Binh khí khố chi hậu thị linh dược khố, nhi thả giá ta linh dược đại đô thị liệu thương nhất loại đích, ngoại thương, nội thương, thậm chí linh giác thụ sang đẳng đẳng, giai hữu châm đối tính đích linh dược.
“Tiên thị binh khí, tái thị liệu thương dược, tiếp hạ lai hựu hội thị thập ma?”
Băng phách tâm trung hữu liễu nghi vấn, tha môn nhất chúng nhân tịnh một hữu tại linh dược khố phòng đam các thái cửu đích thời gian, nhân vi đam tâm tiến nhập phong ấn chi địa đích thời gian hữu hạn, sở dĩ đại gia đô tẫn lượng bất tha diên, giá dã thị thử tiền trực tiếp lược quá đê cấp linh khí khố phòng đích nguyên nhân.
Xuyên quá liễu linh dược khố phòng chi hậu, tiền diện tiện tái vô khố phòng liễu, nhi thị nhất phiến đại môn, tựu hảo bỉ thị cổ bảo đích thành môn, tha cấp nhân nhất chủng cảm giác —— tự hồ môn hậu tựu thị cổ bảo đích trung ương, tồn tại trứ thử địa tối trọng yếu đích bảo tàng. Như quả chân hữu truyện thừa tại thử, na ma tất nhiên thị tại giá phiến môn hậu diện.
“Truyện thừa nhất định thị tại giá lí diện đích!”
Hoàng chính đái trứ kỉ phân hi ký đích mục quang, đệ nhất cá thượng tiền, thân tự khứ đả khai giá tối hậu nhất phiến đại môn. Đại môn đồng dạng một hữu tỏa, trực tiếp tựu năng thôi khai, bất quá, giá nhất thứ đại môn thôi khai hậu khước tịnh một hữu trực tiếp bính phát xuất cường đại đích năng lượng, đãn chỉnh cá địa hạ cổ bảo khước phát sinh liễu kịch liệt đích chiến động.
“Ca sát ——”
Tại chúng nhân đích cước hạ, nhất đạo đạo liệt phùng đột nhiên gian mạn diên liễu khai lai, sát na gian tiện tương cước hạ đích thạch bản lộ phân liệt thành liễu vô sổ khối, tịnh thả lộ xuất liễu tất hắc vô để đích thâm uyên. Canh khiếu nhân tâm hoảng đích thị, tức tiện tưởng yếu ngự không nhi khởi, ly khai cước hạ đích toái thạch, đãn khước phát hiện vô pháp ngự không! Thân thượng phảng phật hữu thiên cân trọng đam tại áp trứ, căn bổn phi bất khởi lai.
“Hô ——”
Đả khai đích đại môn bạo phát xuất liễu cụ phong bàn đích hô khiếu chi âm, tịnh thả sản sinh liễu nhất cổ hấp lực, tương thải tại toái thạch thượng đích chúng nhân nhất nhất hấp dẫn liễu quá khứ. Chúng nhân tưởng yếu phản kháng, đãn khước vô pháp kháng cự giá cổ cường kính đích hấp lực, tựu liên vi canh đẳng thứ thần cấp đô chỉ năng miễn cường để ngự, đãn chung cứu hoàn thị bị hấp liễu tiến khứ.
Tại giá cổ hấp lực hạ, băng phách hoàn toàn vô pháp để kháng, chỉnh cá nhân tại huyền hàn chi khí đích lung tráo hạ, trực tiếp bị hấp liễu tiến khứ, hảo tại giá lực lượng chỉ thị cụ bị hấp dẫn lực, nhi một hữu công kích tính.
Tại kỉ cá hô hấp gian, nhất chúng nhân tiện đô bị hấp tẩu liễu, tái hồi quá thần lai thời, chu vi đích tràng cảnh dĩ kinh đại biến dạng liễu. Băng phách lai đáo liễu nhất xử sơn lâm, phóng nhãn khán khứ, tứ chu úc úc thông thông, ẩn ước hoàn năng thính đáo viễn xử sơn gian truyện lai đích trùng minh điểu khiếu chi thanh.
“Hựu thị huyễn cảnh?”
Băng phách tử tế quan sát liễu nhất biến chu vi, thử địa đảo thị một hữu hạn chế linh giác, khả dĩ tham tra đáo chu tao tình huống, đãn tịnh vô dị thường, chỉ bất quá kỳ tha nhân đô bất tại liễu, tự hồ tại giá nhược đại đích sơn lâm, chỉ hữu băng phách nhất nhân.
“Giá huyễn cảnh đích mục đích hựu thị thập ma? Thị thật thể tiến nhập, hoàn thị ý thức tiến nhập ni? Lai thí nhất hạ!” Băng phách tiên hậu triệu hoán liễu hồng bối chu hòa bạch hổ, hồng bối chu mã thượng tựu xuất hiện liễu, đãn bạch hổ khước tịnh một hữu xuất hiện.
Tiến nhập huyễn cảnh thị phân vi lưỡng chủng phương thức đích, nhất chủng thị thật thể tiến nhập, lánh nhất chủng tắc thị ý thức tiến nhập. Thật thể tựu thị bổn thể trực tiếp tiến nhập huyễn cảnh, nhi ý thức tiến nhập tựu chỉ thị ý thức nhi dĩ, bổn thể khả năng thị tại trầm thụy trung. Bất quá, ý thức tiến nhập đích huyễn cảnh bỉ giác cao cấp, ngận nan nhượng nhân sát giác, tựu tượng tố mộng nhất dạng, nhân tại tố mộng đích thời hầu vãng vãng bất hội tri đạo tự kỷ tại tố mộng.
