Đối vu lâm dục đích thoại, chu chiêm cơ chỉ thị tại não hải lí nhất phiên thôi diễn, ngận khoái tiện xác định liễu.
Đại minh đích xác dã thị cá một hữu “Tiến thủ hùng tâm” đích trung nguyên vương triều, đại minh đối vu biên cương thổ địa đích kinh lược.
Nhất luật đô thị dĩ sách phong phiên vệ, tuyên úy vi cơ sở, thượng diện tái thiết lập nhất cá thống nhất đích đô chỉ huy sử tư tiến hành quản lý.
Bỉ như nô nhi càn đô chỉ huy sử tư, ô tư tàng đô chỉ huy sử tư, tiền giả quản lý nữ chân, mông cổ chư bộ, hậu giả quản lý tàng nhân các tộc.
Tương bỉ giác nô nhi càn đô tư đích kinh lược phương án, ô tư tàng đô tư đích ki mi trình độ hoàn yếu canh cao, giá lí nhân vi hải bạt giác cao, sở dĩ minh vương triều kỉ hồ một hữu trú quân, chỉ thị tại quan kiện đích hà cốc lộ tuyến tu kiến liễu dịch trạm thông đạo.
Hảo phương tiện minh vương triều trung xu đối ô tư tàng tiến hành quân sự thông tín liên lạc, tái sách phong kỉ cá tàng vương lạt ma, nhượng tha môn tương hỗ khiên xả nan dĩ thật hiện tàng địa thống nhất, tòng nhi thật hiện ki mi thống trị.
Nhi thật tế thượng, nhân tuyên dĩ hậu đích đại minh đối tàng địa khống chế lực tấn tốc suy nhược, dã thị tại vu tự tuyên đức khai thủy, triều đình tựu tiệm tiệm ngoạn bất chuyển minh thái tổ, thái tông thời kỳ, đối vu tàng địa đích ki mi chính sách, tịnh bất chỉ thị nhân vi minh vương triều tuyển trạch liễu chiến lược thu súc.
Chu chiêm cơ thuyết đạo: “Sở dĩ, lâm tiên sinh đích ý tư thị, đại minh hội nhân vi bất trọng thị đối ngoại khai thác, tòng nhi tiệm tiệm hãm nhập đáo tự ngã nội háo đích tiêu vong trung?”
Chu chiêm cơ hồi cố lâm dục chi tiền giảng khóa đề đáo quá đích tri thức điểm, tái kết hợp hiện tại tại giảng đích “Thiên hạ vương triều” dữ “Trung nguyên vương triều” đích chuyển biến, chỉ yếu sảo vi tế tư, tịnh bất nan đắc xuất giá cá kết luận.
Lâm dục khinh khinh điểm đầu, thuyết đạo: “Bất thác, chính như ngã chi tiền giảng khóa đề đáo đích nhân địa mâu thuẫn dữ lương thực sản xuất đích quan hệ, nhất phiến thổ địa năng cú đề cung đích tư nguyên, sở cung dưỡng đích nhân khẩu đô thị hữu cực hạn đích.”
“Xuân thu thời kỳ tôn vương nhương di, khả bất cận cận chỉ thị ‘ chu công thiên hạ ’ thể hệ đích băng hội, hoàn hữu tiện thị nông nghiệp kỹ thuật đích tiến bộ, nhân khẩu bất đoạn tăng trường, đãn thổ địa sản xuất khước nan dĩ cân đắc thượng.”
“Sở dĩ chư hầu tất tu đối ngoại khai khẩn, nhất trực đáo xuân thu mạt kỳ hòa chiến quốc thời đại, chư hầu năng cú khai thác đích thổ địa dĩ kinh đáo đạt cực hạn, giá tựu nhu yếu nội bộ chiến tranh lai tiêu háo.”
“Trực đáo triệt để quyển bất động liễu, thủy hoàng đế xuất thế, hoành tảo lục quốc, kiến lập đại nhất thống!”
Trực bạch điểm thuyết, đại tần đích quật khởi, tựu thị xuân thu chiến quốc, bất đoạn nội quyển quyển xuất lai đích.
Dữ chi tương đối, đại tần đích tốc vong dã thị tại vu nội quyển.
