Thế thượng hữu thái đa ngã môn bất tri đạo đích sự liễu.
Hữu liễu võng lạc, ngã môn khả dĩ liễu giải đáo, quang thị vận dụng ngã môn đích đại não, năng cú hoạch đắc đích tri thức điểm, thật tại thị thái thiếu thái thiếu liễu.
Mỗi cá nhân đô thị tại biến hóa trung đích.
Giá cá thế giới dã thị.
Nhi nhân vi giá cá thế giới thượng hoạt trứ kỉ thập ức nhân, tha đích biến hóa, tựu canh thị kịch liệt thả sổ lượng cự đại.
Đương hạ đích sự kiện, ngã môn đô bất nhất định năng tiêu hóa đắc quá lai, canh bất dụng thuyết thị, thập niên dĩ nội, nhị thập niên dĩ nội, thậm chí nhất bách niên nhất thiên niên dĩ nội phát sinh quá đích sự tình liễu.
Hữu nhất loại sổ lượng cực thiếu đích nhân, tha môn hữu trứ “Quá mục bất vong” đích năng lực, phàm thị kinh lịch quá đích, khán quá đích đông tây, đô năng phản phục địa đề thủ xuất lai, tượng nhất trinh trinh đồ phiến hoặc điện ảnh nhất dạng tại đại não lí bá phóng.
Giá chủng năng lực, nhân vi dữ chúng bất đồng, bị nhận vi thị nhất chủng đại não đích bệnh biến, bị xưng vi “Siêu thường ký ức tổng hợp chinh”, giản xưng “Siêu ức chứng”.
Ngã hoài nghi giá chủng thuyết pháp thị vi liễu an úy ngã môn phổ thông nhân đích.
Thế thượng đích sự vật, kinh thường hữu song diện tính, hảo đích nhất diện dữ phôi đích nhất diện.
Quá mục bất vong, hảo xử thị sở hữu đích tế tiết đô ký đắc, yếu tưởng trảo mỗ dạng đông tây, chỉ yếu khán kiến quá, tựu năng lập mã tại đại não lí sưu tác xuất lai, loại tự vu võng lạc đích công năng.
Phôi xử thị, nhược thị hữu thống khổ đích đông tây, dã vô pháp di vong, nhân nhi hội đối chính thường sinh hoạt tạo thành nhất định đích chướng ngại.
Sở dĩ hữu nhất chủng quan điểm thuyết, nhân chỉ hữu đồng thời cụ bị liễu ký ức đích năng lực hòa di vong đích năng lực, tài năng chính thường địa sinh hoạt hạ khứ.
Ký ức thị nhất chủng năng lực, di vong, dã thị nhất chủng năng lực.
Tựu tượng cao mẫn cảm nhân quần, thường thường năng cảm thụ đáo biệt nhân hốt lược đích vi diệu sự vật.
Dã tựu thị thuyết, tha môn đối vu ngận đa tiểu tế tiết đích chú ý, hội bỉ kỳ tha nhân đích yếu đa, nhân thử, ngận đa nhân đô bất hội cảm giác đáo thống khổ đích địa phương, đối vu tha môn lai thuyết, khả năng tựu nan dĩ nhẫn thụ.
Đồng dạng, ngận đa nhân tư không kiến quán đích tiểu mỹ hảo, tại tha môn nhãn lí dã hội phóng đại, sở dĩ, tha môn đối vu hạnh phúc đích thể nghiệm dã hội canh gia thâm khắc.
Sở dĩ, nhất cá thể hiện xuất lai đích đặc chinh, thị tật bệnh, hoàn thị thiên phú, tựu khán nhĩ chẩm ma định nghĩa tha liễu.
