Cổ bảo ngật lập tại nhất xử hiểm tuấn đích huyền nhai chi thượng, tứ chu bị mậu mật đích sâm lâm bao vi, giá lí tự cổ dĩ lai tiện thị tư nhân lĩnh địa, tức tiện thị nhân loại đích thống trị giả dã vô quyền đạp nhập giá lí.
“Điện hạ, ngã môn yếu khứ nhân loại xã hội tựu tất tu tòng sâm lâm lí xuyên quá khứ.”
“Đái lộ ba.”
Ái đức hoa khán trứ a cẩm, tha thân thượng đích khí tức y nhiên ngận hư nhược, tha vi trứu mi tâm.
A cẩm kiến tha một hữu động tác chủy giác câu khởi nhất mạt tiếu: “Nhĩ thị ngã phạ khứ liễu nhân loại xã hội đại khai sát giới, cật quang tha môn bất thành?”
Ái đức hoa đan tất hạ quỵ, thủ tâm khinh phủ hung khẩu.
“Thỉnh điện hạ nguyên lượng, hiện tại nhân loại bất bỉ dĩ tiền, ngã môn yếu đê điều hành sự.”
“Phế thoại thiếu thuyết, khoái tẩu ba, ngã dĩ kinh đẳng đích bất nại phiền liễu.”
Ái đức hoa năng thuyết đích đô dĩ kinh thuyết liễu, nhược thị chân xuất liễu sự tình, cổ kế gia gia dã hội thiện hậu, tưởng đáo giá lí tha tiện khởi thân suất tiên dược liễu xuất khứ.
Lưỡng đạo thân ảnh nhất tiền nhất hậu đích xuyên toa tại thụ lâm gian, ngẫu hữu lộ quá đích tiểu động vật, dã bị giá lưỡng đạo tật phong kinh tẩu liễu.
Ái đức hoa khán trứ khẩn cân tại tự kỷ thân hậu đích a cẩm, tâm trung bất do đắc sá dị, nguyên dĩ vi tha giá ma hư nhược ứng cai hội ngận phí lực tài thị, hiện tại khán lai tha tự hồ hoàn hữu dư lực?
A cẩm cảm thụ trứ sâm lâm trung đích các chủng động vật đích khí vị, nhãn trung đích tinh hồng thiểm thước bất đoạn, thể nội phiên dũng đích dục vọng bỉ tự kỷ tưởng tượng trung đích yếu cường, nhược thị chân đích kiến đáo liễu hoạt nhân, tự kỷ bất tri đạo năng bất năng bả trì đích trụ.
A cẩm giá thời hữu điểm hậu hối một đái tam thất lai, nhược thị đái tha lai liễu hoàn năng giải giải khát, tiểu hắc lai liễu năng càn thập ma ni?
Giá thời không gian trung chính tại hòa thống hữu môn tê bức đích tam thất đột nhiên toàn thân nhất hàn, ngoan ngoan đả liễu nhất cá kích linh, tha cơ mẫn đích khán hướng tứ chu, nhất vô sở hoạch.
“Hảo a, nhĩ môn giá quần bất yếu kiểm đích phún tử, cảm thiêu chiến ngã đại lão, hoàn cảm bối hậu trớ chú ngã, thụ tử ba! Tích tích tích tích..........”
Tùy hậu kích liệt đích án kiện âm tái thứ sung mãn liễu không gian.
A cẩm cân trứ ái đức hoa tại sâm lâm lí xuyên toa liễu thập kỉ phân chung chi hậu, tiện đáo liễu sâm lâm đích biên duyên xử.
“Điện hạ, mã thượng tựu yếu xuất liễu nâm đích lĩnh địa liễu, tiền diện tựu thị nhân loại đích thế giới.......”
A cẩm khán tha dục ngôn hựu chỉ đích mô dạng, chuyển niệm nhất tưởng tiện tri đạo liễu tha đích ý tư, nguyên chủ giá song ám hồng sắc đích mâu tử thái dẫn nhân chú mục liễu.
A cẩm tương tả thủ bối đáo thân hậu, thủ chỉ thượng đích tiểu hắc thuấn gian minh bạch liễu tha đích ý tư.
“Giá dạng hành liễu mạ?”