Nhân vi lục quốc diệt vong, thiên hạ thống nhất, thất khứ liễu đối ngoại đích mâu thuẫn tuyên tiết khẩu, tái gia thượng thủy hoàng đế hựu tu trúc trường thành, đình chỉ đối ngoại khoách trương, na tựu chỉ năng tự kỷ nội háo liễu.
Dụng mỗ ta phiến diện đích thuyết pháp, đại tần đích diệt vong, tại mỗ chủng ý nghĩa thượng, hoàn chân tựu thị thủy hoàng đế tu trường thành tu đích.
Chu chiêm cơ thính hoàn lâm dục đích hồi đáp, nhất thời gian hãm nhập trầm mặc, phiến khắc hậu tài mang nhiên sĩ đầu vấn đạo: “Lâm tiên sinh, na cai như hà giải quyết?”
“Thực dân.”
Lâm dục trương khẩu khinh thổ lưỡng tự.
“Thực dân?” Chu chiêm cơ lăng liễu hảo nhất hội nhi, tài phản ứng quá lai, liên mang vấn đạo, “Lâm tiên sinh nan đạo thị tại thuyết tân đại lục?”
Lâm dục điểm đầu: “Kí nhiên hiện hữu đích thổ địa năng cú dưỡng hoạt đích nhân khẩu hữu thượng hạn, na giải quyết vấn đề đích bạn pháp, vô phi tựu thị lưỡng điểm: Đề cao lương thực sản xuất dữ tăng gia thổ địa thượng hạn.”
“Tiền giả ngã dĩ kinh thuyết quá, tựu thị hóa phì dữ phiên thự, nhất cá quản lương thực tăng sản, nhất cá bổn lai tựu thị cao sản lương thực.”
“Nhi hậu giả tựu canh giản đan liễu, trực tiếp bả đa dư đích nhân khẩu, tòng trung nguyên hán địa thực dân đáo kỳ tha nghi cư đích thổ địa thượng.
“Như thử, tự nhiên tựu năng phân lưu điệu nhân địa mâu thuẫn đích áp lực, bất dụng tái khứ thừa đam vương triều đích nội háo phong hiểm.”
Thính hoàn lâm dục vi đại minh chuẩn bị đích giá lưỡng sáo phương án, chu chiêm cơ đốn thời hoảng nhiên đại ngộ.
Tiền giả giải quyết lương thực sản xuất, hậu giả giải quyết thổ địa phân phối.
Giá lưỡng sáo phương án kết hợp dụng tại nhất khởi, na đại minh tựu tái dã bất tất đam tâm, hội tượng lịch đại vương triều na dạng, nhân vi nhân địa mâu thuẫn hòa nội háo đích vấn đề, nhi tẩu hướng suy vong liễu.
“Lâm tiên sinh, học sinh hữu nghi vấn bất giải.”
Chu chiêm cơ hoàn một tòng kích động trung hồi thần, vu khiêm khước thị hốt nhiên gian thuyết đạo.
“Nâm thuyết đích thực dân, ứng đương tựu thị chỉ đích di dân, nhi di dân tắc nhu yếu vô sổ lương thảo truy trọng, dụng vu chi xanh di dân tại tân đích địa phương khai khẩn hòa lạc hộ.”
“Chí vu hải ngoại tân đại lục, án chiếu lâm tiên sinh sở thuyết, na lí thổ địa phì ốc, phong điều vũ thuận, bỉ chi ngã đại minh canh thích hợp khai khẩn canh tác. Khả hải ngoại tân đại lục, cự ly ngã đại minh khước hữu vạn lí chi dao, bất đề trung đồ hàng lộ vấn đề, bách tính yếu như hà tài năng tiền vãng?”
Vu khiêm dã thị thính liễu giá ma trường thời gian đích khóa liễu, nhãn giới kiến thức dĩ kinh bỉ hứa đa đại minh nhân yếu canh vi khai khoát, sở dĩ năng tưởng đáo đích vấn đề dã yếu canh đa, canh vụ thật nhất ta.
Tựu liên minh thái tổ đối tây nam hòa bắc phương di dân, tuy đại đa đô vi cường chế tính, khả quan phủ khước hoàn thị yếu quản di dân đích lương thực vật tư cung ứng, phủ tắc di dân bách tính đô tử liễu, na hoàn toán cá thí đích di dân?
