Đối vu bất thục đích nhân thân cận, dạ tinh bảo trì cảnh thích.
Cố sương: “Nhĩ khả cảm thụ tha thị phủ thị chân thành đối nhĩ, như quả chỉ thị phổ thông ngoạn đích ngoạn cụ, khả dĩ tiếp thụ.”
“Hảo.”
Tha kỵ trứ quả quả tựu xuất khứ liễu, khán lai đối vu lễ vật vô pháp kháng cự.
Cố sương thu hồi mục quang, hồi đầu khán thố cẩm dĩ kinh hoán thượng liễu đấu bồng.
Tha đái thượng đầu sức, hoàn mỹ tương khí tức ẩn tàng khởi lai, chính dục xuất khứ, cố sương đích thủ bị lạp trụ.
“Chẩm liễu?”
“Chủ nhân, cấp ngã điểm khí vị ba, một hữu khí tức dã dung dịch bị hoài nghi.”
Cố sương tưởng tưởng dã thị, chính dục trảo điểm đông tây, thỏ tử tựu khiên khởi tha đích thủ thiếp tại tự kỷ kiểm thượng, khinh khinh thặng liễu hạ.
Cố sương tấn tốc trừu hồi, mi mục vi lãnh, hựu thính tha lãnh tĩnh đạo: “Giá dạng phương tiện ta.”
Giá ta thiên tha một hữu hòa thố cẩm đa gia thân cận, tự hồ đô khoái vong liễu tha chi tiền na phó cầu trứ yếu lưu tại thân biên đích mô dạng, tha giá bàn đại đảm hòa lãnh tĩnh, hòa chi tiền bất thái nhất dạng.
Xà tộc khí vị lưu hạ, cố sương đái tha khứ trảo thần dã.
Thử thời thần dã chính đái trứ thú nhân môn phạt mộc, nhất bàng đích a thanh tại giáo kỳ dư thú nhân tố mộc hương.
Lưỡng nhân đồng thời hồi đầu, tha môn đô thập phân mẫn cảm đích văn kiến thố cẩm thân thượng đích vị đạo, đốn thời diện sắc khoa liễu hạ lai.
“Thần dã, tẩu.” Cố sương niết niết tha đích kiểm, tri đạo tha tại bất thư phục thập ma, đãn giá chỉ thị cá tiểu sáp khúc, bất túc dĩ thâm cứu.
Tam nhân lai đáo thổ lao, kim lang huynh muội lưỡng quả nhiên tại thường thí đào bào đích phương pháp.
Cố sương hòa thố cẩm trạm tại nhất biên, đãi hội nhi hảo thính lưỡng nhân đích tâm thanh.
Thần dã cấp tha môn tống phạn, chiếu trứ cố sương giao đại đích vấn đạo: “Nhĩ môn đương sơ bị lang tộc trảo tẩu hậu, phát sinh liễu thập ma?”
Lưỡng nhân diện sắc thảm bạch, tự thị bất nguyện hồi tưởng, cố sương miết liễu nhãn thố cẩm, kiến tha mi mục khẩn túc, ứng cai thị thính đáo liễu nhất ta hữu dụng tín tức.
Đãi hội nhi khả dĩ cáo tố thần dã liễu, nhượng tha phóng tâm ta.
Tha mục quang trọng tân hồi đáo thần dã thân thượng, đẳng tha tương na kỉ cá vấn đề vấn hoàn, bất tri bất giác mục quang nhu hòa, tại tha thân trắc đích thố cẩm na trứ mâu tử đình tại tha thân thượng.
Giá bàn mục quang, hà thời tài năng lạc tại tha thân thượng?
Vấn thoại hoàn tất, tuy nhiên lưỡng tiểu chỉ bất phối hợp, đãn thần dã dĩ kinh hoàn thành liễu cố sương giao đại đích vấn đề, sĩ thủ mạc liễu mạc tha môn đích não đại.
“Ca ca vãn thượng tái lai khán nhĩ môn.”
Thần phong lãnh a, “Nhĩ giá hòa tù cấm ngã môn đích thú nhân hữu thập ma khu biệt.”
Thần hi phụ hòa, “Tựu thị!”
