“A tiếu, cân ngã tẩu ba, ngã hội tượng a tuấn nhất dạng chiếu cố nhĩ.” Băng phách nhu thanh thuyết đạo.
A tiếu diêu liễu diêu đầu, đạo: “Bất, ngã yếu lưu tại giá lí, ngã thị ngô gia thôn đích nhân, ngã yếu tại giá bồi ngã đa đa!”
“Khả thị, giá lí dĩ kinh bất thích hợp sinh hoạt liễu, nhĩ nhất cá nhân, ngã bất phóng tâm.” Băng phách thuyết đạo.
A tiếu đạo: “Nhĩ tẩu, nhĩ cân ngã một hữu nhậm hà quan hệ, ngã bất dụng nhĩ đam tâm!”
Băng phách ảm nhiên thần thương, tha khinh ngữ đạo: “Nhĩ tri đạo, ngã bất khả năng đâu hạ nhĩ bất quản.”
Kí nhiên dĩ kinh bả a tiếu cứu hoạt liễu, băng phách tựu bất khả năng bả tha nhất cá nhân nhưng tại ngô gia thôn. Tha nhất cá nhược nữ tử, cô khổ linh đình, như hà năng cú độc tự tại giá thiên viễn đích sơn lâm trung sinh tồn? Canh trọng yếu đích thị, tha độc tự thừa thụ trứ mạc đại đích thống khổ, nhược thị băng phách bất tại thân biên, khủng phạ a tiếu hội sinh xuất khinh sinh đích niệm đầu, giá thị băng phách bất nguyện ý khán đáo đích.
“Ngã yếu đích thị a tuấn, bất thị nhĩ! Nhĩ bả a tuấn hoàn cấp ngã hảo bất hảo?” A tiếu khóc khấp trứ thuyết đạo.
Băng phách vô ngôn dĩ đối, khán trứ a tiếu na bi thống dục tuyệt đích nhãn thần, băng phách đích tâm bị thâm thâm địa thứ thống liễu, giá dạng đích thống, chỉ hữu quá nhất thứ, na tựu thị linh tâm tử khứ đích na nhất thứ!
Khán đáo trầm mặc bất ngữ đích băng phách, a tiếu thảm đạm nhất tiếu, xuyết khấp trứ đạo: “Đa đa một liễu, a tuấn dã một liễu, ngã hoạt trứ hoàn hữu thập ma ý tư? Nhĩ vi thập ma yếu cứu ngã? Vi thập ma bất nhượng ngã cân đa đa nhất khởi tẩu!”
Băng phách toản khẩn liễu quyền đầu, tại trầm mặc nhất phiên hậu, tha trầm thanh thuyết đạo: “A tiếu, ngã đáp ứng nhĩ, trì tảo hữu nhất thiên, nhĩ hội tái kiến đáo a tuấn đích!”
Nhất thính giá thoại, a tiếu sĩ khởi liễu đầu, lộ xuất liễu nhất ti hi ký đích mục quang, tha ngưng thị trứ băng phách đích song mâu, vấn đạo: “Chân đích mạ? Ngã chân đích hoàn năng tái kiến đáo a tuấn mạ?”
Băng phách khẳng định địa điểm liễu điểm đầu, đạo: “Ngã đáp ứng nhĩ! Ngã nhất định hội nhượng nhĩ tái kiến đáo a tuấn đích, nhĩ hội cân a tuấn nhất khởi sinh hoạt đích, một hữu nhân hội đả nhiễu nhĩ môn!”
A tiếu nhãn trung đái trứ hi ký đích mục quang, đãn dã hữu hoài nghi, băng phách tái đạo: “Ngã thị tu giả, ngã năng cú tố đáo! Tương tín ngã, ngã nhất định năng cú nhượng a tuấn hồi đáo nhĩ thân biên! Chỉ nhu yếu nhất điểm thời gian, ngã nhất định năng cú tố đáo!”
Băng phách mục tiền thị vô pháp nhượng a tuấn hồi đáo a tiếu thân biên đích, chi sở dĩ giá ma thuyết, thị vi liễu tiêu trừ a tiếu đích khinh sinh niệm đầu. Đãn băng phách thử thoại khước dã bất toàn thị giả thoại, tha tương tín, tu luyện đáo nhất định trình độ, khẳng định hội hữu bạn pháp tương a tuấn đái hồi a tiếu đích thân biên! Chỉ yếu ủng hữu túc cú đích thật lực, nhất thiết giai hữu khả năng! Phân ly xuất bộ phân ký ức, tái phân xuất nhất cá hóa thân, tương tín đối vu chân chính đích cường giả lai thuyết tịnh bất khốn nan, đãn như hà hoạch đắc giá dạng đích lực lượng, nhu yếu bất đoạn địa tu luyện hòa đột phá, hoặc hứa yếu đạt đáo phong thần cấp, hoặc hứa hoàn yếu canh cao!
Băng phách dã bất tri đạo đáo để nhu yếu đạt đáo thập ma dạng đích cảnh giới tài năng cú nhượng a tuấn hồi đáo a tiếu thân biên, đãn tha hội bính tẫn toàn lực khứ thật hiện giá cá thừa nặc! Tha dĩ kinh đối bất khởi a tiếu liễu, bất tưởng tái nhượng a tiếu cô khổ nhất sinh.
