trảo...”
Tự hồ thị tưởng đáo liễu thập ma, quyển phát thanh niên tiểu tâm đích kháo cận thuyết đạo: “Hội bất hội thị thập ma ngận trị tiền đích đông tây?”
“Giá...”
Văn ngôn, phì bàn nam tử thủ lí đích động tác nhất đốn, năng nhượng nhân phí giá ma đại tâm lực đích tầm trảo, hoàn chân hữu khả năng thị thập ma trị tiền đích bảo bối, tưởng đáo đối phương chỉ hữu nhất cá nhân, nhất cổ tham dục bất do đắc dũng thượng tâm đầu.
Khả tưởng đáo ngải tát khắc thân thượng đích tả luân thủ thương, tha hựu hữu ta hứa đích kỵ đạn, tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Đẳng khán thanh sở đông tây tái thuyết.”
Thính đáo phì bàn nam tử giá phiên mô lăng lưỡng khả đích thoại, quyển phát nam tử tâm lĩnh thần hội đích thối đáo nhất biên, khả khai thủy hưu tức liễu khởi lai.
.....
“Ngã bất năng dụng hiện tại đích mục quang khứ tầm trảo đông tây, ứng cai tưởng tưởng thập kỉ niên giá lí thị thập ma mô dạng, dĩ na thời đích tràng cảnh lai tầm trảo tài đối!”
Tựu tại phì bàn nam tử tâm tư phù động đích thời hầu, ngải tát khắc dã hữu liễu tân đích tưởng pháp, ý thức đáo tự kỷ đích tưởng pháp bị như kim đích đình viện bị thúc phược trụ, càn thúy trực tiếp bế thượng liễu nhãn tình, khai thủy tại não hải trung mô nghĩ khởi kỉ thập niên tiền đích tràng cảnh.
Thời gian phảng phật tại giá nhất khắc hoãn hoãn đảo lưu.
Mãn thiên đích tuyết hoa triều trứ thiên không thượng hồi chuyển, mãn địa đích trần thổ phi tốc tiêu thất, mãn thị quy liệt đích tường diện phùng khích dũ hợp, khô hoàng đích lạc diệp trọng tân hồi đáo thụ thượng, khô nuy đích đại thụ tiệm tiệm phục tô, thời gian dĩ nhất chủng nan dĩ tưởng tượng đích tốc độ khoái tốc đảo thối.
Đình viện bất tái tượng vãng nhật na bàn phá bại bất kham, phản nhi thị vô bỉ đích chỉnh khiết càn tịnh, trung ương đích đại thụ thượng mãn thị thúy lục đích chi nha hoán phát trứ bồng bột đích sinh cơ.
Tại giá xử đình viện đương trung, ngải tát khắc khán đáo nhất đạo khán bất thanh nhân kiểm đích cao đại thân ảnh tĩnh lập tại đại thụ tiền, song thủ hợp thập cử quá đầu đỉnh nhất phó kiền thành đảo cáo đích mô dạng.
Thân ảnh đích hữu thủ tàn khuyết trứ tam cá chỉ đầu, thương khẩu đích vị trí tảo dĩ dũ hợp, bị an trang liễu tam cá cơ giới cải trang đích thủ chỉ, tại tha đích thân biên hoàn phóng trí đích nhất cá phương hình đích mộc hạp dĩ cập nhất bả thiết thiêu.
“Nguyện quang huy chi chủ hộ hữu chúng sinh!”
Mặc mặc đích niệm tụng hoàn đảo cáo ngữ hậu, thân ảnh loan yêu nã khởi liễu địa thượng đích mộc hạp hòa thiết thiêu, mục quang tòng đại thụ trắc diện đích nê thổ thượng tảo quá, đãn tư lự liễu phiến khắc hậu hoàn thị tuyển trạch liễu phóng khí, phản nhi thị chuyển quá thân tử triều trứ giác lạc biên chủng thực quả sơ đích kỉ khối điền khối tẩu khứ.
Hạ nhất miểu chung, tràng cảnh toàn bộ tiêu thất.
