Hữu liễu đại minh quốc trái, na đại minh thủ đầu một tiền đích khốn cảnh, tựu năng nghênh nhận nhi giải.
Chí vu triều đình cử trái trù thố tư kim, tất nhiên hội đái lai đích “Phao mạt kinh tế”, dã tựu thị hư giả đích tài phú tăng thực……
Lâm dục dã dĩ “Thủ chi vu dân, dụng chi vu dân”, đối hạ nguyên cát tiến hành liễu điểm tỉnh.
Hạ nguyên cát lý giải đích ngận thấu triệt, bách tính bất thị cầm sinh, tha môn bất thị hoàng sách lí, na nhất hiệt hiệt băng lãnh đích hộ tịch đinh khẩu.
Như quả triều đình chỉ tri nhất vị tăng gia trái vụ, khứ lợi dụng trái vụ bách sử bách tính hoa tiền, nhượng bách tính toàn đô biến thành thường phó triều đình trái vụ đích tiêu phí cơ khí.
Na giá sáo “Thuế thu — quốc trái” đích tài chính tuần hoàn, duy trì bất liễu đa cửu, tựu hội diện lâm băng hội.
Tựu tượng kỉ thập niên tiền đích nguyên triều nhất dạng, do nội đáo ngoại băng tháp đắc thị nhất điểm bất thặng!
Hạ nguyên cát hoãn hoãn khai khẩu thuyết đạo: “Bệ hạ, sở vị thủ chi vu dân, dụng chi vu dân……”
“Lâm tiên sinh đích ý tư ngận minh liễu liễu, bách tính vi quốc gia chi căn bổn, thậm chí thắng quá thổ địa, triều đình cử trái đích pháp tử khả dụng, đãn khước bất khả nhất vị khoách trương triều đình trái vụ, dĩ thử lai bức bách bách tính hoa tiền, vi quốc sang tạo tài chính thu nhập.”
“Phủ tắc, nguyên bổn ứng cai lợi quốc lợi dân đích chính sách, dã hội biến đắc hại quốc hại dân, chính như tích niên vương văn công biến pháp……”
Thanh miêu pháp tuy nhiên luân vi ác chính đại hại, đãn kỳ dư biến pháp thố thi, dĩ cập thanh miêu pháp tại bộ phân địa khu, khước dã đích xác nhượng bách tính đắc dĩ suyễn tức.
Đột xuất nhất cá chính sách thượng đích lưỡng cực phân hóa.
Quy căn kết để tại vu, vương an thạch một hữu khảo lự đáo, toàn quốc các địa đích thật tế tình huống tịnh bất tương đồng, nhi thả biến pháp bổn thân hựu thái quá cấp công cận lợi.
Hoàn hữu nhất điểm……
Tống thần tông đích lập tràng dã diêu bãi bất định.
Biệt thuyết vương an thạch bổn lai tựu lực đồ phú quốc cường binh liễu, tựu toán tha thị “Đại gian thần”, na dã nại bất trụ tống thần tông giá ma cảo a!
Nhất hội nhi giá dạng! Nhất hội nhi hựu na dạng!
Nhậm hà chính sách, yếu thể hiện hiệu quả, đô nhu yếu trường kỳ chi trì.
Na phạ thị thác đích, dã đắc tiên khán đáo thác xử.
Trung đạo nhi phế…… Na tựu thị thuần phế vật!
Vương an thạch tự kỷ dã khán xuất liễu thần tông hoàng đế đích khuyết hãm, nhân thử đối thần tông khái thán đạo: “Thiên hạ sự tượng chử thang, hạ nhất bả hỏa, tiếp trứ hựu bát nhất chước thủy, na hoàn hữu thiêu khai đích thời hầu ni?”
Chu cao sí vi vi điểm đầu, dã thính minh liễu hạ nguyên cát đích ẩn hối ám kỳ.
Kí yếu “Thủ chi vu dân, dụng chi vu dân”, hoàn yếu kiên trì hạ lai, bất yếu động bất động tựu nhĩ căn tử nhuyễn thính tín sàm ngôn, hoặc giả đoản kỳ kiến bất đáo thành quả tựu tưởng phóng khí, như quả đô giá dạng ngoạn, na hoàn cải cách thập ma?