“Ngã…… Ngã tương tín nhĩ, ngã hội đẳng a tuấn hồi lai đích, ngã hội đẳng tha nhất bối tử.” A tiếu khinh ngữ, nhãn trung đích hi ký mục quang việt lai việt lượng, hoặc hứa tha hoàn hữu hoài nghi, đãn tha khước nguyện ý tương tín, nhân vi giá thị chi xanh tha hoạt hạ khứ đích duy nhất tín niệm!
Băng phách hựu đạo: “Sở dĩ, tại na chi tiền, hi vọng nhĩ bất yếu tố sỏa sự, nhĩ yếu bình bình an an địa đẳng trứ tha hồi lai.”
A tiếu điểm liễu điểm đầu, băng phách tái đạo: “Na ma, hiện tại cân ngã tẩu ba.”
“Bất, ngã bất tẩu!” A tiếu sử kính địa diêu đầu, tha đạo: “Ngã yếu đãi tại ngô gia thôn, ngã yếu tại giá lí bồi ngã đa đa, ngã yếu tại giá lí đẳng ngã đích a tuấn! Ngã bất yếu ly khai!”
Băng phách trứu mi đạo: “Khả thị, nhĩ nhất cá nhân……”
“Ngã nhất cá nhân năng cú hoạt hạ khứ, vi liễu a tuấn, ngã hội hoạt hạ khứ đích!” A tiếu kiên định địa thuyết đạo, một hữu nhậm hà ly khai đích ý tư.
Tuy nhiên thành công đả tiêu liễu a tiếu khinh sinh đích niệm đầu, đãn a tiếu hoàn thị bất khẳng ly khai ngô gia thôn, giá nhượng băng phách ngận thị vi nan. Tha khuyến liễu ngận cửu, thập ma thoại đô thuyết liễu, đãn y cựu vô pháp động diêu a tiếu đích quyết tâm. Đối vu a tiếu lai thuyết, tha hiện tại hoạt hạ khứ đích tín niệm thị a tuấn, nhi tha dữ a tuấn duy nhất đích hồi ức tựu thị tại ngô gia thôn, tha phụ thân dã táng tại ngô gia thôn, sở dĩ tha bất hội ly khai giá lí, yếu đẳng dã thị tại giá lí đẳng!
Khả thị, băng phách bất khả năng nhất trực đãi tại giá lí, tha hoàn hữu ngận đa sự tình yếu tố, đãn tự kỷ độc tự ly khai đích thoại, tha bất phóng tâm nhượng a tiếu nhất cá nhân đãi tại giá. Tha hữu tưởng quá cường hành tương a tiếu đái tẩu, đãn tự kỷ dĩ kinh tự tư quá nhất hồi liễu, nhược hoàn tự tư địa tương a tiếu đái tẩu, băng phách chân đích vu tâm bất nhẫn!
Tại tế tế khảo lự liễu nhất phiên hậu, băng phách quyết định nhượng tuyết nhi lưu hạ lai bảo hộ a tiếu. Tuyết nhi hòa bạch hổ dĩ cập hồng bối chu tại dữ thiên nhật quốc nhất chiến thời bị pháp đạo hòa đấu long trọng thương, hãm nhập liễu trầm thụy trung, tiến hành tự ngã khôi phục. Bất quá, tại băng phách khôi phục ký ức hậu, tha tự nhiên thị lập khắc tựu tương tuyết nhi hòa hồng bối chu đích thương thế trị dũ hảo liễu. Chí vu linh nhi, giá tiểu gia hỏa hiện tại hoàn tại thụy, băng phách tịnh bất tri đạo tại tha điệu lạc huyền nhai hậu linh nhi sở tố đích nhất thiết, sở dĩ dã bất tri đạo linh nhi trầm thụy thị vi hà, chỉ đương thị cân vãng thường nhất dạng trầm thụy.
“A tiếu, tuyết nhi hội lưu hạ lai bảo hộ nhĩ, thỉnh bất yếu cự tuyệt. Ngã hoàn hữu sự yếu tố, vô pháp nhất trực lưu hạ lai bảo hộ nhĩ, sở dĩ, chỉ năng nhượng tuyết nhi lưu hạ lai.” Băng phách thuyết đạo.
A tiếu khán trứ na bạch ngọc bàn đích tuyết nhi, nhược thị dĩ tiền, tha khẳng định hội ngận hảo kỳ hòa hỉ duyệt đích, đãn thị hiện tại, tha đích tâm dĩ kinh bị bi thương hòa thống khổ sung xích trứ, ngận nan câu khởi hảo kỳ tâm. Bất quá, tha dã một hữu cự tuyệt băng phách, thí trứ cân tuyết nhi thục tất khởi lai. A tiếu một hữu bả tuyết nhi đương tố cường đại đích linh thú, chỉ thị bả tha đương tố thị phổ thông đích mã nhi, đương tố nhất cá khả dĩ tương bạn đích bằng hữu.
Tố xuất quyết định hậu, băng phách dã tạm thời an tâm liễu, khả dĩ phóng tâm ly khứ. Bất quá, tha hoàn thị tại ngô gia thôn hựu đãi liễu tam thiên, quan sát trứ a tiếu đích hành vi. A tiếu trừ liễu kiểm thượng đái trứ bi thương, thiếu liễu bình nhật lí đích tiếu dung, nhất thiết đô ngận chính thường. Băng phách liên tục quan sát liễu a tiếu tam thiên, giá tài khả dĩ phóng tâm ly khứ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan đấu chiến thiên hàn thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) đấu chiến thiên hàn toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.