Quan vu quá mục bất vong đích năng lực, ngận đa nhân năng cú tưởng đáo ủng hữu tha đích hảo xử: Tham gia lý luận tri thức loại đích khảo thí thời đích dung dịch trình độ; xuất môn lữ du đô bất dụng phách chiếu, nhân vi đại não đô tự động trữ tồn liễu; trinh phá án kiện đích tấn tốc trình độ, nhất bàn nhân nhu yếu tương sở hữu tưởng đáo đích chú ý đáo đích điểm ngoại hóa, bỉ như tại nhất cá bạch bản thượng triển kỳ xuất lai, nhiên hậu tương tha môn đích liên hệ liên tiếp khởi lai, nhi hữu thời hầu thác quá đích nhất cá điểm lưỡng cá điểm, đối vu phá án khước ngận quan kiện, nhi ủng hữu quá mục bất vong đích thoại, sở hữu đích tín tức đô khả dĩ tùy thời điều dụng.
Tố tố thuyết, tha ngận hỉ hoan đích nhất bộ mỹ kịch 《 phạm tội tâm lý 》 trung, tựu hữu nhất cá giá dạng đích giác sắc.
《 phạm tội tâm lý 》 mục tiền cộng 16 quý, tại đệ 16 quý trung giá cá giác sắc một hữu xuất hiện, hoàn bị ngận đa võng hữu nhất trực niệm thao.
Trung quốc lịch sử thượng dã xuất hiện quá nhất ta hữu “Quá mục bất vong” năng lực đích nhân, bỉ như ngụy tấn thời kỳ đích phù dung, kiến an thất tử chi nhất đích vương sán, đông hán thời kỳ đích thiên văn học gia trương hành, đẳng đẳng.
Cao mẫn cảm, giá cá đặc chinh dã thị, tằng kinh nhượng hữu giá dạng đặc chinh đích nhân phi thường thống khổ.
Nhân vi sát giác đáo tự thân dữ chu vi nhân quần đích bất đồng, nhi vô pháp ngận hảo địa dung nhập xã hội hoàn cảnh; nhân vi động bất động tựu khóc, ngận dung dịch địa tựu cảm giác đáo thụ thương, hoặc phản ứng quá kích, đẳng tình huống, ngận khả năng bị ngận đa chỉ năng khán đáo sự vật biểu diện hiện tượng đích nhân trách mạ, khi phụ.
Cao mẫn cảm, giá cá từ, tự hồ dã thị cận thập niên tài trục tiệm phổ cập đích.
Đãn y nhiên, khả năng bất bị ngận đa nhân tri hiểu, tịnh thả bị nhân giản đan địa xưng vi “Nội hướng”.
Dĩ tiền bị nhân môn sở bất khán hảo đích nhất ta đông tây, thông quá mỗ chủng giác độ đích chuyển hoán, biến thành liễu nhất chủng “Thiên phú”.
Nhi giá chủng thiên phú, thật tế thượng tịnh bất hãn kiến, mỗi 5 cá nhân trung tựu hữu 1 cá.
Giá cá khái suất xuất hiện tại thư tịch 《 cao mẫn cảm thị chủng thiên phú 》 trung.
Tối cận kỉ niên, dã hữu việt lai việt đa đích hữu quan “Cao mẫn cảm” đích thư tịch bị phiên dịch xuất bản.
Hi vọng dã năng hữu việt lai việt đa đích nhân, đối tự kỷ hòa thân biên nhân đích tình huống hữu canh đa đích liễu giải, dụng tích cực đích thái độ thủ đại tiêu cực đích thái độ, nhượng cao mẫn cảm phát huy kỳ chính diện đích ý nghĩa.
Nhượng “Dung dịch thụ biệt nhân đích tình tự ảnh hưởng”, thành vi “Cộng tình năng lực”.
Nhượng “Dung dịch hồ tư loạn tưởng”, thành vi “Tưởng tượng năng lực”.
Nhượng “Ngộ sự do dự bất quyết”, biến thành “Cẩn thận” hòa “Đa phương vị tư khảo”.
Nhượng “Vô thú một ý nghĩa đích xã giao”, biến thành “Cao chất lượng đích hỗ động”.
Tựu tượng cận kỉ niên thôi tiến đích “Cổ lệ thức” giáo dục phương thức nhất dạng, đồng dạng đích nhất kiện sự, nguyện ý tích cực tư khảo đích nhân, hội tại thượng diện trảo đáo tích cực đích đông tây, tập quán vu tiêu cực tư khảo đích nhân, tắc hội trảo đáo tiêu cực đích đông tây.
