“Khán lai nhĩ đích tiêu tức tịnh bất linh thông ma, chỉ thị thính thuyết quá ngã, khước tịnh bất liễu giải ngã. Yêu tộc bất đắc càn thiệp nhân gian sự, cố nhi kỉ hồ bất nhập thế, nguyên lai bất thị không huyệt lai phong.” Băng phách khinh tiếu đạo.
Xác định liễu băng phách bất thị thứ thần cấp hậu, lượng tự trấn định tự nhược địa đạo: “Đích xác, ngã môn yêu tộc cực thiếu nhập thế, cánh bất tri giá thế gian xuất liễu nhĩ giá dạng đích nhân kiệt. Bất thị thứ thần cấp, cư nhiên khả dĩ man quá ngã đích nhãn tình, thậm chí hoàn khả dĩ cân ngã quá chiêu.”
Băng phách đạo: “Nhân loại một hữu nhĩ tưởng tượng trung đích na bàn nhược tiểu, sở dĩ thiên vạn bất yếu tự thị thậm cao, tưởng dụng nhĩ lượng tộc yêu tôn đích thân phân áp ngã, nhĩ thị tưởng đa liễu!”
“Cáp cáp……” Lượng tự tiếu đạo, “Ngã khán tự thị thậm cao đích thị nhĩ tài đối! Liên thứ thần cấp đô bất thị, khước vọng đồ dữ ngã bình đẳng giao đàm.”
“Thứ thần cấp đích cảnh giới, ngã tạm thời một hữu, đãn thứ thần cấp đích chiến lực, ngã dĩ kinh hữu liễu! Bình đẳng, thị khán thật lực đích!” Băng phách ngạo nhiên đạo.
“Hảo, ngã thừa nhận, nhĩ môn lưỡng gia khởi lai đích xác ngận hữu thật lực, đãn kí nhiên bất thị thứ thần cấp, tựu biệt vọng tưởng bức vấn ngã! Ngã nhược tưởng tẩu, nhĩ môn lưu bất trụ!” Lượng tự tự tín mãn mãn.
“Lưu nhĩ hoặc hứa thị ngận nan, đãn biệt vong liễu, nhĩ khả bất thị nhất cá nhân!” Băng phách lãnh tiếu.
Lượng tự văn ngôn, mi đầu nhất trứu, tùy hậu hoảng nhiên tưởng khởi liễu thập ma, vu thị lập tức chuyển thân.
“Hồng linh, tha giao cấp nhĩ liễu.” Tại lượng tự vị động chi tiền, băng phách tựu tiên động liễu, nhi hồng linh dã cập thời trành trụ liễu lượng tự, vạn thiên chu ti lạc hạ, nhượng lượng tự bất khả năng khinh dịch đột vi.
Băng phách nhất động, vị trí thuấn tức nhi biến, lĩnh ngộ liễu không gian chi đạo đích tha, như kim dĩ bất năng cận cận dụng “Khoái” lai hình dung tha đích tốc độ liễu. Nhân vi hữu thời hầu tha tịnh bất thị kháo “Tốc độ khoái” di động, nhi thị trực tiếp tiến hành không gian chuyển di, tòng nhất cá vị trí thuấn gian chuyển di đáo lánh nhất cá vị trí.
Kháo tốc độ tiến hành vị di, thượng năng hữu tích khả tuần, đãn trực tiếp đích không gian chuyển di, khước thị liên linh giác đô vô pháp truy tung đáo đích.
Hạ nhất miểu, băng phách đình tại liễu nhất đại phiến bạch sắc đích chu ti thượng, tha cao cử trứ trường sóc, phấn lực nhất phách. Tại trường sóc lạc hạ đích thuấn gian, hữu lưỡng nhân tòng chu ti trung thoát ly nhi xuất, hoảng mang tị khai băng phách đích giá nhất kích.
“Nhĩ môn đích ẩn nặc thủ đoạn đích xác ngận cường, đồng cấp chi trung phạ thị một nhân năng phát hiện nhĩ môn tung tích, chỉ khả tích, nhĩ môn ngộ đáo liễu ngã!” Băng phách đích mục quang lao lao địa tỏa định trứ na lưỡng nhân.
Như quả bất thị lĩnh ngộ liễu không gian chi đạo, tái gia thượng thử khắc thân tại hồng linh đích lĩnh vực chi trung, hữu tha giá cá thứ thần cấp hiệp trợ, băng phách hoàn chân trảo bất đáo giá lưỡng nhân.
Lánh nhất biên, lượng tự kiểm sắc đại biến, một tưởng đáo tự kỷ dụng liễu lĩnh vực chi lực yểm cái na lưỡng nhân đích khí tức, cư nhiên hoàn hội bị trảo đáo. Thử thời hành tung bạo lộ, tha hựu bị hồng linh triền trụ, nhất thời gian thoát bất khai thân, na lưỡng nhân hựu khởi thị băng phách đích đối thủ?
Bạch mông mông đích hàn khí tấn tốc khoách tán, huyền hàn chi băng đích linh lực phối hợp trứ trường sóc đích lực lượng, tự hồ tương nhất tiểu phiến không gian đống kết trụ liễu, thân tại kỳ trung đích lưỡng nhân cảm thụ đáo liễu cửu vi đích hàn ý, hồn thân thượng hạ thuấn gian phúc cái liễu nhất tằng bạc bạc đích băng sương, nhượng tha môn động đạn bất đắc.
