“Ân…… Kỳ thật ngã dã bất xác định.” Ngã thật thoại thật thuyết.
Quan vu tự kỷ thị phủ thị song tính luyến giá kiện sự, ngã đích xác thị bất xác định đích, nhân vi chí kim vi chỉ, ngã chỉ hỉ hoan liễu tố tố nhất cá nữ tính.
Chí vu tự kỷ hội bất hội hỉ hoan kỳ tha nữ tính, giá cá vấn đề, ngã hoàn toàn một hữu tưởng quá.
“Đãn ngã tri đạo tự kỷ khẳng định thị hỉ hoan nhĩ đích nha! Ngã thị ái nhĩ đích! Tố tố. Ngã tòng lai một hữu tượng hiện tại ái nhĩ nhất dạng ái quá nhậm hà nhất cá nam tính. Nhi thả, nhi thả,” ngã hữu ta kích động khởi lai, “Ngã môn đô kinh lịch quá toàn lũy đả liễu! Nhĩ hoàn bất tương tín ngã đối nhĩ đích cảm tình mạ?!”
Tố tố mạn mạn sĩ nhãn khán ngã, giảo liễu giảo chủy thần, nhiên hậu ngã tựu đột nhiên an tĩnh liễu.
“Ngã, đối cảm tình đích sự, hảo tượng nhất trực bất thái tự tín……”
“Tố tố……” Ngã phủng trụ tố tố đích kiểm, ngã tòng lai một hữu kiến quá giá dạng đích tố tố.
“Tòng lai một hữu nhân, truy quá ngã, ngã hỉ hoan quá đích nhân, hảo tượng dã đô bất hỉ hoan ngã, ngã dã bất tri đạo vi thập ma. Thị ngã trường đắc bất hảo khán mạ? Dĩ tiền ban lí đích nam sinh hựu đô thuyết ngã thị ban hoa, hảo kỳ quái…… Thị bất thị?
“Hậu lai ngã tưởng, khả năng thị ngã tính cách đích vấn đề ba? Ngã bất thị na chủng tiểu xảo khả ái đích loại hình đích nữ sinh, tính cách dã đĩnh muộn đích, biệt nhân hòa ngã liêu thiên, ngã năng lưỡng cú thoại tựu bả thoại đề đô kết tử liễu, cáp cáp cáp…… Thuyết khởi lai hoàn đĩnh lệ hại đích.
“Bất nhiên tựu thị ngã cá tử thái cao liễu, 173 đích cá tử đích xác ngận nan trảo nam bằng hữu ba? Hảo tượng quốc nội đích nam tính đô ngận giới ý tự kỷ đích thân cao, vô pháp tiếp thụ bỉ tự kỷ cá tử cao đích…… Đô bỉ giác hỉ hoan hoạt bát khả ái đích……
“Hữu thời hầu, ngã đĩnh tưởng đương nhất cá nam hài tử đích, giá dạng, hảo tượng tựu khả dĩ dũng sấm giang hồ liễu nhất dạng, hảo tượng tố thập ma đô hành, khả dĩ quang minh chính đại địa hòa nữ hài tử đàm luyến ái, nhi thả nữ hài tử môn bất đô hỉ hoan thoại bỉ giác thiếu đích khốc khốc đích nam sinh mạ? Ngã như quả thị cá nam hài tử, nhất định hữu ngận đa nữ hài tử hỉ hoan ba?”
Nhất siếp na, ngã tự hồ khán đáo tố tố đích nhãn khuông lí hữu lệ thủy tại đả chuyển, đãn trát liễu trát nhãn tái khán, hựu một hữu liễu.
“Hữu thời hầu, ngã hựu tưởng đương nhất cá tiểu xảo khả nhân đích nữ hài tử, cáp cáp cáp, khả nhân, tựu tượng khả nhân nhĩ nhất dạng, khả khả ái ái đích kiểm đản, hựu hội tát kiều, hựu hội điềm ngôn mật ngữ, đa hảo!
“Sở dĩ ngã tật đố a, tật đố ngã vô pháp đương nhất cá nam hài tử, dã tật đố ngã vô pháp đương nhất cá thụ hoan nghênh đích nữ hài tử. Hữu thời hầu ngã khán đáo nhĩ,” tố tố đình hạ lai khán trứ ngã đích nhãn tình, túc trứ mi đầu, nhãn quang thiểm thước, tự hồ tại quyết định trứ thập ma.