Giá tựu thị “Hoàn hữu bán bôi thủy” hòa “Chỉ hữu bán bôi thủy” đích khu biệt.
Yếu tri đạo, ngã môn đích xã hội thị nhất cá đa nguyên xã hội, hữu ngận đa các chủng các dạng đích chức nghiệp, mỗi cá chức nghiệp nhu yếu đích đặc điểm bất nhất dạng, na ma nhu yếu đích nhân dã hội bất nhất dạng.
Như quả mỗi cá nhân đô căn cư nhất cá mô khối bị bồi dưỡng xuất lai, na ma, giá cá xã hội chung tương đảo tháp.
Nhất cá xã hội đích chính thường vận chuyển, tựu thị nhu yếu ngận đa bất nhất dạng đích nhân.
Nhĩ hòa ngã bất nhất dạng, tài thị chính thường hiện tượng, tài thị nhân loại hội trường cửu sinh tồn hạ khứ đích quan kiện.
Nhược thị hữu nhất thiên, ngã môn thân biên hữu liễu ngận đa cân tự kỷ nhất dạng đích nhân, ngã môn tài nhu yếu cảnh thích, tịnh nhu yếu tự vấn: Ngã môn thị cơ khí nhân mạ?
Nhân môn tuy nhiên hữu tòng chúng tâm lý, đãn dã dung dịch đối kinh thường kiến đáo đích sự vật sản sinh bì quyện, như “Thẩm mỹ bì quyện”, hoặc đối sự tình đích phát sinh “Thục thị vô đổ”.
Nhất cá tòng tiểu sinh hoạt tại hoàng đổ độc đích hoàn cảnh trung đích nhân, đối hội hoàng đổ độc đích phạm tội hành vi tập dĩ vi thường, nhi nhất cá tòng lai một hữu kinh lịch quá na ta đích, tiện hội phi thường mẫn cảm.
Thị tật bệnh, hoàn thị thiên phú?
Thị chính thường, diệc hoặc thị dị thường?
Ngã môn đô bất ứng cai khứ giản đan địa định nghĩa.
Thế giới tân phân phục tạp, nhĩ hữu nhất song phát hiện mỹ đích nhãn tình mạ?
Ngã thường thường hồ tư loạn tưởng, tha hữu tha đích tệ đoan, dã hữu tha đích ích xử.
Tại mỗ ta nhân đích nhãn lí, ngã đích giá chủng đặc chinh, thị lệnh tha môn phiền táo đích, nhi tại lánh nhất ta nhân nhãn lí, tha môn phát hiện liễu ngã đích khả ái.
Nhân vi hồ tư loạn tưởng, ngã đích tư duy dã kinh thường khiêu dược, hữu thời hầu nhân môn hội thính bất đổng ngã tại giảng thập ma, giác đắc ngã mạc danh kỳ diệu, nhi đặc định đích nhất ta nhân, khước năng đổng ngã, tịnh hân thưởng ngã đích khiêu dược tư duy.
Dĩ tiền ngận vi “Tệ đoan” phiền não đích ngã, ý thức đáo liễu giá ta chi hậu, mạn mạn địa phát sinh liễu cải biến.
Ngã khai thủy sinh hoạt đắc canh khoái nhạc liễu.
Ngã khai thủy đổng đắc cảm kích sinh hoạt trung đích na ta “Nan năng khả quý”, tức tiện đối vu nhất ta nhân lai thuyết, na đô thị thường sự tiểu sự.
Ngã khai thủy biến đắc bất tại hồ liễu.
Nhân vi ngã liễu giải đáo, giá cá thế giới thượng hữu ngận đa đông tây đô bất trọng yếu, một hữu tha môn ngã môn y nhiên năng hoạt, thậm chí năng hoạt đắc canh hảo.
Ngã dã năng, tiến bộ liễu.
Nhi bất thị bị quá khứ khốn trụ, phản phản phục phục địa tố trứ ngạc mộng.
Hỉ hoan ngã na nhất bổn chính kinh đích khuê mật thị cá bi thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) ngã na nhất bổn chính kinh đích khuê mật thị cá bi toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.