Vân lan trạm tại lương đình trung, khán trứ hà trì trung ương mạn mạn du quá đích cẩm lí, thâm hô hấp nhất khẩu tân tiên không khí.
“Giá lí ngận phiêu lượng ba?”
Tiền lai nghênh tiếp tha đích thị đông phương kỳ, tha thân xuyên hắc bạch lưỡng sắc tương gian đích y bào, đan thủ phụ hậu lập vu vân lan thân trắc, tiếu mị mị địa vấn tha.
Vân lan điểm đầu: “Huyền cơ tông cấp ngã đích đệ nhất ấn tượng thị túc mục, ngã dã dĩ vi tông môn nội đích chỉnh thể bố trí dữ trang sức, đô hội trình hiện xuất phương phương chính chính đích tử bản, một tưởng đáo tẩu tiến lai tài phát hiện biệt hữu động thiên.”
Đông phương kỳ thính ngôn cáp cáp nhất tiếu: “Yếu thị nhượng sư phụ thính đáo nhĩ thuyết huyền cơ tông tử bản, tha khả năng hội phát tì khí ni.”
Vân lan lập tức tố liễu cá cấm thanh đích thủ thế: “A…… Na cương tài đích thoại, thiên tri địa tri, nhĩ tri ngã tri, bang ngã bảo mật nhất hạ bái?”
Đông phương kỳ nhẫn tuấn bất cấm.
Tha đột nhiên định định địa khán trứ vân lan đích trắc kiểm, thuyết: “Na nhật, sư phụ cân ngã thuyết một năng bả nhĩ đái hồi lai, ngã ngận thất lạc.”
Vân lan bất giải: “Vi hà thất lạc? Nhân vi ngã một năng gia nhập huyền cơ tông?”
Đông phương kỳ mục bất chuyển tình địa vọng trứ tha: “Dã bất tri vi hà, đệ nhất thứ kiến nhĩ đích na nhất khắc, ngã tựu giác đắc nhĩ ngận tượng ngã gia tiểu muội.”
“…… Tiểu muội?”
Vân lan nạo liễu nạo đầu, tổng giác đắc giá thoại hảo tượng tại na lí thính quá, tiểu thanh đạo: “Na, nhĩ gia tiểu muội hoàn hảo mạ?”
Đông phương kỳ lăng liễu lăng, vân lan dã giác đắc cương tài thuyết đích thoại hảo tượng hữu điểm thất lễ, bãi liễu bãi thủ: “Vong liễu ba, ngã hồ loạn thuyết đích.”
“Tha ngận hảo.” Đông phương kỳ thuận trứ tha đích thoại hồi đáp, “Ngã bất thị li an quốc nhân, ngã phụ mẫu hòa tiểu muội như kim đô tại cố quốc sinh hoạt, ngã thị độc tự nhất nhân lai li an quốc bái sư đích.”
“Nguyên lai như thử.” Vân lan ác liễu nhất thanh, hựu vấn, “Na nhĩ tiểu muội chẩm ma bất cân nhĩ nhất khởi lai bái sư?”
Đông phương kỳ diêu diêu đầu: “Tiểu muội tha thiên sinh thân tử nhược, tu luyện giá điều lộ tẩu bất liễu, đãn đạn đắc nhất thủ hảo cầm, trừ liễu vi phụ mẫu đạn tấu, dã thường thường thụ đáo ngận đa văn nhân nhã khách đích yêu thỉnh, khứ các chủng đào dã tình thao đích địa phương đạn tấu, dã toán thị mãn túc liễu tha tưởng đáo xử du ngoạn đích tâm nguyện.”
Thuyết trứ, tha hựu chuyển nhãn dữ vân lan đối thị, tiếu trứ giải thích đạo: “Sở dĩ, ngã tài hi vọng nhĩ năng thành vi ngã sư muội. Tu luyện đích nhật tử tái khổ, chỉ yếu khán đáo nhĩ, đương thị năng viễn tại dị quốc dã dữ gia trung đích tiểu muội nhất tụ liễu.”
Thuyết đáo giá lí, đông phương kỳ đột nhiên phản ứng quá lai, dam giới đạo: “Ngã tịnh một hữu bả nhĩ đương thành thị ngã tiểu muội đích thế thân…… Vân cô nương, nhĩ biệt phóng tại tâm thượng!”
Vân lan bãi liễu bãi thủ: “Một sự, ngã đổng nhĩ đích ý tư.”
Đông phương kỳ đốn liễu đốn, hựu lộ xuất tiểu tâm dực dực đích biểu tình: “Na…… Ngã khả dĩ hoán nhĩ nhất thanh ‘ sư muội ’ mạ?”