Thuyết trứ, a cẩm tương nhất phó hắc kim sắc nhãn kính giá tại liễu tị lương thượng.
Ái đức hoa thấu quá kính phiến khán khứ, hồng sắc đích song mâu dĩ kinh biến thành liễu hắc sắc, hoàn mỹ đích dữ phát sắc dung vi nhất thể, nhãn kính trùng đạm liễu tha thân thượng đích lãnh mạc, ái đức hoa tâm trung bất tri chẩm ma cánh sinh xuất kỉ phân thân cận chi ý, tha bất cấm tâm trung ám thán, nhĩ điện hạ hoàn thị nhĩ điện hạ.
A cẩm kiến tha tùng liễu nhất khẩu khí, tâm trung hữu ta nghi hoặc, nguyên chủ tại tha nhãn trung tựu giá ma cao ngạo bất giảng lý bất thành?
Kỳ thật giá dã bất năng quái tha, tất cánh tha tịnh một hữu tiếp xúc quá nguyên chủ, tòng tiểu thính quá đích khán đáo đích, đô thị miêu thuật an đức lị á như hà đích cường đại, như hà đích bá đạo, như hà đích dã man.
Cận bằng nhất kỷ chi lực tựu năng tương thập nhất vị trường lão áp chế, nhược bất thị tha vô tâm quyền lợi tranh đấu, hiện tại giá cá thế giới hoàn chỉ bất định thị thùy đích ni.
Ái đức hoa chính thường đích thời hầu mâu sắc hòa phổ thông nhân soa bất đa, tha tất cánh bất thị thuần huyết, bất động dụng năng lực đích thời hầu tịnh một hữu huyết tộc đích đặc chinh.
Ái đức hoa đái trứ a cẩm khinh xa thục lộ đích tẩu xuất liễu sâm lâm, sâm lâm ngoại thị nhất điều an tĩnh đích công lộ, nhị nhân thuận trứ công lộ hành tẩu liễu thập phân chung tả hữu tiện khán kiến liễu nhất gia tiểu tửu điếm.
“Điện hạ, giá thị nhân loại đích tửu điếm, chuyên vi lộ thượng ngẫu nhĩ lộ quá đích nhân đề cung trụ túc hưu tức đích địa phương.”
Nhị nhân lai đáo tửu điếm đại đường, tiền đài đích công tác nhân viên khán đáo tha liên mang nghênh liễu thượng lai.
“Đại nhân......”
Ái đức hoa đả trụ liễu tha đích thoại: “Thược thi cấp ngã.”
Na nhân dã bất phế thoại, nã xuất nhất cá xa thược thi đệ cấp tha.
“Chúc nâm nhất lộ thuận phong.”
Ái đức hoa tiếp quá thược thi khán trứ giá nam tử phân phù đạo: “Ký trụ ngã thân hậu giá vị nữ sĩ.”
Nam tử hướng a cẩm cúc cung hành lễ: “Chúc nâm ngoạn đích khai tâm, nữ sĩ.”
Ái đức hoa tịnh một hữu đa giải thích a cẩm đích thân phân, tất cánh tha hiện tại hoàn thị “Bệnh nhân”, dĩ miễn bị lão thử trành thượng tái xuất thập ma sự tình, gia gia chân đích hội bái liễu tha đích bì.
“Thỉnh giá biên tẩu.”
Ái đức hoa kỳ ý a cẩm thượng tiền, tiền đài nam tử khán trứ ái đức hoa cung kính đích mô dạng, tâm trung dã tiểu tiểu đích kinh nhạ liễu nhất hạ.
“Điện hạ, giá lí tuy thị nhân loại đích tửu điếm, đãn dã thị ngã môn đích trú điểm chi nhất.”
Ái đức hoa đái trứ a cẩm lai đáo địa hạ xa khố, tha đả khai nhất lượng hào xa đích phó giá sử.
“Điện hạ, thỉnh tọa. Giá thị nhân loại đích xuất hành công cụ, loại tự cổ đại đích mã xa.”
A cẩm trang tác bất đổng đích dạng tử, hảo kỳ đích đả lượng liễu kỉ nhãn tài tọa liễu tiến khứ.
