Ca ca hựu tại cân tha thưởng đoạt thân thể khống chế quyền liễu.
Mỗi thứ tha đô thập phân tự giác đích thối nhượng, giá thứ khước thị bất khẳng.
‘ chân chính ủng hữu tăng trường thú lực thể chất đích nhân thị ngã, đệ đệ, nhĩ dĩ vi tha tưởng thụy đích nhân thị nhĩ mạ? ’
“Ngã bất tín.”
Chủ nhân nhất định thị hỉ hoan tha đích, bất nhiên chẩm ma hội tứ cấp tha thú ấn, hữu liễu giá ấn ký, tha tài chân chính hữu liễu quy chúc cảm.
Tha phí lực tương tự kỷ tẩy càn tịnh, nhất ti bất quải trạm tại cố sương diện tiền.
“Chủ nhân……”
Tha khiếp sinh sinh hảm liễu cú, nhất sáo y phục nhưng quá lai, cố sương mục bất tà thị, “Xuyên thượng, ngã môn hồi khứ.”
Nhất ti đa dư đích nhãn quang đô bất tằng tại tha thân thượng du di, thố cẩm mân thần quai quai xuyên hảo, cân tại tha đích thân hậu.
Toàn thân thượng hạ đô thị tự gia thú thê đích vị đạo, tha an tâm bất dĩ, kỳ tha thập ma đô bất cố liễu, bất quá, vi hà tha độc bất xuất cố sương đích tâm thanh liễu?
Nhậm tha chẩm ma thâm nhập, thính kiến đích đô thị không động.
Hồi đáo thảo ốc, tha vị phát nhất ngôn tựu bị nhưng tại sàng thượng, bổn tựu sấu nhược đích thân tử giá hội nhi đông khởi lai ngận yếu mệnh, nữu đầu, tha đích hạ ba bị niết trụ.
Vọng trứ cố sương na thiển sắc mâu tử hòa thanh lãnh diện dung, tha một lai do đích phát chiến.
“Thố cẩm, nhượng tha xuất lai ba.”
!
Tâm khẩu khiêu động đích phúc độ biến hoãn, tha lăng liễu bán thưởng, nhãn lí đích quang tức diệt, khinh khinh bế thượng liễu nhãn.
‘ khán ba, tự thủy chí chung, ngã đô thị bị tranh đoạt nhu yếu đích na cá nhân. ’
Ý thức hãm nhập hắc ám.
Một quan hệ, giá phó thân thể thị tha đích, thú ấn, dã thị tha đích, tha bất giới ý.
Thố ngọc xuất hiện, khí chất thuấn gian cải biến, tha bĩ tiếu trứ câu thối, nhất song hạnh nhãn hào bất tị húy đích tại cố sương thân thượng lưu liên.
“Chẩm ma, nhất dạ quá hậu vong bất điệu ngã đích tư vị, tưởng tương ngã vĩnh viễn tù cấm tại giá đương nhĩ đích công cụ?”
“Thừa nhận ba, nhĩ tựu thị hỉ hoan ngã.”
Tha tiếu đắc thập phân tự tín, tất cánh giá thế thượng đích thư tính đô hội hỉ hoan tha, vưu kỳ thị dị năng thư tính.
Diện đối tha, cố sương lãnh ý canh thậm, “Xà tộc đích phúc diệt hữu nhĩ đích công lao, nhĩ hoàn thương quá dạ ngân, hỉ hoan nhĩ? Đảo bất như thuyết, tưởng sát liễu nhĩ.”
Tại tha diện tiền, cố sương ti hào bất yểm sức sát ý, thố ngọc dã năng cảm thụ đáo, tha hoàn yếu kế tục khai khẩu, khước hựu bị cố sương cấp hạ chỉ lệnh bất chuẩn tranh nhãn, bất chuẩn thuyết thoại, bất chuẩn động.
Thố ngọc tử tử giảo trứ nha, hựu lai? Chân thị chủy ngạnh tâm dã ngạnh đích thư tính!
Bỉ khởi thượng thứ đích kháng cự, tha giá thứ hiển đắc thập phân tòng dung hòa kỳ đãi, phản chính tha dã bất cật khuy.
