Nam nhân liên cổn đái ba đích bào tiến liễu sơn động, nguyên lai thị na cá sấu tử.
Chu y trứu trứ mi khán trứ tha: “Nhĩ lai càn thập ma?”
Sấu tử khán đáo thị tha môn tam cá, tùng liễu nhất khẩu khí, than nhuyễn tại địa thượng,
“Tử, tử liễu, tha tử liễu.”
Chu y ngữ khí bất thiện: “Thùy tử liễu?”
Sấu tử đại khẩu suyễn trứ khí: “Hải, hải ca, hải ca tử liễu.”
Hải ca, tựu thị na cá ba ngân nam.
A cẩm lai liễu điểm hưng thú, trực khởi yêu lai vấn đạo: “Úc? Chẩm ma tử đích?”
“Bị, bị xà cật liễu!”
“Mãng xà?”
“Đối, đại mãng xà, bất tri đạo tòng na đột nhiên mạo xuất lai đích, ngã bào đích thời hầu hồi đầu khán liễu nhất nhãn, na điều xà một hữu truy thượng lai, bả, bả hải ca cật liễu.”
Sấu tử bổn tựu đảm tiểu, thân nhãn mục đổ liễu mãng xà cật nhân đích cảnh tượng, dĩ kinh biến thành liễu kinh cung chi điểu.
Tha diện sắc chá hoàng, song thối vi vi đích chiến đẩu, nhãn thần hoàn tại bất đình đích hướng tứ chu trương vọng trứ, tự hồ hại phạ hữu xà tái tòng na lí thoán xuất lai.
Chu y vấn tha: “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã môn tại giá lí đích?”
Sấu tử bão trứ thối, bả tự kỷ quyền súc thành nhất cá an toàn đích tư thế: “Ngã bất tri đạo, ngã hạt bào đích, khán kiến động lí hữu hỏa quang tựu bào tiến lai liễu.”
“Na cá nữ đích ni?”
Sấu tử diêu liễu diêu đầu, “Bất tri đạo, ngã môn bào tán liễu.”
Chu y hồi đầu khán trứ thập tam hòa a cẩm: “Hiện tại chẩm ma bạn?”
Sấu tử hựu thuyết đạo: “Na cá nữ nhân thuyết tha hữu hoạch thắng đích bạn pháp, nhĩ môn khứ cứu tha ba! Ngã bất yếu tiền, nhĩ môn đái trứ ngã đáo sơn đỉnh thượng tựu hành, ngã tưởng hồi gia!”
Đề khởi hồi gia, giá cá sấu nhược đích nam nhân bả đầu mai tại tất cái thượng, khai thủy khóc liễu khởi lai.
Tại bất phát tiết, tha khả năng tựu yếu băng hội liễu.
Chu y dã hữu điểm vi nan, “Nhĩ môn chẩm ma khán? Na cá nữ đích hoàn bang quá ngã, ngã tưởng khứ cứu tha.”
Thập tam khán hướng a cẩm.
“Ngã đối na cá nữ nhân bất cảm hưng thú, ngã tưởng khán khán đại mãng xà, sát khởi lai ứng cai ngận quá ẩn.”
A cẩm thiểm liễu thiểm chủy giác, lộ xuất hưng phấn đích biểu tình.
Chu y tiểu thanh đích cô liễu nhất cú: “Chân thị cá biến thái.”
Tứ nhân sấn trứ thiên hoàn một hắc, cản khứ liễu mãng xà cật nhân đích na phiến không địa.
Di hám đích thị, tha môn khứ trì liễu, nhân dĩ kinh bị cật liễu, hiện tràng chỉ hữu nhất điều xanh đích viên cổn cổn đích mãng xà.
Mãng xà đầu vĩ tế trường, đỗ tử tượng thị hoài dựng thập cá nguyệt tức tương lâm bồn đích dạng tử, đột ngột đích cổ trướng liễu xuất lai, đỗ tử thượng đích hắc sắc lân phiến bị xanh đích cực đại, tùy trứ thân thể đích bất đoạn nhuyễn động, lân phiến chiết xạ xuất băng lãnh đích hàn quang.
