“Phụng tha vi tân nhậm môn chủ?”
Băng phách lược cảm kinh nhạ, khả thị tử tế nhất tưởng, tuy thị ý liêu chi ngoại, đãn khước tại tình lý chi trung. Vi canh hòa dịch phong tiêu nhất tâm tưởng yếu quang phục ngũ hành môn, như kim hữu giá ma nhất cá cơ hội, tha môn tự nhiên hội bả ác trụ.
Tuy nhiên minh bạch liễu kỳ trung đích duyên do, đãn băng phách hoàn thị nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Khả thị, lạc hân tất cánh thị hậu thổ đường đích nhân, ngận đa sự tình thị thân bất do kỷ đích. Nhất đán tha tọa thượng môn chủ chi vị, nan bảo hậu thổ đường đích nhân bất hội lợi dụng tha đối phó nhĩ môn.”
Dịch phong tiêu tịnh bất đam ưu, tha du nhiên thuyết đạo: “Ngã môn khả bất thị na ma hảo đối phó đích, chỉ yếu bất thị lạc hân tự kỷ tưởng yếu đối phó ngã môn, đan bằng hậu thổ đường na ta nhân, đối ngã môn tạo bất thành đa đại uy hiếp.”
Vi canh điểm đầu, đạo: “Hậu thổ đường đích nhân vô phi thị đối lạc hân hữu dưỡng dục chi ân, nhược thị phiết khứ giá tằng quan hệ, lạc hân định nhiên hội trạm tại ngã môn giá nhất biên, khởi hội cân na quần bạn đồ đồng lưu!”
“Lưỡng vị tiền bối đối thử khả hữu bả ác?” Băng phách vấn đạo.
Vi canh tiếu ngữ đạo: “Ngã cá nhân thị bất thái khẳng định lạc hân vi nhân như hà đích, đãn phong đệ khán nhân nhất hướng ngận chuẩn, liên tha đô giác đắc lạc hân trị đắc tín lại, na tựu thác bất liễu. Tha tuy thị bị hậu thổ đường đích nhân dưỡng đại đích, đãn thuyết đáo để hoàn thị môn chủ thủ đồ chi nữ, khẳng định thị tưởng quang phục ngũ hành môn, nhi bất thị học hậu thổ đường na ta nhân tự lập môn hộ.”
“Kí nhiên tiền bối đô giá dạng thuyết liễu, na vãn bối dã tựu phóng tâm liễu.” Băng phách điểm liễu điểm đầu, bất tái chất nghi, bất quá, tha hoàn hữu kỳ tha vấn đề, vu thị tái vấn đạo: “Nhượng lạc hân tiếp thụ truyện thừa, hữu đa thiếu bả ác thành công?”
“Thành công mạ?” Vi canh lăng liễu lăng, tùy tức hồi đạo: “Môn chủ di lưu hạ đích truyện thừa, tối thích hợp đích nhân tuyển tự nhiên thị ủng hữu ngũ hành thể chất đích nhân, bất quá, giá chủng thể chất vạn trung vô nhất, ngã môn đích nhân đương trung tạm thời một hữu giá dạng đích nhân, cố nhi chỉ năng thối nhi cầu kỳ thứ. Lạc hân tuy nhiên bất thị chân chính đích ngũ hành thể chất, đãn khước thị tối tiếp cận đích, tái gia thượng tha thị môn chủ thủ đồ đích độc nữ, hữu giá phân huyết mạch quan hệ tại, tương tín tha ứng cai năng cú tiếp thụ truyện thừa.
Tại vi canh thuyết thoại đích thời hầu, dịch phong tiêu nhất trực tại quan sát trứ băng phách, đãi vi canh thuyết hoàn, tha tiếp trứ đạo: “Băng môn chủ giá dạng vấn, mạc phi thị tưởng đả giá truyện thừa đích chủ ý?”
Thử thoại nhất xuất, vi canh lập khắc khán hướng liễu băng phách, nhất kiểm túc dung, kỳ tha nhân dã tề tề khán liễu quá lai, kiểm sắc âm trầm. Na truyện thừa đối tha môn lai thuyết chí quan trọng yếu, băng phách tuy nhiên thị huyền môn môn chủ, đãn nhược tưởng đả truyện thừa đích chủ ý, tha môn thị bất hội dung hứa đích!
“Vãn bối đích xác hữu thử ý!” Băng phách tiếu liễu tiếu, đại phương thừa nhận, khẩn tiếp trứ hựu đạo: “Bất tri nghiêm tông hữu một hữu cân nhĩ môn thuyết quá, ngã huyền môn đích đệ tử đương trung, hữu nhất cá ủng hữu chân chính ngũ hành thể chất đích nhân!”
“Ngũ hành thể chất?!”
Chúng nhân đại kinh bất dĩ, dịch phong tiêu đê đầu khinh ngữ: “Cánh nhiên hữu chân chính đích ngũ hành thể chất! Giá cá…… Nghiêm tông đảo thị ẩn man liễu.”
Băng phách vi tiếu trứ đạo: “Ngũ hành môn môn chủ di lưu đích truyện thừa, do ủng hữu ngũ hành thể chất đích nhân hoạch đắc thị tối hợp thích bất quá đích liễu. Vãn bối hữu ý nhượng ngã na vị huynh đệ hoạch đắc truyện thừa, nhị vị ý hạ như hà?”