Khả hạ nhất miểu, tha sát giác đáo mạch sinh khí tức đích kháo cận, thân thể thuấn gian khẩn banh.
Thùy?
Thân thể bị nhất cổ khí tức lung tráo, tha biện nhận hứa cửu, tài tưởng khởi giá thị na chỉ hồ li đích khí tức, tha, tha chẩm ma cảm!
【 túc chủ, giá dạng chân đích quản dụng mạ? 】 kiến cố sương tương hồ li thú ấn thượng tàn lưu đích khí tức dẫn xuất phúc cái tại thố ngọc đích thú lực thượng, tha kinh kỳ vấn đạo.
‘ tự thị khả dĩ. ’
Giá phương pháp cố sương hoàn nghiên cứu liễu hạ, giá chủng giả tính khí tức, năng cú nhượng đỗ tử lí đích hồ li tể tể tạm thời dĩ vi hòa mẫu thân giao hoan đích thú nhân thị tự kỷ phụ thân.
Tể tể hiện tại khuyết đích chính thị a thanh đích phủ úy, như thử nhất lai, dã toán thị đương cá hoảng tử nhượng tha sảo vi an tâm ta.
Giá phương pháp dụng tại kỳ tha thú nhân thân thượng khả năng bất thái quản dụng, đãn thỏ tử đích thú lực cấu tạo bổn tựu hòa chính thường thú nhân bất nhất dạng, cố sương dã một tưởng đáo nhất thứ tựu năng thành công.
Vọng trứ na phó nhậm quân thải hiệt đích thân thể, cố sương thoát hạ thú y, tiến hành hòa thượng thứ nhất dạng đích thao tác.
Độc chúc vu a thanh đích khí tức hoãn hoãn dũng nhập thể nội, tha đích phúc bộ vi noãn, cánh hữu nhất thuấn trảo trụ liễu na vi nhược thai tâm đích khí tức.
Na thị a thanh lưu cấp tha đích hài tử, tha môn đích tể tể, nhất định hội kiện khang xuất sinh hòa trường đại.
Tha giá biên trầm tẩm thức sử dụng, thố ngọc khước thị hận bất đắc trương chủy giảo tử tha.
Tiên tiền bả tự kỷ đương thành dụng hoàn tựu đâu đích công cụ bất thuyết, hiện tại cư nhiên hoàn bả tha đương tố thế thân, tha đối tha, đương chân thị nhất điểm tình ý đô một hữu.
Sổ thứ quá hậu, cố sương hấp thu hoàn tất, giải khai liễu thố ngọc đích thúc phược.
Thỏ tử kiến tha diện sắc triều hồng, cơ phu thượng hoàn hữu trứ bạc hãn, hầu đầu bất do cổn động, hiện tại đích tha động đảo thị năng động liễu, tựu thị nuy mĩ bất chấn, nhất điểm tinh thần đô một hữu.
“Cố sương, ngã trì tảo hữu nhất thiên hội sát liễu nhĩ.”
Tha dã bất tái dụng na hí hước điều tiếu đích ngữ khí, nhi thị thập phân nghiêm túc, tha chung vu bả tha đương tố nhất cá nan triền đích đối thủ, nhi bất thị tín thủ niêm lai tùy ý tu nhục đích thư tính.
Ngữ tất, tha một liễu lực khí, bế nhãn tương thân thể giao hoàn cấp thố cẩm.
Tiểu thỏ tử tranh khai nhãn tiện thị thập phân hương diễm đích tràng cảnh, tha hoảng trương nã lai mao cân tưởng cấp cố sương sát thức.
“Ngã tự kỷ lai.” Cố sương giản đan sát sát, tương y phục xuyên hảo, phóng hạ thực vật tựu chuẩn bị ly khai.
“Chủ nhân, nhĩ năng bồi ngã nhất hội nhi mạ?”
Tha ngữ khí ủy khuất, đái trứ tiểu tâm dực dực đích thí tham.
Tưởng trứ na ta sự đa thị na chỉ thỏ tử tố đích, thố cẩm nhất trực đô thị thành tâm tưởng đãi tại tha thân biên, cố sương thối liễu bộ tử, tọa hồi tha diện tiền.