Mãng xà phát giác đáo nhân loại tẩu lộ đích chấn động thanh, thậm chí hoàn hữu nhất cổ nhượng tha úy cụ đích khí tức tại kháo cận, tha tưởng đào tẩu, đãn thị đỗ tử lí đích trọng lượng sử tha canh gia đích bổn trọng, tha phí lực đích hướng trứ tối kháo cận tự kỷ đích thảo tùng lí hoãn mạn đích ba động.
A cẩm khán trứ tưởng yếu đào tẩu đích mãng xà, vấn sấu tử:
“Nhĩ bất tưởng cứu tha mạ? Hiện tại bào khai mãng xà đích đỗ tử thuyết bất định hoàn hữu cứu.”
Sấu tử bính mệnh đích diêu đầu, “Bất bất bất, bất hội đích, tha khẳng định tử liễu, bất năng cứu liễu.”
A cẩm hựu vấn chu y: “Nhĩ ni, nhĩ bất tưởng khán khán lí diện đích nhân tử một tử mạ?”
Chu y kiểm thượng đô thị sướng khoái đích tiếu ý: “Tử liễu tài hảo ni!”
Thập tam hoàn bất đẳng a cẩm vấn, chuyển thân tựu tẩu, cao lãnh đích ngận.
A cẩm tủng tủng kiên, dã cân liễu thượng khứ.
Chu y kỳ quái đích vấn đạo: “Nhĩ bất thị yếu sát liễu tha mạ?”
A cẩm kinh nhạ đích khán trứ tha: “Chẩm ma hội, ngã chỉ thị khán khán nhi dĩ. Nhĩ giá cá tiểu cô nương, mãn não tử đô thị sát a sát đích, nhĩ phạ bất thị cá biến thái a!”
A cẩm thuyết hoàn hoàn diêu liễu diêu đầu, đối chu y nhất kiểm ngận thất vọng đích biểu tình.
Chu y cảm giác tâm lí ẩu liễu nhất khẩu khí, thượng bất khứ hạ bất lai.
Tha truy thượng a cẩm: “Kiều cẩm, nhĩ đáo để vi thập ma nhất trực châm đối ngã! Nan đạo chân đích thị hiềm khí ngã mạ?”
Chu y khán trứ a cẩm nhất kiểm chấn kinh đích biểu tình, tâm tưởng nan đạo thị tự kỷ ngộ hội liễu? Khả thị a cẩm đích hạ nhất cú thoại tựu đả phá liễu tha đích huyễn tưởng.
A cẩm trừng đại song nhãn, bạc thần khinh khởi,
“Nhĩ chung vu phát hiện liễu a!”
Chu y kiểm sắc trướng đích thông hồng, ngoan ngoan đích giảo trụ tự kỷ đích chủy thần, nhãn lệ tại nhãn khuông lí đả chuyển. Nhất phó kiều nhược tiểu bách hoa bị bá vương hoa khi lăng đích khả liên dạng tử.
Khả tích giá lí một hữu quan chúng, thập tam hòa a cẩm dĩ kinh khoái tẩu viễn liễu, sấu tử liên mang cân thượng, hại phạ bị nhưng hạ.
Chu y sát càn nhãn lệ, hận hận đích trành trứ na cá du nhàn đích bối ảnh, kiểm thượng na hữu cương tài đích nhu nhược dạng tử.
A cẩm cảm giác đáo lai tự bối hậu chú thị đích mục quang, tha chủy giác vi vi loan khởi, cân tha đấu, thái nộn liễu.
Thập tam tẩu tại tối tiền diện, tha tuy nhiên bất tri đạo kiều cẩm vi thập ma yếu châm đối chu y, đãn thị tha giác đắc kiều cẩm ứng cai hữu tha đích đạo lý.
Tha đích trực giác cáo tố tha, kiều cẩm tịnh bất thị tha yếu trảo đích nhân, ứng cai thị khả dĩ trị đắc tín nhậm đích.
Sấu tử bào đáo thập tam bàng biên, chỉ trứ nhất cá phương hướng thuyết đạo:
“Ngã môn lưỡng tựu thị tại giá lí bào tán đích, tha ứng cai thị hướng trứ na biên bào liễu.”