Nhiên hậu, tố tố hựu đê liễu đầu, tương kiểm phóng tiến tự kỷ đích lưỡng cá thủ chưởng tâm lí, cáp cáp tiếu liễu lưỡng thanh, muộn trứ thanh âm thuyết, “Ngã hảo tượng túy liễu, chẩm ma hội túy liễu ni? Đô một hát tửu a……”
Ngã thân thủ lãm trụ tố tố đích kiên bàng, khẩn khẩn địa bão trụ tha.
“Ngã môn đô nhất dạng, tố tố, ngã dã hội tật đố nhĩ, ngã dã tưởng thành vi nhĩ giá dạng đích khốc khốc đích nữ sinh, hữu học thức hữu kiến thức, năng thuyết xuất ngận đa đạo lý, nhĩ tri đạo mạ? Nhĩ giải quyết liễu ngã ngận đa sinh hoạt trung đích nghi hoặc ni!
“Ngã hữu thời hầu đô giác đắc, nhĩ đích tự chế lực vị miễn dã thái cường liễu ta, thuyết thật thoại, ngã hữu thời hầu hội giác đắc nhĩ đĩnh tân khổ đích, mỗi thiên đô tại học tập, mỗi thiên đô hữu hảo đa đông tây yếu học, ngã tựu bỉ bất thượng nhĩ, ngã tùy thời tùy địa đô tưởng thâu lại!
“Tố tố a, nhĩ hòa ngã đô ngận bất dung dịch, nhĩ tại phúc lợi viện trường đại, nhất lộ đô kháo tự kỷ mạc tác, tẩu đáo kim thiên giá dạng dĩ kinh ngận lệ hại lạp! Chân đích! Chân đích dĩ kinh ngận lệ hại lạp!”
Ngã phách trứ tố tố đích hậu bối, tượng dĩ tiền tố tố an úy ngã thời na dạng.
Ngã hạ ba kháo tại tố tố đích kiên bàng thượng, ngột tự tiếu liễu. Ngã ngận cao hưng tự kỷ hữu nhất thiên dã năng vi tố tố tố ta thập ma.
Ngã cảm giác đáo tố tố thử thời hồi bão trụ liễu ngã, tha đích thủ tại ngã đích yêu bối thượng lai hồi phủ mạc trứ, nhiên hậu hựu khẩn khẩn địa bão trụ.
Ngã môn đô bất tái thuyết thoại liễu, tựu giá dạng bão liễu hứa cửu.
Chung vu bão luy liễu, ngã tùng khai tố tố đích thời hầu, thủ tí đô hữu điểm nhi toan liễu.
Ngã hữu điểm nhi bất hảo ý tư trực tiếp tại tố tố diện tiền nhu, tiện độc tự nhẫn trứ, đẳng tố tố sát liễu sát nhãn tình khán hướng ngã thời, ngã lập mã đôi khởi tiếu dung tranh đại nhãn tình hồi khán tha.
Tố tố khán đáo ngã đích phản ứng, phá thế nhi tiếu.
Tha hấp liễu hấp tị tử, nhiên hậu nhất chỉ thủ lãm trụ ngã đích hậu não chước, chủy thần kháo cận ngã đích ngạch đầu, khinh khinh địa vẫn liễu nhất hạ.
Giá cá vẫn, cảm giác đái liễu ngận đa tình tự.
Hữu thủ hộ, hữu liên ái, hữu phanh nhiên tâm động, hữu tâm tồn cảm kích.
“Dã hứa,” tố tố mạc trứ ngã đích đầu phát thuyết, “Thượng thiên bả nhĩ tống đáo ngã thân biên, tựu thị vi liễu nhượng ngã thể hội đáo kí đương nam sinh hựu đương nữ sinh đích mỹ hảo ni.”
Ngã cửu cửu địa khán trứ nhãn tiền đích tố tố, đột nhiên giác đắc tố tố trừ liễu trường phát, kỳ thật hòa na chủng trung tính nữ hài tử đĩnh tượng đích.