Vân lan: “……”
Vân lan: “Giá dạng bất hảo ba? Tất cánh, ngã một hữu bái tần tông chủ vi sư.”
“Chỉ thị nhất cá xưng hô nhi dĩ, sư phụ khẳng định dã bất hội thuyết thập ma đích.”
Đông phương kỳ ngận liễu giải sư phụ đích tì tính, thậm chí hoàn cấp vân lan yết sư phụ lão để: “Sư phụ giá cá nhân, tính tử tổng thị ngận ôn hòa, nhất phó dữ thế vô tranh đích dạng tử, chỉ yếu bất thị thập ma ngận quá phân đích sự, tha đô hội đáp ứng!”
Tuy nhiên vân lan giác đắc giá dạng xác thật bất thái hảo, đãn ảo bất quá đông phương kỳ, chỉ hảo do trứ tha liễu.
“Vi thập ma huyền cơ tông lí hội hữu giá ma đa đích trường lang?” Vân lan hựu chỉ hướng na ta uyển diên như linh xà đích bạch sắc trường lang, hảo kỳ tuân vấn.
Đông phương kỳ hồi đáp đạo: “Giá ta trường lang đích sở kinh chi xử, đô năng khải động nhất cá ám tàng tại địa để thâm xử đích trận thuật, trận thuật nhất bàn đô thị ngận nguy hiểm đích sát trận, chủ yếu hoàn thị dụng lai phòng chỉ ngoại địch lai tập, chỉ yếu bất tùy ý đạp quá, tựu bất hội khai khải trận thuật.”
“Ngã môn huyền cơ tông đích sở hữu đệ tử, đô đối giá ta năng khải động trận thuật đích phương vị liễu như chỉ chưởng, sở dĩ nhất bàn tình huống hạ bất hội xuất thập ma ý ngoại.”
Vân lan tâm trung kinh nhạ, bất quý thị tinh thông trận thuật đích huyền cơ tông……
Chiếu giá ma thuyết, bất cận thị giá ta sát trận, khẳng định hoàn hữu vô sổ cơ quan dã ẩn tàng tại tông nội đích các cá giác lạc.
Nhược hữu địch tập, tựu toán năng nhiễu quá sát trận, dã nhất định đào bất quá giá ma đa cơ quan đích trọng trọng bao vi.
Khả vị công phòng hợp nhất.
Giá khán tự vô bỉ nhã trí đích huyền cơ tông, mỹ hảo chi hạ khước thị thật đả thật địa sung xích trứ các chủng các dạng khán bất kiến đích sát ý.
Tại đông phương kỳ đích đái lĩnh hạ, vân lan kỉ hồ bả chỉnh cá huyền cơ tông đô tham quan liễu nhất biến.
Tối hậu hựu bồi đông phương kỳ thiết tha liễu sổ cá lai hồi, trực đáo tha quá ẩn liễu, tài tựu thử tác bãi.
“Sư muội, hạ thứ tái lai huyền cơ tông ngoạn!”
Bàng vãn thời phân, đông phương kỳ trạm tại môn khẩu đối tha huy huy thủ: “Hảo hảo tu luyện, thương châu thịnh hội ngã môn tái kiến!”
Vân lan tiêu sái địa đối đông phương kỳ nhất tiếu, chuyển thân ly khai.
Hồi học viện đích lộ thượng, vân lan cảm đáo tồn vật giới chỉ trung hữu dị động, tha nhất khán, thị ân trường phong tống cấp tha đích truyện âm thạch.
Tiền ta thiên, ân trường phong tại tinh mộng các trung nã liễu nhất phê truyện âm thạch, cấp tiểu đội lí đích mỗi cá nhân đô tống liễu nhất khối.
Hữu liễu truyện âm thạch, đại gia tẫn quản thân tại các xử, dã năng thông quá truyện âm hô hoán bỉ thử.
Vân lan dụng linh khí kích hoạt truyện âm thạch, lí diện truyện xuất ân trường phong lược hiển cấp thiết đích thanh âm: “Tiểu lan, nhĩ tại na lí?”
“Ngã cương khứ liễu nhất tranh huyền cơ tông, hiện tại chuẩn bị hồi học viện, chẩm ma liễu?”
Vân lan chuyển nhãn nhất tưởng, mị liễu mị nhãn tình: “Nan đạo thị, tinh mộng các lí lai hảo đông tây liễu?”
Hỉ hoan ngự thú độc phi cuồng hựu duệ, ma tôn cam tố quần hạ thần thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) ngự thú độc phi cuồng hựu duệ, ma tôn cam tố quần hạ thần toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.