Kinh quá sấu tử đích giới thiệu, nữ nhân khiếu từ yến, tha khiếu trương minh, tử đích na cá nam nhân tha bất tri đạo khiếu thập ma, chỉ thính từ yến khiếu tha hải ca, tha dã cân trứ na ma khiếu liễu.
Tha hòa hải ca đô thị từ yến tổ chức đích, từ yến thuyết tha tri đạo cá tránh tiền đích pháp tử, tựu thị hữu điểm nguy hiểm, đãn thị tha dĩ kinh khứ liễu hảo kỉ thứ liễu, hữu kinh nghiệm, khẳng định hội bảo chứng nhị nhân đích an toàn.
Nhị nhân giá tài lai đáo liễu xà đảo, thùy tri đạo lai liễu tài phát hiện từ yến tại phiến tha môn, giá na lí thị nguy hiểm, phân minh tựu thị nã mệnh đổ bác.
Đãn thị dĩ kinh thượng liễu tặc thuyền dĩ kinh hạ bất lai liễu, tam nhân chỉ năng tương hỗ hợp tác, trương minh bất cầu tiền, chỉ tưởng an toàn hồi gia, phát thệ dĩ hậu tái dã bất tương tín thiên thượng điệu hãm bính đích sự liễu.
Tứ nhân thuận trứ tha cấp đích phương hướng trảo khứ, thiên sắc khai thủy ám đạm hạ lai, như quả tái trảo bất đáo từ yến tha môn tựu chuẩn bị hồi sơn động.
Vãn thượng đích sơn lâm khả bất thị nháo trứ ngoạn đích, độc xà tối khởi mã bỉ bạch thiên đa nhất bội.
Sở hạnh đích thị, tha môn cản tại thiên hắc chi tiền trảo đáo liễu từ yến, giá cá nữ nhân tịnh bất thị tha biểu hiện đích na ma nọa nhược vô năng.
Tha chính tại hòa lưỡng điều độc xà đấu trí đấu dũng, cước biên hoàn hữu nhất điều xà đích thi thể.
Lưỡng điều độc xà cảm tri đáo lai liễu canh đa đích nhân loại, dã bất củ triền, phao hạ đồng bạn đích thi thể tựu toản thảo tùng lí đào tẩu liễu.
A cẩm vi từ yến đích “Kiều dũng thiện chiến” cổ chưởng:
“Khán bất xuất lai, nhĩ giá nữ nhân hoàn hữu lưỡng phúc diện khổng ni!”
Từ yến hảo tự một hữu thính đáo thoại lí đích phúng thứ, loan hạ yêu phù trứ tất cái suyễn trứ khí,
“Kiều tiểu tỷ thuyết tiếu liễu, bất quá bị sinh hoạt sở bách nhi dĩ.”
A cẩm mị liễu mị nhãn: “Nhĩ tri đạo ngã đích danh tự?”
Từ yến mạn mạn trực khởi thân lai, thân thượng nọa nhược chi khí toàn vô, mục quang lăng lệ đích khán trứ chúng nhân,
“Bất quang thị kiều tiểu tỷ, bất quản thị tại tràng đích, hoàn thị bất tại tràng đích, nhĩ môn sở hữu nhân đích danh tự ngã đô tri đạo.”
A cẩm bách vô liêu lại đích thích trứ thạch tử: “Na nhĩ lệ hại lâu ~”
Từ yến khán trứ a cẩm nhất phó bất thượng tâm đích dạng tử, thí tham đạo:
“Kiều tiểu tỷ, khán lai dã tịnh phi tư liêu thượng đích đan thuần nữ đại học sinh.”
A cẩm ki phúng đích khán trứ tha: “Chỉ chuẩn nhĩ hữu hài tử, bất chuẩn nữ đại học sinh trí thương cao a!”
Từ yến bị đỗi đích não tu thành nộ, tiên thị trang bức thất bại, hậu diện hựu bị tu nhục, đương tức áp bất trụ nộ hỏa tựu yếu nã khởi quân đao động thủ.
Hỉ hoan khoái xuyên chi ngã chỉ tưởng tử thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) khoái xuyên chi ngã chỉ tưởng tử toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.