Yêu tộc đích trận giới đại tiểu tịnh phi thống nhất quy cách, kỳ trung dĩ tứ đại bộ lạc đích trận giới khu vực phạm vi tối quảng, nhi trận giới đích đại tiểu vãng vãng dã đại biểu trứ cai bộ lạc đích thật lực cường nhược, sở dĩ si mị võng lượng tứ tộc vi yêu tộc tối cường đích tứ đại bộ lạc.
Tại thử chi hạ, tắc thị túy tộc giá loại đại tộc. Túy tộc nguyên bổn đích trận giới dã bất tiểu, chỉ thị bất như si tộc trận giới khoan quảng. Tái vãng hạ, tắc thị nhất ta trung đẳng thật lực đích bộ lạc, trận giới đại tiểu tương đương vu nhân loại thế giới trung đích mỗ nhất phiến khu vực, bỉ như huyền môn sở tại đích hoài thành nhất đái, cuồng chiến môn sở tại đích lâm giang nhất đái đẳng đẳng.
Phồn tộc tựu thị giá dạng đích nhất cá bộ lạc, tha đích thật lực tịnh bất nhược, chỉ thị bỉ bất liễu túy tộc giá dạng đích đại bộ lạc, tái gia thượng phồn tộc nhân đại đô trầm tẩm vu thảo mộc chi đạo, tiên thiếu dữ kỳ tha bộ lạc phát sinh trùng đột, sở dĩ tha tại yêu tộc tịnh bất chúc vu túy tộc na chủng thập phân cường thế đích bộ lạc.
“Tinh vân ca ca, nhĩ khán ngã gia đích trận giới hảo bất hảo a?” Phồn linh nhất lộ triền trứ hạ tinh vân, lưỡng chỉ thủ hữu đại bán thời gian đô vãn tại hạ tinh vân đích thủ thượng.
“Phong cảnh tú lệ, linh khí nùng úc, thị khối bất thác đích tu luyện bảo địa.” Hạ tinh vân vi tiếu trứ đáp đạo.
Phồn tộc đích trận giới dữ túy tộc bất đồng, tuy nhiên đồng dạng hữu trứ sơn xuyên thảo mộc, phóng nhãn vọng khứ, uyển nhược tẩu tiến liễu nhất xử nguyên thủy sâm lâm, đãn phồn tộc trận giới năng cú nhượng nhân cảm thụ đáo canh đa đích sinh mệnh lực, mỗi nhất thứ hô hấp đô thị nhất chủng hưởng thụ.
Như quả thuyết túy tộc trận giới thị nhất phiến sinh cơ bột bột đích nguyên thủy sâm lâm, na ma phồn tộc trận giới tựu thị nhất xử trường mãn liễu linh dược tiên thảo đích phúc địa. Giá lí đích mỗi nhất chu tiểu thảo, mỗi nhất khỏa thụ mộc, trường đắc đô bỉ túy tộc trận giới đích yếu canh cụ sinh mệnh lực.
Sở dĩ, giá lí đích linh khí dã bỉ ngoại giới yếu nùng úc đắc đa.
Yêu tộc trận giới trung tịnh phi chỉ hữu yêu khí, đồng dạng tồn tại linh khí. Trận giới chỉ thị tương bộ phân linh khí chuyển hóa vi yêu khí, nhi thặng dư đích linh khí y cựu tồn tại vu trận giới nội, sở dĩ nhân loại tại yêu tộc trận giới trung hoàn thị nhất dạng khả dĩ tu luyện đích.
Phồn lịch tự hào địa đạo: “Ngã phồn tộc tự ấu dữ thảo mộc vi bạn, thiên sinh tiện cụ bị đề thăng thảo mộc phẩm chất đích lực lượng, ngã phồn tộc sở tại chi địa, tựu một hữu phẩm chất đê liệt đích thảo dược!”
“Nan quái sư phó tha lão nhân gia tổng thị tại ngã diện tiền niệm thao giá lí, nguyên lai giá lí chân đích thị du ca ngã đích phúc địa a!” Lưu du nhất kiểm hưng phấn, hoạt thoát thoát đích tựu tượng thị nhất thất ngạ lang toản tiến liễu dương quyển, lưỡng nhãn phóng quang.
Phồn tộc trận giới đích hoàn cảnh tựu như đồng nam bộ cấm khu nhất dạng, nhậm hà thảo mộc tại giá lí đô khả dĩ sinh trường đắc bỉ ngoại giới hảo thượng sổ bội, thậm chí sổ thập bội! Nhân thử, giá lí dã thị bồi dục cao phẩm chất thảo dược đích bảo địa, đối lưu du giá cá luyện dược sư lai thuyết, giá lí vô nghi tựu thị thiên đường!
“A! Ngã yếu ái thượng giá lí liễu, sư huynh, ngã đô hữu điểm bất tưởng tẩu liễu, cha môn tại giá đãi nhất bối tử ba.” Lưu du đại khẩu hô hấp trứ giá lí đích không khí, tự hồ mỗi nhất khẩu đô năng bả nùng úc đích linh khí chú nhập đáo thân thể lí, sướng khoái vô bỉ.
Hạ tinh vân hàm tiếu đạo: “Sư đệ nhĩ bất thị tưởng yếu tầm biến thế gian linh dược ma, tại giá đãi nhất bối tử khả dĩ mạ?”