Chu cao sí trịnh trọng thuyết đạo: “Hạ khanh gia, lâm tiên sinh hữu kinh quốc chi tài, trẫm diệc bất thị triệu trọng châm ( tống thần tông bổn danh ).”
“Bệ hạ thánh minh!”
Hạ nguyên cát thính bãi, đương tức dã củng thủ đối trứ chu cao sí trịnh trọng nhất lễ.
“Bệ hạ, hoàn hữu nhất sự.”
Chu cao sí tâm tình thư sướng, nhân vi quốc gia một tiền đích vấn đề, hữu bạn pháp giải quyết liễu, tác tính đại thủ nhất suý.
“Hà sự? Ái khanh tẫn quản giảng lai.”
Tiều tiều, cao hưng đắc liên xưng hô đô trực tiếp dụng thượng liễu “Ái khanh”.
Hạ nguyên cát dã bất khách khí, khai khẩu tiện đề xuất yếu cầu: “Minh nhật, hoặc thị quá kỉ nhật, khả nhượng kỳ dư kỉ vị thượng thư bộ đường, nội các phụ thần, dữ vi thần tùy đồng nhập ngục thính giảng.”
Chu cao sí hữu ta kinh nhạ: “Giá thị vi hà?”
Tha đích nghi hoặc tại vu, giá ma khoái tựu khứ giá ma đa nhân, hội bất hội bị lâm tiên sinh khán xuất lai?
Giá thứ gia tắc hạ nguyên cát tiến khứ, hoàn thị nhân vi thái tử yếu nam hạ, khứ hoài nam giam đốc đương địa đích than phú nhập mẫu, thuận đái ngoan ngoan sát nhất phê não đại, hảo chấn nhiếp giang nam đích sĩ thân.
Yếu bất nhiên, tha giá cá “Nhân hậu” hoàng đế, phạ thị hoàn đắc bị giang nam quan thân đương tố “Kiến văn quân ( vĩnh nhạc tước liễu đích đế hào )” nhị đại.
Hạ nguyên cát thuyết đạo: “Bệ hạ, vi thần dĩ vi, kỳ thật dĩ kinh bất tất quá đa đích ẩn man lâm tiên sinh liễu.”
“Như kim lâm tiên sinh tử tội dĩ thoát, tái quá ta thời nhật, bệ hạ tiện yếu cải nguyên nhi đại xá thiên hạ.”
“Giới thời, lâm tiên sinh đích tội danh, tựu khả do lưu phóng, tiến nhất bộ tước tội, na ma tối đa tại kim niên niên để chi tiền, lâm tiên sinh tiện năng an nhiên xuất ngục.”
Đại xá thiên hạ bất thị chân đích tội hình toàn bộ xá miễn, thông thường đô hội tại đại xá đích ân chỉ trung, đối xá miễn đích tội hình phạm tác xuất cụ thể phê kỳ, bao quát yếu xá miễn giảm hình đáo thập ma trình độ……
Bỉ phương thuyết lưu phóng tam thiên lí, cải thành lưu phóng nhất thiên lí, gia trượng trách nhất bách, giá dã toán thị đại xá đích phạm vi.
Yếu thuyết chi tiền chu cao sí hoàn yếu khảo lự cai như hà đại xá, nhi hựu bất ảnh hưởng chính thường đích hình ngục tố tụng.
Hiện tại khả toán thị bất dụng liễu!
Nhân vi thiên lao đích tù phạm, soa bất đa dĩ kinh khoái tử tuyệt liễu, hoạt hạ lai đích dã đô thị ta đạo tặc lưu phạm, tội trách bổn lai dã bất thái trọng.
Lịch sử thượng, đường tống lưỡng triều đại xá thiên hạ cực vi tần phồn, kỉ hồ mỗi tam niên nhất thứ, luân vi định chế.
Khán tự hữu ta bất nã luật pháp đương hồi sự, đãn thật tế đối đường tống đích tội phạm lai thuyết, cơ bổn một xá ảnh hưởng.