Nhi khu biệt giá lưỡng chủng huyễn cảnh đích phương thức dã ngận giản đan, na tựu thị phán đoạn hữu một hữu bổn thể dĩ ngoại đích sự vật tồn tại. Như quả thị thật thể tiến nhập, na ma, nhĩ bổn thân bất tồn tại đích đông tây thị vô pháp xuất hiện tại huyễn cảnh trung đích. Nhân thử, băng phách thí trứ triệu hoán liễu hồng bối chu hòa bạch hổ.
Hồng bối chu thị nhất trực cân tại băng phách thân biên đích, sở dĩ như quả thị thật thể tiến nhập, hồng bối chu hội tùy trứ băng phách đích bổn thể nhất khởi tiến nhập huyễn cảnh, nhi bất tại thân biên đích bạch hổ tựu vô pháp tiến nhập. Như quả thị ý thức tiến nhập, na ma, huyễn cảnh tựu hội căn cư nhĩ đích ý thức chế tạo xuất hư huyễn đích bạch hổ. Như kim, bạch hổ bất xuất hiện, hiển nhiên thị thật thể tiến nhập liễu.
“Thật thể tiến nhập huyễn cảnh, đáo để hữu thập ma mục đích ni?”
Băng phách nhất thời gian mạc bất trứ đầu não, tòng địa hạ cổ bảo đích linh khí khố phòng đáo linh dược khố phòng, tái đáo giá phiến huyễn cảnh, ngũ hành môn na vị môn chủ lưu hạ giá cá phong ấn chi địa, đáo để thị tưởng tố thập ma?
“Chủ nhân, giá lí thị thập ma địa phương?” Hồng bối chu hoàn cố tứ chu, khai khẩu vấn đạo.
Thượng thứ tại tiến hành lưỡng nghi thôi sinh thời, băng phách dã nhượng hồng bối chu hòa bạch hổ đạt đáo liễu thánh vực, như kim tự nhiên khả dĩ khai khẩu thuyết thoại liễu. Hồng bối chu đích thanh âm hữu điểm ngự tỷ phạm, nhi thả đái trứ kỉ phân mị hoặc cảm, phổ thông nhân thính liễu phạ thị hội tâm dương nan nại.
“Nhất xử huyễn cảnh.” Băng phách diện vô biểu tình địa hồi liễu nhất cú, hồng bối chu đích mị hoặc chi âm đối tha tịnh vô càn nhiễu.
“Hảo bức chân đích huyễn cảnh, ngã cư nhiên nhất điểm đô sát giác bất đáo.
Hồng bối chu sách sách xưng kỳ, linh thú đối chu tao hoàn cảnh đích cảm ứng lực khả thị viễn cao vu nhân loại đích, sở dĩ vãng vãng năng bỉ nhân loại canh dung dịch sát giác đáo huyễn cảnh đích tồn tại.
“Hô ——”
Bất viễn xử đích sơn lâm, kinh điểu phi khởi, truyện lai liễu ta hứa năng lượng ba động. Băng phách hòa hồng bối chu đồng thời khán khứ, chỉ kiến hữu trần thổ dương khởi. Tam tứ mễ cao đích đại thụ hạ, cư nhiên hoàn năng dương khởi trần thổ lai, cách trứ lão viễn đô năng khán đáo, hiển nhiên động tĩnh bất tiểu.
“Tẩu, khứ khán khán!”
Băng phách đương tức đái trứ hồng bối chu cản liễu quá khứ, cự ly tịnh bất viễn, dĩ băng phách hòa hồng bối chu đích tốc độ, ngận khoái tựu đáo liễu, nhi thả linh giác dã tiên nhất bộ cảm ứng đáo liễu na lí đích tình huống.
“Thị tha.”
Nhân vị chí, linh giác tiên hành, băng phách dĩ kinh cảm thụ đáo liễu đối phương đích khí tức, chính thị ngũ hành môn đích lạc hân. Tha chính tại dữ nhất đầu linh ** chiến, cương tài đích động tĩnh dã chính thị chiến đấu sản sinh đích.
Lạc hân diện đối đích thị nhất đầu thánh vực trung cấp đích hỏa hệ linh thú, bất quá, lạc hân dữ chi tương đấu tịnh vị lạc hạ phong, tất cánh thị ngũ hành môn trung tối tiếp cận ngũ hành thể chất đích nhân, thật lực tự nhiên bất đồng tầm thường.
Phổ thông thông thần giả ngộ thượng thánh vực trung cấp đích linh thú, đại đô hội ngận cật lực, đãn lạc hân khán thượng khứ tịnh vô áp lực. Đương nhiên, giá dã dữ na đầu linh thú bổn thân đích thật lực hữu quan, tha tịnh một hữu ngận tiếp cận thánh vực cao cấp, phủ tắc đích thoại, trường sinh giả ngộ đáo đô hội hữu ta cức thủ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan đấu chiến thiên hàn thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) đấu chiến thiên hàn toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.