“Hoàn hữu một hữu kỳ tha địa phương khả dĩ tuyển trạch?” Tiêu vũ vấn diêm vương đạo.
Ma giới tiêu vũ bất tưởng khứ, nhất đại đôi cừu nhân tại na biên ni. Chí vu yêu giới, nhất trực cân cân nhân loại đích quan hệ dã thị ngận khẩn trương đích, khứ liễu dã bất nhất định hữu thập ma hảo kết quả. Hoàn hữu hoàng tuyền giới, na tựu thị tử nhân đãi đích địa phương, chỉnh thiên bất kiến thiên nhật, tiêu vũ đồng dạng bất tưởng khứ.
“Một hữu biệt đích khả tuyển trạch đích địa phương liễu, tức sử hữu, dã bất thị ngã năng lực phạm vi sở năng cú tố đáo đích.” Diêm vương cáo tố tiêu vũ.
“Na ngã tựu tuyển trạch yêu tộc ba, kỳ tha lưỡng cá địa phương ngã thật tại thị bất tưởng quá khứ.” Tiêu vũ vô nại đích đáp đạo.
Diêm vương đắc đáo liễu tiêu vũ minh xác đích đáp phục hậu, huy thủ cấu kiến liễu nhất cá không gian chi môn, nhiên hậu lạp trứ tiêu vũ, nhất khởi vãng không gian chi môn phi khứ.
“Diêm vương đại ca, ngã tự kỷ tẩu tựu khả dĩ liễu, bất dụng nhĩ tống quá khứ đích.” Tiêu vũ chẩm ma hảo ý tư nhượng diêm vương thân tự cấp tống quá khứ ni.
“Nhĩ dĩ vi ngã tưởng thân tự tống nhĩ quá khứ nha, chỉ thị ngã tài thái ất kim tiên cảnh giới, nhất thứ tính căn bổn khai bất xuất giá dạng viễn cự ly đích không gian chi môn, yếu phân thập kỉ thứ đích.” Diêm vương một hảo khí đích thuyết đạo.
Diêm vương hòa tiêu vũ lưỡng cá, tiến nhập không gian chi môn hậu, lai đáo nhất cá mạch sinh tinh cầu. Cương cương lạc cước, diêm vương mã thượng hựu cấu kiến liễu nhất cá tân đích truyện tống môn, lưỡng cá nhân tái thứ tiến nhập.
Tựu giá dạng, diêm vương nhất cộng phân liễu thập kỉ thứ, tài bả tiêu vũ tống đáo yêu giới: “Tiền diện ngã tựu bất quá khứ liễu, miễn đắc dẫn khởi tao loạn, tất cánh ngã thị chưởng quản âm gian đích quan viên, dung dịch dẫn khởi ngộ hội.”
“Đa tạ đại ca, tiểu đệ giá tựu cáo từ liễu.” Tiêu vũ hướng diêm vương củng thủ đạo biệt, nhiên hậu tẩu tiến tối hậu nhất cá không gian chi môn.
………………………………………
Hi hi nhương nhương đích đại nhai thượng, đáo xử đô thị kỳ hình quái trạng đích nhân, hữu đích hạ bán thân thị cá nhân, khước trường trứ nhất cá ngưu đầu. Hữu đích thượng bán thân thị nhất cá nhân, hạ bán thân khước thị nhất điều xà. Hoàn hữu đích nhân toàn thân đô thị mao, chỉ hữu đầu bộ thị chính thường đích.
Giá ta nhân một hữu nhất cá cảm đáo tự kỷ trường đích quái dị, biệt nhân dã bất giác đắc tha trường đích quái dị. Hảo tượng đại gia đô dĩ kinh tập quán liễu tự đích, đại gia hỗ bất tương càn.
Nhất quần tiểu hầu tử sĩ trứ nhất đỉnh kiệu tử, tẩu tại đại nhai thượng, hữu kỉ chỉ hầu tử tẩu tại tiền diện xao trứ thủ lí đồng la, tại tiền diện khai đạo, hậu diện hoàn hữu nhất quần hầu tử thủ lí nã trứ đao thương, cân tại hậu diện.