Lưỡng nhân lộ xuất kinh cụ chi sắc, hiển nhiên thị một tưởng đáo băng phách đích thủ đoạn hội hữu giá bàn cao, cánh nhiên nhượng tha môn hữu nhất chủng diện đối tộc nội thứ thần cấp cường giả môn đích lôi đồng cảm!
Trường sóc tái thứ nhất huy, băng phách một hữu trực tiếp sát tha môn, nhi thị tương sóc đầu giá tại liễu kỳ trung nhất nhân đích bột tử thượng, tùy hậu, băng phách khán hướng lượng tự, đạo: “Nhĩ tự tín quá đầu liễu, nhược nhĩ nhất khai thủy tựu đái trứ tha môn ly khai, ngã hoàn chân nã nhĩ môn một bạn pháp, khả nhĩ thiên yếu lưu hạ lai thí tham ngã môn đích thật lực. Hiện tại, nhĩ thí xuất lai liễu, na ma, ngã yếu đích đáp án, nhĩ dã cai cấp liễu ba?”
Na nhất biên, hồng linh đình chỉ liễu công kích, lượng tự dã tạm thời đình thủ, diện hướng băng phách, nhãn thần trung thấu trứ kỉ phân não nộ, hứa cửu chi hậu tài giảo nha đạo: “Thị ngã thái tiểu thứ nhân loại liễu, khả thị, ngã hoàn thị đắc thận trọng địa đề tỉnh nhĩ, yêu tộc tuy bất đắc càn thiệp nhân gian sự, đãn nhĩ nhược cảm sát ngã tộc nhân, thử sự tiện bất thụ tổ huấn sở ước thúc, nhĩ yếu tưởng thanh sở hậu quả!”
Khán trứ lượng tự na nhất phó kiệt ngao đích biểu tình, băng phách tiếu liễu: “Khán nhĩ đích dạng tử, tự hồ thị bất tương tín ngã cảm đối tha môn hạ sát thủ a?”
Lượng tự khán trứ băng phách, một hữu đáp thoại, đãn na biểu tình tự hồ tựu thị tại cáo tố băng phách: Ngã bất tín nhĩ cảm!
Băng phách hựu tiếu liễu: “Ngã cương tài tựu thuyết liễu, nhĩ chỉ thị thính thuyết quá ngã, khước tịnh bất liễu giải ngã. Ngã đích xác bất hội bình bạch vô cố dữ nhân kết oán, nguyên bổn ngã tựu bất tưởng dữ nhĩ môn động võ, khả thị, như quả động võ thị giải quyết vấn đề đích bạn pháp, na ngã dã bất hội do dự! Kim thiên, nhĩ nhược bất thuyết xuất ngã na ta thất tung môn nhân đích hạ lạc, tha môn lưỡng đích mệnh tựu lưu tại giá ba!”
“Vi liễu kỉ cá vi bất túc đạo đích môn nhân, nhĩ tựu yếu chiêu nhạ ngã lượng tộc, bất phạ bị diệt môn mạ?” Lượng tự uy hiếp đạo.
Băng phách vô cụ đạo: “Ngã băng phách phạ đích đông tây hữu bất thiếu, đãn ngận khả tích, nhĩ na sở vị đích yêu tộc tứ đại bộ lạc chi nhất, tịnh bất tại ngã đích danh đan lí! Biệt lãng phí thời gian liễu, yếu ma cấp ngã đáp án, yếu ma ngã sát liễu tha môn, nhiên hậu tái dữ tha liên thủ, toàn lực dĩ phó sát liễu nhĩ!”
Thuyết đáo giá, lượng tự năng minh hiển cảm giác đáo thân hậu truyện lai đích sát khí, na cá khiếu hồng linh đích nữ tử tu vi bất tại tha chi hạ, nhược tái phối hợp băng phách na quỷ dị đích không gian chi lực, nguy hiểm hệ sổ khả bất tiểu.
“Nhĩ đích ẩn nặc thủ đoạn, ngã môn dĩ kinh kiến thức quá liễu, thuyết thật thoại, yếu sát nhĩ, ngã hoàn chân một đa đại bả ác, đãn ngã nguyện ý nhất thí! Vận khí hảo đích thoại, khả dĩ bả nhĩ môn tam cá đô lưu hạ, nhĩ lượng tộc dã bất tri đạo thị ngã tố đích, ngã năng thiếu ta ma phiền tối hảo. Nhược vận khí bất hảo, nhượng nhĩ bào liễu, na ngã chỉ hảo đẳng trứ nhĩ lai báo phục liễu! Tuyển trạch quyền tại nhĩ, bất yếu nhượng ngã cửu đẳng.” Băng phách đạm định tự nhược địa khán trứ lượng tự.
Lượng tự dã khán trứ băng phách, đãn khước tại băng phách nhãn trung khán bất đáo nhất đinh điểm đối lượng tộc đích kỵ đạn, giá cá nhân tự hồ chân đích bất kế hậu quả. Sở dĩ, lượng tự trì nghi liễu, tha động diêu liễu, tha chỉ năng đáp đạo: “Giá kiện sự thị túy tộc càn đích.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan đấu chiến thiên hàn thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) đấu chiến thiên hàn toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.