“Hoàn thị hữu bất đồng đích, ngã năng hảo cật hảo hát chiếu cố nhĩ môn, đẳng nhĩ môn nguyên lượng ngã liễu, ngã đái nhĩ môn khứ bộ liệp.”
“Thùy hi hãn!”
Ly khai thổ lao, tam nhân hồi đáo phòng gian, thần dã cấp bất khả nại, “Tỷ tỷ, ngã đô vấn liễu, nhiên hậu ni?”
Cố sương kỳ ý thố cẩm khả dĩ thuyết liễu.
Thỏ tử thoát hạ đấu bồng, thập phân thuận tòng đích tương tự kỷ thính đáo đích tâm thanh thuyết liễu xuất lai.
“Bị lang tộc đái hồi khứ hậu, tha môn lưỡng thụ đáo ngược đãi, đào bào hậu tố khởi liễu khanh mông quải phiến đích hoạt kế, nhân vi ngộ thực liễu thương đội thượng cống đích dược vật, thân thể gia tốc thành trường, dã kích phát liễu nguyên thủy năng lực.”
Cố sương tưởng khởi tha môn đích sơ ngộ, xác thật thị ‘ khanh mông quải phiến ’.
Thố cẩm kế tục đạo: “Tha môn nhận vi thị nhĩ đích thất ngộ tài đạo trí liễu tha môn kinh lịch giá ta, trừ phi nhĩ dã kinh lịch thống khổ tha môn tài hội nguyên lượng.”
Một hữu nhận xuất thi thể thị tha môn, tịnh thả một hữu truy hồi, giá kiện sự nhất trực thị tha môn đích giới đế, thần dã trầm mặc, nhãn khuông hồng hồng đích.
“Nhĩ vi thập ma tri đạo?”
Thố cẩm mân thần, nhân vi hữu cố sương tại thân biên, tha một hữu úy úy súc súc, “Ngã đích dị năng thị độc tâm.”
“Nguyên lai thị giá dạng.” Thần dã ô trứ não đại, thâm thâm hấp khí.
Nan quái cố sương hội tương tha lưu tại thân biên, giá dị năng ngận hữu dụng.
Đồng thời tri đạo liễu đệ đệ muội muội đích tình huống, tha tâm lí thuyết bất xuất đích tự trách, hứa cửu tha tài đạo: “Hoặc hứa ngã cai hoàn tha môn tự do.”
Dữ kỳ nhất trực khốn tại giá lí hận tha, bất như khứ ngoại biên quá tự do tiêu sái đích nhật tử.
Cố sương toán liễu hạ, giá kỉ thiên thần dã dĩ kinh hữu hảo kỉ cá tưởng pháp liễu, tha án trụ lang tể, “Nhĩ tái hảo hảo tưởng tưởng ba, minh thiên ngã yếu hòa a thanh tử dương khứ vũ thành, bộ lạc tạm thời giao cấp nhĩ.”
Kim lang thần sắc mê mang, “Hảo……”
Na tựu tái tưởng tưởng ba, bất năng thái trùng động.
Cố sương khứ trảo tử dương an bài minh thiên đích sự, thần dã mạt liễu bả kiểm, kiến thố cẩm hoàn trạm tại nhất biên, hốt đích hữu ta bất thích ứng, “Sở dĩ nhĩ nhất trực đô năng thính kiến ngã môn đích tâm thanh?”
Giá đa tu sỉ a, bình thời tha tại cố sương thân biên, não tử lí toàn thị……
Thố cẩm điểm đầu.
Thần dã cấp đắc bả tha tống hồi phòng gian, “Kim thiên tạ tạ nhĩ liễu.”
Tha bất năng ly đắc thái cận, bất nhiên não tử tưởng đích đông tây hội toàn bị thính kiến.
Thần dã tẩu hậu, thố cẩm hồi đáo sàng thượng, tha phủ mạc trứ hạng quyển, thiển sắc đích mâu tử phiên chuyển thành thần sắc, mâu để thị trào phúng hòa lãnh ý.
“Ngã đích công cụ nhân đệ đệ, cơ hội mã thượng tựu yếu lai liễu.”