Ngã môn dĩ tiền đích khắc bản ấn tượng lí, hảo tượng trung tính đích nữ hài tử đô thị đoản phát đích, trường tương soái khí đích, đả trứ nhĩ đinh, thậm chí nhiễm trứ đầu phát, thủ thượng khẳng định dã đái trứ giới chỉ hoặc cá tính hóa đích thủ liên, phản chính chỉnh cá nhân nhất khán tựu thị khốc khốc đích, ngận đa thời hầu bất tiểu tâm tựu hội dĩ vi đối phương thị cá hảo khán đích nam hài tử.
Ngã tưởng khởi liễu mỗ đoạn thời gian lí, hảo đa nữ đồng học đô tại phong cuồng truy đích đoản phát nữ ca thủ, nhiên hậu tựu giác đắc tự kỷ đĩnh hạnh vận đích, cánh nhiên nhất bất tiểu tâm tựu bính thượng liễu cá loại tự đích.
Ngã nhãn lí đích tố tố, như quả thế liễu đoản phát, bất, tức sử thế liễu quang đầu, nhất định dã thị hảo khán đích! Cáp cáp cáp!
Na thiên đích ngã môn đệ nhất thứ nhất khởi tẩy táo, nhiên hậu tương ủng nhi miên, nhất trực thụy đáo đệ nhị thiên thái dương sái thí cổ.
Na thị tố tố thiếu hữu đích một hữu cật tảo xan đích nhất thiên.
Hoàn tại chính nguyệt lí, thiên khí hoàn thị ngận lãnh, đãn sơn lí đích nhiệt nháo dĩ kinh quá khứ liễu. Na ta hồi gia lai quá niên đích nhân, dã đô lục lục tục tục địa hựu xuất môn liễu, lưu hạ linh linh tán tán đích nhân gia thủ hộ trứ sơn trung đích lãnh thanh.
Ngã môn cật liễu tảo ngọ xan, đái thượng ngã thân thủ chức đích mạo tử hòa vi cân, xuất môn duyên trứ sơn lí đích công lộ nhàn cuống.
Sơn trung đích phong hoàn thị lãnh đắc hữu điểm nhi thứ cốt, tuy nhiên dĩ kinh thị tại ôn độ bỉ giác cao đích nam phương liễu.
Ngã môn các tự hữu nhất chỉ thủ tắc tại đâu lí, lánh nhất chỉ thủ hòa đối phương đích thủ khiên trứ, nhiên hậu tắc tại tố tố đích y phục khẩu đại lí.
Tố tố đích giá kiện ngoại sáo hữu nhất cá đại đại đích khẩu đại, túc cú dung nạp tiến lưỡng chỉ thủ.
Ngã biên tẩu biên thời bất thời địa chàng nhất hạ tố tố đích kiên bàng, nhiên hậu đối trứ tha sỏa tiếu.
Tố tố bị ngã cảm nhiễm, dã cân trứ ngã tiếu, nhiên hậu ngã môn tựu giá dạng bất thuyết thoại địa nhất khởi mạc danh kỳ diệu địa sỏa tiếu.
Khán tự hảo tượng hào vô ý nghĩa đích sự, ngã đích tâm trung khước phiếm khởi liên y, hảo tượng hữu nhân tại ngã đích hồ tâm lí đãng khởi liễu tiểu chu, hoa đắc ngã tâm lí dương dương đích, ngận thư phục.
Hựu hảo tượng thị thùy tại bất kinh ý gian tại ngã đích tâm điền chủng hạ liễu nhất khỏa chủng tử, giá thời hầu chính phùng xuân thiên, phá thổ nhi xuất, hướng trứ dương quang thân triển trứ kiều nộn đích lục nha.
Nhân sinh mạn mạn trường lộ, ngã hòa tố tố tịnh kiên nhi hành, tẩu tại nhất điều thiếu hữu nhân tẩu đích lộ thượng, hàn phong tuy nhiên thứ cốt, ngã môn khước năng bỉ thử ôn noãn.
Một hữu thập ma, ngã tưởng, tái dã một hữu thập ma, năng đả đảo ngã môn liễu.
Hỉ hoan ngã na nhất bổn chính kinh đích khuê mật thị cá bi thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) ngã na nhất bổn chính kinh đích khuê mật thị cá bi toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.