“A a!”
Lâm dục đột nhiên nhất thanh tiếu, đả phá liễu lao phòng nội đích trầm tịch hòa dam giới: “Ngã chỉ thị tùy tiện thuyết thuyết, bách tính kí nhiên thị dân, na triều đình yếu tưởng bách tính an ổn, vô phi tựu thị nhượng bách tính năng cú cật bão xuyên noãn, bách tính y thực vô ưu, quốc thái dân an, na thùy hựu hội xuất lai nháo sự ni?”
“…… Tựu giá ma giản đan?”
“Tựu giá ma giản đan, chí vu nhĩ sở đam tâm đích na ta bất lợi, canh thị hoàn toàn bất tất đam tâm, triều đình bất nã bách tính đương nhân, phản nhi hoành chinh bạo liễm, huy hoắc vô độ, na bách tính bằng thập ma bất tạo phản?”
Lâm dục giá linh hồn phát vấn, nhượng dương vinh đốn thời khoát nhiên minh ngộ.
Đối a! Quốc gia hoành chinh bạo liễm, bách tính bằng thập ma bất phản?
Bách tính dã thị nhân, đô thị yếu cật phạn, yếu sinh tồn đích, đô cật bất bão hoạt bất hạ khứ liễu, bất tạo phản nan đạo đẳng tử mạ?
Nan đạo yếu đối bách tính môn thuyết: “Nhĩ môn vi thập ma bất tại gia quai quai ngạ tử, hoàn xuất lai tạo phản cấp triều đình thiêm loạn, tạo phản tựu bất hội tử liễu mạ?”
“Ai ~~!”
“Cách tường chi nhĩ” đích viên trung triệt thính đáo giá lí, nhẫn bất trụ nhất thanh thán tức.
Tuy nhiên đối diện đích “Lâm tiên sinh” thuyết đích tự hồ đô thị ngận giản đan đích đạo lý, đãn giá ta đạo lý khước thị hữu đa thiếu nhân nhất bối tử đô tưởng bất minh bạch đích.
Hoặc giả thuyết, sủy trứ minh bạch trang hồ đồ.
Bách tính dã toán dân?
Tái khổ nhất khổ bách tính, mạ danh tự hữu bệ hạ đam trứ.
“……”
Lánh nhất diện, dương vinh một hữu vấn đề liễu.
Lâm dục dã ám tự tùng liễu khẩu khí, toán thị tạm thời bả nhân hốt du quá khứ liễu.
Cai thuyết bất quý thị tam dương chi nhất, hoàn chân năng khán xuất lai tha giáp đái đích tư hóa, hội đối phong kiến vương triều đích thống trị căn cơ đái lai cự đại ẩn hoạn.
Bất quá, nhượng lâm dục tiểu tâm thu liễm na thị bất khả năng đích, tha tựu thị yếu nhất bộ bộ khứ thí tham giá ta đại minh đế quốc cao tằng đích để tuyến, bả “Chủng tử” tác vi tư hóa giáp đái tại cải cách đích chính sách lí diện, nhất bộ bộ đích khứ cải biến đại minh.
“Lâm tiên sinh, học sinh dã hữu vấn đề tưởng vấn.”
Trịnh hòa kiến đáo dương vinh vấn hoàn liễu, liên mang cử thủ thuyết đạo.
Cử thủ đề vấn chúc vu xuân thu tựu hữu đích cơ bổn lễ tiết, cụ thể khả kiến 《 đệ tử chức 》 trung quy định: “Tại khóa đường thượng, nhược hữu sở nghi, phụng thủ vấn chi; nhược tại lộ thượng tương ngộ, học sinh dã nhu lập vu đạo bàng, đãi lão sư thông quá hậu tái tiền hành.”
“Lâm tiên sinh, ngã hữu nhất cá đồng liêu, tha tằng kinh cân tùy vĩnh nhạc niên gian đích triều đình thuyền đội, nhất khởi xuất hải hạ quá tây dương, nhi ngã đại minh bất luận viễn hải, cận hải, xuất hải dĩ hậu xác định hải thượng phương vị, giai y lại vu truyện thống đích khiên tinh thuật dữ chỉ nam châm, thử pha vi đích bất tiện.”