Ốc nội xuân quang tài cương cương tiêu thất, khả y nỉ đích khí vị khước một hữu tiêu tán, tại giá dạng đích hoàn cảnh trung, thố cẩm khoái yếu tương tự kỷ biệt tử.
Cố sương dã bất thuyết thoại, tựu giá ma tọa trứ.
Nhãn khán trứ thời gian nhất phân nhất miểu quá khứ, kiến cố sương vi động liễu hạ, tha dĩ vi tha yếu tẩu, lập tức bão trụ tha, khóc khang siếp na gian dũng xuất.
“Bồi ngã nhất vãn hảo bất hảo? Ngã bất tưởng nhất cá nhân.”
Đại khỏa nhãn lệ lạc tại cố sương thân thượng, cổn năng cổn năng đích.
Tha dĩ tiền chu vi toàn thị tào tạp đích thanh âm, giá ta thiên khước tử tịch nhất dạng, như quả bất thị kiên trì trứ tưởng kiến cố sương, tha đô yếu tự tài tại giá liễu.
Tha xuyết khấp đích thanh âm tựu tại nhĩ biên, cố sương khinh thán nhất thanh, tương tha thôi khai.
Tiểu thỏ tử đích kiểm thuấn gian thương bạch vô bỉ.
“Thố cẩm, ngã thị nhất chỉ tự tư đích thư tính, ngã chỉ hội đối tại ý đích nhân hảo.”
Cố sương thuyết đích ngận trực bạch, tha dã thừa nhận tự kỷ bất thị hảo nhân, thậm chí lợi ích vi thượng.
Thùy tri thỏ tử nhu nhu thuyết đạo: “Khả nhĩ cấp ngã giảo liễu thú ấn, ngã thị nhĩ đích thú phu, dã toán nhĩ đích gia nhân đối mạ?”
“Nhĩ nhược đối ngã một hữu hảo cảm, thú ấn thị khắc bất xuất lai đích.”
Giá thoại thuyết đắc một thác, cố sương đối tha thị hữu hảo cảm, đãn chỉ thị cơ vu tha năng cấp tự kỷ bang trợ đích hảo cảm.
Na hồng đồng đồng đích mâu tử trực trành quá lai, cố sương tương tha án tại sàng thượng.
Nhĩ biên thị tha loạn chàng đích tâm khiêu thanh, cố sương bang tha sát điệu nhãn lệ, dĩ tiền thính văn tha môn thuyết nhãn lệ thị nam tử tối hảo đích giá trang, tha toán thị tín liễu.
Giá thú thế chính thường đích hùng tính thùy hội động bất động tựu khóc a, dã tựu tha gia đích kỉ cá thú phu luân lưu khóc liễu cá biến.
Thủ bị ác trụ, thỏ tử thanh âm tê ách, “Nhĩ nhược hoàn tưởng yếu, ngã hoán ca ca xuất lai, ngã…… Bổn thân thị một hữu thú lực đích.”
Tha khán xuất lai liễu.
Cố sương niết liễu niết tha đích kiểm, “Nhĩ chẩm tri ngã dữ nhĩ kết khế chỉ thị tưởng lợi dụng nhĩ đích thể chất lai tăng trường tu vi?”
Thố cẩm trừu đát đát, “Ngã hựu bất bổn, dạ ngân hòa a thanh đô thất tung liễu, nhĩ tương tha môn khán đắc na bàn trọng yếu, định thị tưởng cản khẩn đề thăng tự kỷ, hảo khứ tương tha môn trảo hồi lai.”
Cố sương đối na kỉ chỉ thú phu minh hiển tựu thị bất đồng đích, tha bàng quan liễu giá ma cửu, tảo tựu khán minh bạch liễu, chỉ thị bình thời đô một thuyết xuất lai.
Cố sương tùng khai thủ, “Kí nhiên tri đạo ngã tựu thị đan thuần lợi dụng nhĩ đích thân thể, chẩm ma bất kiến nhĩ sinh khí?”
Hỉ hoan thú thế tu tiên: Ngã kháo công lược hùng tính bãi lạn phi thăng thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) thú thế tu tiên: Ngã kháo công lược hùng tính bãi lạn phi thăng toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.