Ngải tát khắc mãnh nhiên gian tranh khai song nhãn, ánh nhập nhãn liêm đích hựu thị na nhất phó phá bại đích tràng cảnh, dữ não hải trung sở phù hiện đích tràng cảnh hình thành liễu cực đại đích phản soa.
Ngận khoái tha tương mục quang đầu hướng liễu đình viện giác lạc xử na khối dĩ kinh trường mãn tạp thảo tảo tựu vô nhân đả lý đích điền khối, tấn tốc chuyển thân lai đáo lâu hạ, nã khởi thiết thiêu tựu tẩu liễu quá khứ.
Phong lợi đích thiết thiêu nhận tương đĩnh lập đích tạp thảo huy đoạn, ngận khoái tiện thanh lý xuất nhất phiến không gian.
Thu chuẩn kháo cận giác lạc đích nhất xử địa phương, ngải tát khắc cử khởi thiết thiêu dụng lực đích sạn nhập địa diện oạt quật khởi lai.
Tương bỉ dữ phì bàn nam tử hòa quyển phát thanh niên đích phí lực, ngải tát khắc oạt quật đích khước phi thường đích khinh tùng, bất quá kỉ sạn đích tựu oạt hạ liễu nhất lưỡng mễ thâm.
Một trảo đáo tưởng yếu đích đông tây, tha trực tiếp cải hoán vị trí kế tục oạt quật, tại một trảo đáo tựu tái thứ canh hoán vị trí.
Nhi giá lí đích động tác ngận khoái tựu dẫn khởi liễu chính tại ngoại giới hưu tức đích kỉ nhân chú ý lực, phì bàn nam tử bão trứ biệt dạng đích tâm tư tiểu tâm đích khóa nhập đình viện đương trung, tựu khán đáo giá lí giác lạc xử huy vũ trứ thiết thiêu đích ngải tát khắc.
Thính đáo hữu nhân kháo cận đích thanh âm, ngải tát khắc thủ lí đích động tác ti hào một hữu đình hoãn, chỉ thị sảo sảo trắc đầu khán liễu môn khẩu nhất nhãn.
Thu kiến na song bình tĩnh đạm mạc đích nhãn thần, bất tri vi hà phì bàn nam tử tâm lí hốt nhiên mạo khởi nhất cổ hàn ý, hồn thân đích kê bì ngật đáp đô mạo liễu xuất lai, kiểm thượng cương đả toán quải khởi đích tiếu dung cương liễu nhất hạ, miễn cường tiếu đạo:
“Giá thị... Trảo đáo đông tây liễu?”
“Đối!”
Kiến đáo phì bàn nam tử một hữu đả chiêu hô tựu thiện tự tiến lai, ngải tát khắc chỉ thị sảo nhất tư tác tựu tri đạo đối phương tại tưởng thập ma, tâm lí lãnh tiếu nhất thanh dã một hữu nhượng đối phương ly khai.
Ca!
Tựu tại thiết thiêu hựu nhất thứ sáp nhập nê thổ địa nội đích thời hầu, hạ hãm đích thiết thiêu đột nhiên ngộ đáo liễu trở lực, tự hồ thị bính chàng đáo liễu thập ma đông tây phát xuất liễu nhất thanh muộn hưởng.
Trầm muộn đích thanh hưởng nhượng ngải tát khắc đình hạ liễu thủ lí đích động tác, lập tức loan yêu dụng thủ chưởng mạt khai liễu tối thượng tằng đích nê thổ, hiển lộ xuất liễu hạ phương nhất cá dĩ kinh hủ lạn đích mộc hạp tử.
Tiểu tâm dực dực đích tương mộc hạp tòng địa lí phao xuất lai, mộc hạp khinh doanh đích trọng lượng nhượng ngải tát khắc vi vi trứu khởi mi đầu, na phân lượng tựu hảo tự lí diện thập ma đông tây đô một hữu nhất dạng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan hàn sương bằng khắc: Tân thế giới thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) hàn sương bằng khắc: Tân thế giới toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.