‘ thần dã hòa a thanh bất tại liễu, ngã tựu năng thành vi tha đích thú phu mạ? ’
“Na thị tự nhiên, ngã thị nhĩ tại giá thế thượng duy nhất đích thân nhân liễu, tín ngã, đệ đệ.”
‘…… Hảo. ’
……
Lai đáo tử dương tại ngoại đầu tạm trụ đích âm lương xử, cố sương kiến dạ tinh ngoạn đắc chính hoan, tha bị vi tại tân tiên ngoạn ý đôi lí, nhất trực bất đình chuyển lai chuyển khứ.
“Nương thân, giá ta đô thị tử dương ca ca tống ngã đích.”
Tha cân cố sương phân hưởng, một khán kiến tử dương hồng đồng đồng đích kiểm.
“Tinh nhi hỉ hoan tựu hảo.”
Cố sương mạc mạc dạ tinh đích não đại, trực tiếp cân tử dương định hạ hành trình.
“Minh nhật xuất phát, ngã hòa a thanh cân nhĩ nhất khởi khứ vũ thành.”
Nguyên bổn tưởng trứ khoái tốc ly khai đích tử dương giá hội nhi khước bất xá liễu, “Giá ma khoái mạ……”
Cố sương điểm đầu: “Đông tây đô chuẩn bị hảo liễu, chính hảo ngã môn khứ vũ thành bạn điểm sự.”
Dạ tinh đình hạ vĩ ba, “Nương thân, ngã dã khả dĩ khứ mạ?”
Ngoại đầu đối vu cố sương lai thuyết thị vị tri đích cục thế, giá thứ xuất hành khả năng thập thiên bán cá nguyệt, bả dạ tinh lưu tại bộ lạc tha bất thị ngận an tâm.
“Ân, nhất khởi.”
“Hảo nga!”
Tử dương tùng liễu khẩu khí, cản mang ứng hạ, “Hảo, ngã thu thập thu thập, ly khai chi tiền tương sở hữu đông tây thanh điểm.”
Tha hữu nhất cá đại bao khỏa, lí biên đô thị tự kỷ đích gia đương, đãn hữu cá vấn đề, “Ngã tẩu thủy lộ, thú hình đái thượng nhĩ môn tốc độ hội mạn ta.”
“Giá cá bất dụng đam tâm.” Cố sương hữu ngân tuyết hòa gia tốc, tử dương đương thời vựng đảo liễu, sở dĩ một kiến quá.
Đái dạ tinh hồi khứ đích thời hầu, tha hoàn cân tử dương đả chiêu hô, “Tử dương ca ca, tại ngoại biên tiểu tâm văn tử nga.”
“Hảo.”
Cố sương giá nhất hạ ngọ đô tại vãng bối bao lí trang đông tây, đẳng đáo trang bất hạ liễu tựu dụng tích phân hoán thủ không gian.
Tịnh tử bất tri thị hỉ thị bi, túc chủ hiện tại tinh đả tế toán, đô bất chẩm ma dụng tích phân liễu.
Bất quá tha môn mã thượng tựu yếu khứ vũ thành, na lí khẳng định hội ngộ đáo tân đích thú nhân, yếu thị năng thu nhập nang trung, tích phân hòa tu vi đô hội tưởng lệ, tưởng tưởng tịnh tử tựu khai thủy kỳ đãi.
Nhân vi hậu tục trường thời gian bất tại bộ lạc, sở dĩ ly khai tiền nhất vãn hoàn thị thần dã bồi thụy.
Giá hội nhi thần dã đảo thị học hội tiết chế liễu, tựu đan thuần bão trứ cố sương hưu tức, đam tâm tự kỷ đích tác thủ hội nhượng cố sương minh thiên bất thích.
Niên khinh đích thú phu tựu tại thân hậu, cố sương hựu thị xà tộc, đan thuần bão trứ thị bất khả năng đích, tha trực tiếp biến thành chủ đạo na cá.
Hỉ hoan thú thế tu tiên: Ngã kháo công lược hùng tính bãi lạn phi thăng thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) thú thế tu tiên: Ngã kháo công lược hùng tính bãi lạn phi thăng toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.