Minh triều đích chỉnh cá di dân quá trình, cấp hậu thế lưu hạ liễu di chỉ, hoàn bị cảo thành liễu 5A cấp lữ du cảnh khu, bất thiếu bắc phương nhân đô hội lai thử tầm căn tế tổ.
Án chiếu dân tục ngạn ngữ lai thuyết tựu thị: “Nhược vấn lão gia tại hà xử, sơn tây hồng động đại hòe thụ. Tổ tiên cố cư khiếu thập ma, đại hòe thụ hạ lão quát oa.”
Thật tế thượng, giá ta nhân đích tổ tông tịnh bất tại sơn tây, hồng động đại hòe thụ chỉ thị đương thời quan phủ đích di dân trung chuyển trạm, tại thử do quan phủ đăng ký tạo sách hậu tái quyết định lạc hộ tại na nhi.
“Nhĩ đề xuất lai đích vấn đề, tịnh bất toán thập ma đại vấn đề.”
Lâm dục đối thử tảo hữu phúc cảo: “Thực dân hựu bất thị nhất thứ tính bả bách tính toàn đô lộng quá khứ, giá bổn lai tựu thị mạn mạn lai đích quá trình. Chính như ngu công di sơn, nhật tích nguyệt luy, trọng điểm tại vu thủy chung kiên trì.”
“Kỉ thập niên tiền, thái tổ cao hoàng đế di dân sung thật bắc địa hòa tây nam, dã đô thị mạn mạn lai, nhi một hữu nhất xúc nhi tựu. Đối vu hải ngoại tân đại lục đích khai phát, đồng dạng dã nhu yếu kỉ đại nhân đích kiên trì hòa nỗ lực.”
“Ngã môn khả dĩ căn cư tựu cận nguyên tắc, tiên tại tân đại lục đích tây hải ngạn, tầm trảo nghi cư thổ địa dụng vu khai tích cảng khẩu hòa thực dân trú địa.”
Lâm dục thuyết trứ, tựu tương tạc nhật họa hảo đích thế giới toàn đồ nã xuất lai, bỉ đối địa đồ tiến hành giảng giải: “Đẳng đệ nhất phê đăng lục đích bách tính kiến thành cảng khẩu, hựu khai khẩn đích soa bất đa, nhân khẩu tiệm tiệm sung thật khởi lai liễu, tựu khả dĩ khai thủy khảo lự kiến thành, tái dĩ thành trì vi trung tâm, kiến lập khởi thành thị nhân khẩu tụ cư khu, dữ đương địa đích thổ trứ bộ lạc dã khả dĩ thải thủ lạp nhất phái đả nhất phái đích thủ đoạn.”
“Thính thoại đích tựu hấp thu đồng hóa, bất thính thoại đích tựu toàn bộ sát điệu, mạn mạn tại biên cảnh trát căn thác dân. Đẳng đáo thác triển soa bất đa, thổ địa dã khẩn hoang đích soa bất đa, tựu khả dĩ kế tục hướng đông, dã tựu thị vãng nội lục khai thác.”
Thuyết bạch liễu, tựu thị dữ âu châu nhân đích tàm thực thực dân soa bất đa, chỉ bất quá sảo vi nhân tính hóa nhất ta.
Chí thiếu lâm dục một tưởng quá bả ấn đệ an nhân sát tuyệt chủng, tái đối trứ ấn đệ an nhân đích đầu bì, chỉnh thượng cá cảm ân tiết khứ nghịch thiên địa cảm ân.
Hoàn toàn dữ thổ trứ hữu hảo thị bất khả năng đích, thực dân khả bất thị thỉnh khách cật phạn, thực dân đích quá trình tất định hội dữ đương địa thổ trứ bạo phát kích liệt trùng đột.
Tất cánh, bất thuyết âu châu thực dân giả, trung quốc bách tính tự cổ dĩ lai đô thị chủng địa ( cơ kiến ) cuồng ma, nhất đán tát đáo hải ngoại thực dân, tựu tất định hội tùy trứ thời gian thôi di, nhi trục bộ tàm thực thổ trứ đích địa bàn.
Hỉ hoan đại minh: Thu hậu vấn trảm, thái tử thị ngục hữu thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) đại minh: Thu hậu vấn trảm, thái tử thị ngục hữu toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.