Hà chỉ thị bất tiện a!
Trịnh hòa liên tục hạ tây dương lục thứ, lộ đồ thượng đích thời gian, tựu khởi mã tại hải thượng phiêu bạc đam các liễu hảo kỉ niên.
Giá kỳ trung kí hữu đại minh hàng hải kỹ thuật đích hạn chế, dã hữu khiên tinh thuật dữ chỉ nam châm đích tệ đoan chế ước.
Khiên tinh thuật đích khởi nguyên tối tảo khả truy tố đáo tần hán thời kỳ, đương thời đích bộ phân thiên văn học giả tựu dĩ kinh năng cú thông quá tại hải thượng thừa thuyền, quan khán bắc đấu tinh đích phương vị lai biện thức phương hướng.
Đáo liễu đông tấn thời kỳ, hữu cao tăng pháp hiển hòa thượng tiền vãng thiên trúc thủ kinh học tập, hồi quốc hậu dã thuyết: “Đại hải di mạn, vô biên vô tế, bất tri đông tây, chỉ hữu quan khán thái dương, nguyệt lượng hòa tinh thần nhi tiến.”
Giá dã thị bỉ giác tảo lợi dụng thiên thượng tinh túc đích vị trí, cập kỳ dữ hải bình diện đích giác cao độ, khứ xác định hàng hải đồ trung hàng tuyến phương hướng vị trí đích chủ yếu bạn pháp, dã bị xưng tác quá dương khiên tinh thuật.
Nhất trực đáo liễu bắc tống thời kỳ, phát minh liễu chỉ nam châm, quá dương khiên tinh thuật y cựu thị tác vi chỉ nam châm đích phụ trợ thủ đoạn, dụng vu tại đại hàng hải đích thời hầu xác định hải thượng phương vị.
Bỉ như trịnh hòa hạ tây dương, tựu tằng kinh biên chế quá tứ phúc quá dương khiên tinh đồ, toàn bộ bị thu lục tiến liễu 《 trịnh hòa hàng hải đồ 》:
《 đinh đắc bả tích đáo hốt lỗ mô tư quá dương khiên tinh đồ 》: Tòng ấn độ đại áo cách nhĩ đáo hốt lỗ mô tư, dụng bắc thần tinh, chức nữ tinh, đăng lung cốt tinh, nam môn song tinh, tây nam bố tư tinh, tây bắc bố tư tinh định vị;
《 tích lan sơn hồi tô môn đáp lạt quá dương khiên tinh đồ 》: Dụng bắc thần tinh, chức nữ tinh, hoa cái tinh, đăng lung cốt tinh, nam môn song tinh, tây nam bố tư tinh, tây bắc bố tư tinh định vị;
《 long tiên dữ vãng tích lan sơn quá dương khiên tinh đồ 》: Dụng đông nam tây bắc viễn cận tứ diện tinh, đăng lung cốt tinh, bắc thần tinh, bắc đấu tinh định vị;
《 hốt lỗ mô tư quốc hồi cổ lí quốc quá dương khiên tinh đồ 》: Dụng bắc thần tinh, chức nữ tinh, đăng lung cốt tinh, nam môn song tinh, tây nam bố tư tinh, tây bắc bố tư tinh định vị.
Giá tứ phúc quá dương khiên tinh đồ, dã thị trung quốc tối tảo, tối cụ thể, tối hoàn bị đích quan vu khiên tinh thuật đích ký tái.
Dụng tối hậu nhất phúc “Hốt lỗ mô tư quốc hồi cổ lí quốc quá dương khiên tinh đồ” lai cử lệ thuyết minh: “Hốt lỗ mô tư hồi lai sa cô mã khai dương, khán bắc thần tinh thập nhất chỉ ( thủy bình tuyến thượng 17 độ 36 phân ), khán đông biên chức nữ tinh thất chỉ vi mẫu ( thủy bình tuyến thượng 11 độ 12 phân ), khán tây nam bố tư tinh bát chỉ bình ( thủy bình tuyến thượng 12 độ 48 phân ).