Khán trứ giá dạng tử, ứng cai thị nhất cá hữu quyền thế đích nhân tọa tại kiệu tử lí diện. Tựu thị bất tri đạo vi xá dụng nhất quần hầu tử khai đạo, sĩ kiệu tử hòa bảo hộ tự kỷ.
Tựu tại giá cá thời hầu, nhất cá nhân tòng thiên nhi hàng, suất liễu nhất cá đại mã bát, chính hảo suất tại giá quần hầu tử đích tiền diện, hầu quần lập mã đình liễu hạ lai, chỉ soa nhất điểm, tựu tạp đáo hầu tử liễu.
“Ngọa tào, hựu suất liễu nhất giao, đông tử lão tử liễu.” Na nhân lập mã tòng địa thượng ba khởi lai, chủy lí đích cô liễu nhất cú.
“Đại gia khoái lai khán a, giá thị cá nhân loại!” Hữu nhân đột nhiên đại khiếu khởi lai.
“Thị cá nhân loại, thị cá nhân loại, khoái bả tha trảo khởi lai!” Lánh nhất cá nhân hựu khiếu khởi lai liễu.
Hô lạp nhất hạ, bổn lai các tẩu các đích nhân quần, nhất hạ tử tựu tương giá cá tòng thiên thượng điệu hạ lai đích nhân vi nhất cá thủy tiết bất thông.
Na hầu tử sở sĩ đích kiệu tử lí, tẩu hạ nhất cá thiếu nữ: “Nhân loại tại na, nhân loại tại na, khoái đái ngã khán khán.”
“Nhất cá cá đô khán thập ma khán, thùy thuyết ngã thị nhân loại liễu?” Na nhân thoát hạ ngoại y, lộ xuất quang lưu lưu đích thân thể.
Tựu tại đại gia trừng đại nhãn tình, trương đại chủy ba kinh nhạ đích thời hầu, na nhân thân thể xuất hiện liễu biến hóa, tiên thị thân thượng khai thủy trường xuất lân phiến, tiếp trứ đầu thượng khai thủy trường giác, nhiên hậu thân thể tựu biến trường liễu.
Tái tiếp hạ lai, na nhân thoát hạ hài tử, thủ hòa cước tùy tức biến thành liễu đại trảo tử.
Hựu quá khứ kỉ phân chung, na nhân dĩ kinh hoàn toàn biến liễu mô dạng, biến thành nhất điều kim quang thiểm thiểm đích long, na điều long hô lạp nhất hạ phi thượng thiên không, tại thiên không trung bàn toàn khởi lai.
Hạ diện đích nhân hô lạp nhất hạ, toàn đô quỵ tại địa thượng, đê hạ đầu, bát tại địa thượng, bất cảm vãng thiên thượng khán.
Nhất cá cá khẩu trung cao hô: “Bái kiến đại nhân!”
Na quần hầu tử hòa na cá thiếu nữ dã bất lệ ngoại, toàn đô quỵ phục tại địa. Duy nhất bất đồng đích tựu thị, na thiếu nữ thâu thâu đích vọng trứ bàn toàn tại thiên không đích kim long.
Giá điều kim long chính thị xuyên việt không gian chi môn đích tiêu vũ, nhân vi đại gia đô thuyết tha thị nhân loại, như quả tha tái bất hóa vi kim long đích thoại, ma phiền tựu thượng thân liễu.
Bất đắc dĩ chi hạ, tiêu vũ chỉ hảo hóa vi nhất điều kim long, dĩ chứng minh tự kỷ dã thị yêu thú.
Biến thân chi tiền, hại phạ lộng phôi liễu y phục hài tử, tài đề tiền bả y phục hài tử đô thoát quang liễu.
Bất quá, lệnh tha một hữu tưởng đáo đích thị, tự kỷ đích kim long mô dạng, cảo đích mãn đại nhai nhân đô hướng tha quỵ bái.
Tiêu vũ dã bất hảo ý tư nhượng đại gia quỵ đích thái cửu, tất cánh dĩ hậu yếu tại giá lí hỗn phạn cật ni.
Hàng lạc địa diện chi hậu, tiêu vũ tấn tốc xuyên hảo phóng tại địa diện thượng đích y phục hòa hài tử.