Nhân vi đại tội bất tại đặc xá chi liệt, tiểu tội bổn lai dã tọa bất liễu tam niên lao……
Đáo liễu minh thanh lưỡng triều, đại xá đích tần suất tài khai thủy đại phúc hàng đê, dã tựu hoán hoàng đế đích thời hầu, tài hội ngẫu nhĩ đại xá nhất hạ.
Chu cao sí giá đô toán phá lệ liễu.
Chu cao sí thính hoàn, điểm liễu điểm đầu, tha giác đắc hạ nguyên cát thuyết đích ngận hữu đạo lý.
Đẳng đáo đại xá dĩ hậu, lâm tiên sinh tối trì niên để tựu khả xuất ngục.
Sở dĩ, bất khả năng nhất trực tựu giá ma man trứ, tổng thị yếu diện đối đích, nhi tha dã yếu chính thức cung thỉnh lâm tiên sinh xuất sĩ, vi đại minh đích quốc gia tể phụ.
“Nhi thả……”
“Nhi thả thập ma?”
“Lâm tiên sinh hoặc hứa tảo dĩ kinh khán xuất lai liễu.”
“……”
Chu cao sí hữu ta ngạc nhiên, lâm tiên sinh khán xuất lai liễu?
Thập ma thời hầu đích sự?
Hạ nguyên cát một đẳng chu cao sí phát vấn, ngận khoái khai khẩu hồi đáp: “Vi thần thật tế dã tảo tựu hữu sở hoài nghi, chỉ bất quá kim thiên tại thiên lao trung đích thính khóa kinh lịch, nhượng vi thần sát giác đáo liễu giá nhất điểm.”
“Vi thần tuy nhiên nhập ngục tiền kinh quá liễu kiều trang, hựu dĩ vu ngự sử tộc thúc đích thân phân nhập ngục, đãn nhược thị tại thông minh nhân diện tiền, thật tế nhất nhãn tiện năng khán xuất vi thần thân thượng đích phá trán.”
“Nhi lâm tiên sinh, kháp xảo tựu thị giá cá thông minh nhân.”
“Khả tha khước đương tố hồn nhiên bất tri……”
Chu cao sí thính đáo giá, hạ ý thức tưởng yếu phản bác, vạn nhất lâm tiên sinh một khán xuất lai ni?
Khả chuyển niệm nhất tưởng, giá chẩm ma khả năng ni?
Dĩ lâm tiên sinh chi tài, yếu thị phát hiện bất liễu, na tài thị kỳ quái a……
Tư cập chí thử, chu cao sí nguyên tiên tổng hữu ta toản ngưu giác tiêm đích địa phương, tự hồ dã chung vu tưởng thông liễu.
Nguyên lai……
Nguyên lai lâm tiên sinh tảo tựu sát giác đáo tha môn tại ám trung khuy thị thiết thính.
Yếu bất nhiên, dã bất hội chuyên môn châm đối đại minh mục tiền đích quốc chính khứ giảng khóa.
Đáo hiện tại, tựu liên cực kỳ thích hợp đại minh đích quốc trái, dữ quan thân nhất thể nạp lương, dã bị thôi liễu xuất lai.
Nhi chi tiền đích hóa phì, hải ngoại thực dân, nhật bổn bạch ngân……
Toàn đô thị tại vi thử nhi phô lộ a!
“Hạ ái khanh, trẫm minh bạch nhĩ đích ý tư liễu.”
Chu cao sí trịnh trọng điểm đầu, thuyết đạo: “Bất quá, kí nhiên lâm tiên sinh tảo dĩ tri hiểu, khước hựu cố ý bất thuyết, na trẫm giác đắc, hoặc hứa thị lâm tiên sinh hoàn vị triệt để chuẩn bị hảo, sở dĩ tài bất nguyện lập khắc trạc phá.”
“Ngã môn hoàn thị kế tục duy trì hiện trạng, hạ ái khanh đãi hạ thứ thính khóa, khả thôi tiến kỉ nhân, đái trứ nhập ngục nhất đồng bàng thính khán khán……”
“Vi thần tuân chỉ!”
Hỉ hoan đại minh: Thu hậu vấn trảm, thái tử thị ngục hữu thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) đại minh: Thu hậu vấn trảm, thái tử thị ngục hữu toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.