Tọa hạ chúng nhân phân phân khán hướng liễu vi canh hòa dịch phong tiêu, khán tha môn như hà quyết trạch. Nhi vi canh hòa dịch phong tiêu tại thính đáo ngũ hành thể chất thời, xác thật bị kinh đáo liễu, lăng liễu nhất hội, hiện tại thính đáo băng phách đích thoại, tha môn đê đầu trầm tư, một hữu lập khắc hồi ứng.
“Môn chủ lưu hạ đích truyện thừa, án lý thuyết thị ứng cai do ủng hữu ngũ hành thể chất đích nhân lai tiếp thụ, na dạng tối vi hợp thích.” Vi canh hoãn hoãn thuyết đạo.
Băng phách thính đáo giá, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti thất vọng chi sắc, thán đạo: “Khán lai, tiền bối thị bất đồng ý thử sự liễu, chân thị di hám.”
Vi canh điểm liễu điểm đầu, chính sắc đạo: “Nhược thị một hữu lạc hân, nhược thị lạc hân bất thị môn chủ thủ đồ chi nữ, ngã nhất định hội đồng ý thử sự đích.”
“Vãn bối minh bạch, tiền bối tâm hệ ngũ hành môn, tâm hệ tích nhật chiến hữu, thử nãi đại nghĩa, vãn bối bất hội oán nộ, chỉ hội kính bội.” Băng phách đạm nhiên thuyết đạo, tuy nhiên tâm trung nan miễn hữu nhất điểm thất vọng, đãn tha năng lý giải đối phương đích quyết định.
Huyền môn tuy nhiên cân ngũ hành môn hữu uyên nguyên, đãn chung cứu bất toán thị chân chính đích ngũ hành môn đệ tử. Luận thân phân tư cách, lạc hân nãi môn chủ thủ đồ đích độc nữ, thị chân chính đích ngũ hành môn đệ tử, nhi thả hoàn thị hạch tâm đệ tử, khẳng định yếu bỉ ngũ hành canh hợp thích tiếp thụ môn chủ đích truyện thừa.
Nhi ngũ hành duy nhất đích ưu thế tựu thị ủng hữu ngũ hành thể chất, đãn quang bằng giá nhất điểm, bất túc dĩ nhượng vi canh phóng khí lạc hân nhi tuyển trạch ngũ hành, trừ phi lạc hân chỉ thị nhất bàn đích thể chất, hoàn toàn bất khả năng tiếp thụ truyện thừa.
“Bất quá, nhược thị lạc hân đáo thời tiếp thụ bất liễu truyện thừa, na vãn bối hội trợ ngã huynh đệ đắc đáo truyện thừa đích.” Băng phách chính sắc đạo, tịnh một hữu phóng khí.
Vi canh tiếu đạo: “Như quả lạc hân chân đích đạt bất đáo tiếp thụ truyện thừa đích yếu cầu, ngã tự nhiên bất hội trở lan nhĩ, tương phản, ngã hoàn hội bang nhĩ môn hoạch đắc truyện thừa!”
Dịch phong tiêu đạo: “Băng môn chủ, khả phủ nhượng ngã môn kiến nhất kiến nhĩ na vị huynh đệ ni?”
Băng phách khinh diêu não đại, đạo: “Ngận bão khiểm, tha hiện tại bất tại giá, bất năng lai bái kiến chư vị tiền bối liễu. Tiền bối nhược thị tưởng kiến tha, ngã lập khắc triệu tha hồi lai.”
“Bất tất ma phiền liễu, nhật hậu hữu đích thị cơ hội kiến.” Dịch phong tiêu a a nhất tiếu, hựu đạo: “Băng môn chủ, ngã môn tưởng khứ tế bái thường thanh hòa thường thuận lưỡng vị huynh đệ, khả dĩ mạ?”
“Đương nhiên khả dĩ! Ngã đái nhĩ môn khứ ba, lai nhân, bị xa!” Băng phách đương tức khởi thân, đái trứ chúng nhân xuất liễu đại thính.
Thường thanh hòa thường thuận đích mộ địa dĩ kinh trọng tân tu kiến quá liễu, hoàn hảo như sơ, nhất điểm dã khán bất xuất tằng kinh bị quật quá. Vi canh đẳng nhân lai đáo mộ địa hậu, nhất nhất tế bái.
“Nhất biệt thập sổ tái, tái kiến cánh dĩ thị vĩnh biệt.” Dịch phong tiêu trạm tại mộ tiền liên liên thán tức, truy ức vãng tích, bi tòng trung lai.
“Thường thanh hòa thường thuận lưỡng vị tiền bối dĩ tiền thị na cá đường khẩu đích?” Băng phách vấn đạo.
“Thanh mộc đường.” Dịch phong tiêu hồi đạo, “Tha môn tằng thị thanh mộc đường đích cốt càn, đãn thị, thanh mộc đường đương niên tuyển trạch liễu tự bảo, đại bộ phân nhân bạn đào. Dĩ đương thời đích xử cảnh lai khán, thường thanh hòa thường thuận lưỡng vị huynh đệ giang khởi thặng hạ đích đam tử, tưởng tất thị cực vi tân khổ đích. Ai! Ngã môn đương sơ tựu bất cai na ma tảo ẩn thối, ứng cai trảo nhất trảo tha môn, cân tha môn nhất khởi bối phụ giá cá trọng đam, tha môn dã tựu bất hội giá ma tảo khứ thế liễu.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan đấu chiến thiên hàn thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) đấu chiến thiên hàn toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.