“Hảo liễu, đại gia đô thỉnh khởi lai ba.” Tiêu vũ đại thanh hướng mãn đại nhai quỵ phục tại địa thượng đích nhân thuyết đạo.
Thính đáo tiêu vũ nhượng tha môn khởi lai, “Hô lạp” nhất hạ, đại gia tựu đô khởi lai liễu.
Tùy hậu, đại nhai thượng tấn tốc khôi phục nguyên lai đích dạng tử. Tiêu vũ thân vi kim long, tại yêu tộc hữu trứ phi thường cao đích địa vị, bất thị giá ta phổ thông yêu tộc hữu tư cách tiếp đãi đích, sở dĩ mãn đại nhai đích yêu tộc đa nhất sự bất như thiếu nhất sự, đại gia các mang các đích, tương an vô sự.
Na cá tòng kiệu tử thượng hạ lai đích thiếu nữ hiển nhiên bỉ phổ thông yêu tộc thân phân cao quý, khoản khoản tẩu đáo tiêu vũ diện tiền, doanh doanh hạ bái, khẩu trung đạo: “Đại nhân, ngã nãi thành chủ chi nữ hầu thiến thiến, như quả đại nhân hữu thập ma nhu yếu đích thoại, tẫn quản phân phù.”
Tiêu vũ giá cá dã toán cương cương hạp thụy, tựu hữu chẩm đầu lai liễu: “Na nhĩ tựu thỉnh ngã cật đốn phạn ba, kim thiên tảo thượng tẩu đích cấp, vong ký đái tiền liễu.”
Tiêu vũ kỳ thật tịnh bất thị chân đích ngạ liễu, nhu yếu cật phạn, tha chỉ thị tưởng sấn trứ cật phạn đích cơ hội, cân tiểu cô nương liễu giải nhất ta yêu giới đích sự tình, hữu na ta tất tu chú ý đích sự hạng, thuận tiện khán khán, yêu giới đô dụng đích thập ma tiền tệ.
“Cẩn tuân đại nhân phân phù, thỉnh cân tiểu nữ tử lai.” Hầu thiến thiến cung kính đích thuyết đạo, bất quá nhãn tình hoàn tại thượng hạ đả lượng trứ tiêu vũ.
Tiêu vũ hòa hầu thiến thiến tẩu tại tiền diện, nhất quần hầu tử tắc cân tại hậu diện.
Ngận khoái, nhất quần nhân hòa hầu tử tựu lai đáo nhất gian khán thượng khứ hoàn bất thác đích tửu quán, hầu thiến thiến khẩn tẩu kỉ bộ, bào đáo môn tiền, nhiên hậu trạm tại môn biên thượng, thân xuất nhất chỉ thủ, tố liễu nhất cá thỉnh đích tư thế: “Đại nhân lí diện thỉnh!”
Tiêu vũ tẩu tại tiền diện tiến nhập tửu quán, hầu thiến thiến tùy hậu cân liễu tiến lai. Nhất quần hầu tử tắc trạm tại môn ngoại thủ hầu.
“Đại nhân giá đáo! Lão bản, cản khoái xuất lai nghênh tiếp, hữu đại nhân đáo liễu!” Hầu thiến thiến đối trứ tửu quán lí diện hảm đạo.
“Nhị vị đại nhân lâu thượng thỉnh!” Ngận hiển nhiên, giá cá tửu quán đích lão bản thị nhận thức hầu thiến thiến đích.
Lưỡng cá nhân tẩu nhập nhị lâu đích nhất cá nhã gian, nhã gian lí hữu nhất cá bát tiên trác hòa kỉ bả y tử, tiêu vũ hòa hầu thiến thiến tẩu quá khứ tọa tại y tử thượng.
Tửu quán lão bản nã quá thái đan, nhượng hầu thiến thiến điểm thái, hầu thiến thiến tiểu thủ khinh huy: “Kim thiên bất dụng điểm thái, nhĩ bả điếm lí tối quý đích thái tẫn quản đoan thượng lai ba!”
Hỉ hoan đan thần tiêu vũ thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) đan thần tiêu vũ toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.