“Ngã chỉ phạ tái dã trảo bất đáo bỉ giá canh hảo đích địa phương liễu.” Lưu du hữu ta củ kết.
Hạ tinh vân tái tiếu đạo: “Bất tẩu biến thế gian, nhĩ chẩm ma tri đạo tựu một hữu bỉ giá canh hảo đích địa phương ni?”
“Dã đối. Lưu du nhãn tình nhất lượng, “Na cha môn tựu tại giá đãi cá nhất niên bán tái ba!”
“Ngã khán nhĩ thị tưởng đa liễu.” Phồn lịch đả đoạn liễu tha đích mỹ hảo sung cảnh, “Ngã phồn tộc tố lai bất hoan nghênh ngoại nhân, nhân vi nhĩ môn sư phó đích quan hệ, ngã tài phá lệ đái nhĩ môn tiến lai, giá dĩ kinh thị ngận nan đắc đích liễu, chí vu đãi cá nhất niên bán tái, lão tổ môn bất hội đồng ý đích.”
“A?”
“A?”
Lưỡng thanh kinh hô, nhất cá lai tự lưu du, lánh nhất cá lai tự phồn linh. Lưu du tự bất tất đa thuyết, na thị nhân vi giác đắc khả tích. Nhi phồn linh tắc thị chuyển đầu khán hướng liễu hạ tinh vân, lưỡng chỉ tiểu thủ canh dụng lực địa vãn trụ liễu hạ tinh vân đích thủ.
“Lịch thúc, tinh vân ca ca thị na vị đại nhân đích đồ đệ, giá thứ hựu cứu liễu tiểu linh, tựu bất năng nhượng tinh vân ca ca lưu tại trận giới lí tu luyện mạ?” Phồn linh khả liên ba ba địa khán trứ phồn lịch.
Phồn lịch nhất kiểm khổ tiếu: “Tiểu linh a, giá sự dã bất thị lịch thúc năng quyết định đích a!”
“Hanh! Ngã bất quản, phản chính tinh vân ca ca yếu lưu hạ lai!” Phồn linh quyệt trứ chủy đạo.
Phồn lịch phù ngạch thán tức, hạ tinh vân tắc đạo: “Sư phó nhượng ngã lai giá, tự hữu tha đích đạo lý, khẳng định bất hội nhượng ngã bạch bào nhất tranh, ngã hội thí trứ thuyết phục nhĩ môn đích lão tổ.”
“Tinh vân ca ca, tiểu linh hội bang nhĩ đích!” Phồn linh phách trứ hung bô thừa nặc đạo.
Tại phồn lịch đích đái lĩnh hạ, hạ tinh vân hòa lưu du tối chung lai đáo liễu phồn tộc trận giới trung tâm đích nhất xử doanh địa. Phồn tộc nhân toàn bộ cư trụ tại tinh tâm kiến tạo đích thụ ốc lí, bỉ túy tộc đích thụ động yếu tinh trí hứa đa, nhi thả mỗi cá phồn tộc nhân đích trứ trang dã canh giảng cứu, canh tiếp cận nhân loại đích phục sức, bất tự túy tộc na bàn nguyên thủy.
Phồn linh đích hồi quy nhượng doanh địa trung đích ngận đa nhân đô tòng thụ ốc lí bào liễu xuất lai, nhất cá cá tranh tiên khủng hậu địa vi liễu thượng lai, hư hàn vấn noãn, đô bả phồn linh đương tố chưởng thượng bảo, sinh phạ tha hữu nhất đinh điểm đích tổn thương.
“Tiểu linh, giá hồi cai đổng sự liễu ba, dĩ hậu khả bất năng tái ngoại xuất loạn bào liễu!”
Tại nhiệt nhiệt nháo nháo trung, nhất cá đồng dạng thân cao nhất mễ ngũ đa đích nam tử tẩu liễu xuất lai, nguyên bổn vi tại phồn linh thân biên đích chúng nhân ngận tự giác địa nhượng khai liễu nhất điều đạo lộ.
Nhất mễ ngũ đích cá đầu phóng tại nhân loại thế giới trung thị tương đương ải đích, đãn tại phồn tộc khước dĩ kinh thị ngận cao liễu. Nhất nhãn khán quá khứ, chu vi chúng đa phồn tộc nhân cơ bổn đô bất đáo nhất mễ ngũ, hữu ta thậm chí chỉ hữu nhất mễ xuất đầu. Chỉ hữu tượng phồn lịch, phồn linh giá loại thân phân đích nhân tài hữu nhất mễ ngũ đích “Cao cá tử”.
“A đa!” Phồn linh đại khiếu nhất thanh, giá tài tùng khai liễu hạ tinh vân đích thủ, phác hướng liễu na cá nhất mễ ngũ cá đầu đích nam tử.
“Quai, hồi gia liễu, một sự tựu hảo.” Na nhân nhất kiểm hỉ sắc địa tương phồn linh bão tại hoài lí, nhãn trung tẫn thị sủng nịch.
Phồn lịch tẩu thượng tiền, cung kính địa đạo: “Phồn lịch bái kiến tộc trường.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan đấu chiến thiên hàn thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) đấu chiến thiên hàn toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.