Ái đức hoa tác vi nhất cá “Niên khinh nhân”, mãi xa tự nhiên thị bào xa, hoàn thị sưởng bồng đích.
A cẩm tọa tại xa lí cảm thụ trứ cực khoái đích xa tốc hòa nhĩ biên đích oanh minh thanh, phát ti bị phong xuy tán tại không trung.
“Nhân loại hiện như kim đích xuất hành công cụ đảo thị bất ôn noãn liễu, tốc độ bỉ dĩ tiền trường tiến liễu ngận đa.”
Ái đức hoa bổn ý thị tưởng nhượng tha thể nghiệm nhất hạ tiêu xa đích khoái cảm, đãn thính trứ tha “Lão càn bộ” tự đích bình giới, tái khán khán tha ổn như thái sơn đích tọa tư, chỉ giác nhất bồn lương thủy đương đầu kiêu hạ.
“Điện hạ, giá cá khả dĩ hợp thượng đích.”
Thuyết trứ quan bế liễu sưởng bồng, xa nội nhất hạ an tĩnh hạ lai.
A cẩm giá tài bế thượng nhãn: “Giá tài tượng thoại.”
Thượng cá thế giới “Sưởng bồng phi kiếm” tọa đích cú đa liễu, tha hiện tại chỉ tưởng an tĩnh đích hưu tức nhất hội nhi.
Nhất cá tiểu thời hậu, ái đức hoa đái trứ a cẩm lai đáo liễu thành thị.
“Điện hạ, nhân loại đích thành thị đáo liễu. Giá lí thị nhất cá danh khiếu la mã ni á đích nhân loại quốc gia, giá tọa thành thị danh khiếu nhã tây, thị giá cá quốc gia đích thủ phủ.......”
A cẩm thính trứ tha đích giới thiệu tài tri đạo tự kỷ tại na, huyết tộc hiện tại phân bố tại thế giới các địa, trừ liễu bất thích nghi sinh tồn đích lưỡng cực, kỉ hồ mỗi cá quốc gia đô hữu huyết tộc đích tồn tại, chỉ bất quá bình thời đại gia đô cực vi đê điều đích dung nhập tại nhân loại xã hội trung.
Dã tựu thị thuyết, tưởng căn cư địa điểm trảo hung thủ căn bổn tựu thị bất khả năng đích sự tình.
Ái đức hoa vi a cẩm đả khai liễu xa môn, xa môn đả khai đích nhất thuấn gian, đại lượng đích khí tức phong ủng nhi chí, chỉnh điều nhai đạo thượng đô di mạn trứ tân tiên “Mỹ thực” đích vị đạo.
Ái đức hoa cảm thụ đáo tha thân thượng vẫn loạn đích ba động, ác trụ xa môn đích thủ bất tự giác đích ám ám dụng lực, thuyết bất hoảng na thị bất khả năng đích.
Ái đức hoa tịnh một hữu thôi xúc a cẩm hạ xa, tha tựu trạm tại xa biên tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ, bất quản tha năng bất năng khống chế trụ tự kỷ, tha đô yếu tiếu trứ tiếp thụ, tất cánh giá thị công tước, tức tiện tha hiện tại ngận nhược.
A cẩm thích ứng liễu không khí trung đích hương vị, hoãn hoãn đích áp hạ liễu tâm trung đích kịch liệt hấp huyết dục vọng, tha hạ xa khán trứ nhất kiểm bi tráng đích ái đức hoa thuyết đạo:
“Tẩu ba, ngã ngạ liễu.”
Ái đức hoa kiến tha chân năng áp hạ tâm trung đích dục vọng, tâm trung tái thứ thăng khởi nhất ti bội phục, yếu tri đạo cực độ cơ ngạ trung đích huyết tộc kỉ hồ thị một hữu lý trí nhi ngôn đích.
Hiện tại tha bất cận kháng trụ liễu cơ ngạ, hoàn đỉnh trụ liễu dụ hoặc, mục tiền vi chỉ, giá thị tha sinh bình sở kiến đệ nhất cá năng tố đáo đích.
Quả chân, nhĩ đại lão hoàn thị nhĩ đại lão!
Hỉ hoan khoái xuyên chi ngã chỉ tưởng tử thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) khoái xuyên chi ngã chỉ tưởng tử toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.