Đinh đắc bả tích khán bắc thần tinh thất chỉ ( thủy bình tuyến thượng 11 độ 12 phân ), khán đông biên chức nữ tinh thất chỉ vi mẫu ( thủy bình tuyến thượng 11 độ 12 phân ), khán tây bắc bố tư tinh bát chỉ ( thủy bình tuyến thượng 12 độ 48 phân ), sa cô mã khai dương khán bắc thần tinh thập nhất chỉ bình thủy ( 17 độ 36 phân ), đinh đắc bả tích quá dương khán bắc thần tinh thất chỉ bình thủy ( thủy bình tuyến thượng 11 độ 12 phân ).”
Khả dĩ thuyết, trịnh hòa vi liễu năng tại hạ tây dương đích thời hầu xác định thuyền đội cụ thể phương vị, “Quá dương khiên tinh” thông thường hội đồng thời tịnh dụng nam bắc hoặc đông tây lưỡng tinh, tiến hành hỗ tương hạch đối.
Nhi tối thường dụng đích tựu thị thông quá trắc định bắc thần tinh ( tức bắc cực tinh, cổ danh câu trần nhất, tinh tọa danh vi tiểu hùng tọa α tinh ) đẳng tinh thần tại mỗ địa phương đích hải bình diện cao độ vi đa thiếu đa thiếu chỉ, lai xác định tại nam bắc phương hướng thượng đích tương đối phương vị.
“Khiên tinh thuật” dụng đáo đích công cụ dã ngận giản đan, thông thường tựu thị nhất diện do ưu chất ô mộc chế thành đích “Khiên tinh bản”, nguyên lý soa bất đa đẳng đồng vu hiện tại đích lục phân nghi.
Khiên tinh bản cộng hữu thập nhị khối chính phương hình ô mộc bản, tối đại đích nhất khối mỗi biên trường ước nhị thập tứ li mễ, dĩ hạ mỗi khối đệ giảm lưỡng li mễ, tối tiểu đích nhất khối mỗi biên trường ước lưỡng li mễ.
Lánh hữu dụng tượng nha chế thành nhất tiểu phương khối, tứ giác khuyết khắc, khuyết khắc tứ biên đích trường độ phân biệt thị thượng diện sở cử tối tiểu nhất khối biên trường đích tứ phân chi nhất, nhị phân chi nhất, tứ phân chi tam hòa bát phân chi nhất.
Đương hữu nhân nhu yếu lợi dụng khiên tinh thuật tiến hành quan trắc thời, tựu hội dụng nhất điều thằng quán xuyên tại mộc bản đích trung tâm, nhi hậu nhất thủ trì bản, thủ tí hướng tiền thân trực, lánh nhất thủ tắc trì trụ thằng đoan trí vu nhãn tiền.
Thử thời, nhãn khán phương bản thượng hạ biên duyên, tương hạ biên duyên dữ thủy bình tuyến thủ bình, thượng biên duyên dữ bị trắc đích tinh thể trọng hợp ( thông thường vi bắc thần tinh ), nhiên hậu căn cư sở dụng chi bản chúc vu kỉ chỉ, tiện năng đắc xuất tinh thần cao độ đích chỉ sổ ( bắc thần tinh cự thủy bình tuyến đích cao độ ).
Như quả cao đê bất đồng, dã khả dĩ dụng thập nhị khối mộc bản hòa tượng nha khối tứ khuyết khắc thế hoán điều chỉnh sử dụng.
Toán xuất lai bắc thần tinh cao độ dĩ hậu, tựu khả dĩ kế toán xuất sở tại địa đích địa lý vĩ độ.
Khả dĩ thuyết, trịnh hòa hạ tây dương sở thải dụng đích “Quá dương khiên tinh thuật”, tại đương thời đích toàn thế giới phạm vi nội đô toán thị lĩnh tiên kỹ thuật, sở ứng dụng đích chỉ nam châm canh thị bị a lạp bá thương nhân mãi khứ sử dụng.
Đãn “Quá dương khiên tinh thuật” dã hữu nhất cá trí mệnh khuyết điểm, na tựu thị tha chỉ năng trắc xuất địa lý vĩ độ, bất năng trắc lượng kinh độ……
Hỉ hoan đại minh: Thu hậu vấn trảm, thái tử thị ngục hữu thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) đại minh: Thu hậu vấn trảm, thái tử thị ngục hữu toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.