“Khán tại nhĩ sư phó đích diện tử thượng, ngã khả dĩ phá lệ nhượng nhĩ thượng bách thảo phong nhất thí.”
Tẫn quản phồn diệp nội tâm y cựu bất nhận đồng hạ tinh vân đích thoại, khước dã một hữu hoàn toàn cự tuyệt hạ tinh vân đích đề nghị.
“Đa tạ tiền bối.” Hạ tinh vân dã một tưởng đáo năng giá ma thuận lợi, khán lai phồn diệp tuy nhiên khẩu đầu thượng thuyết trứ bất nhu yếu tinh thần chi đạo, đãn kỳ thật nội tâm hoàn thị tồn liễu nhất ti tưởng pháp.
Một hữu phí thái đa đích khẩu thiệt, hạ tinh vân hòa lưu du thuận lợi đích tại phồn diệp đích đái lĩnh hạ, đạp thượng liễu khứ vãng bách thảo phong đích lộ.
Bách thảo phong cự ly doanh địa tịnh bất viễn, thân tại doanh địa tựu khả dĩ khán đắc đáo. Sơn thượng thiết hữu bình chướng, tựu như đồng phiêu miểu phong ngoại đích bình chướng, ngoại nhân thị tiến bất khứ đích, nhi hạ tinh vân hòa lưu du giá thứ thị do phồn diệp thân tự đái thượng sơn đích, cố nhi bất dụng đam tâm giá nhất điểm.
Sơn thượng đích hoàn cảnh bỉ sơn hạ đích hoàn yếu hảo thượng hứa đa bội, hạ tinh vân hòa lưu du nhất đạp thượng sơn tựu năng lập khắc cảm giác đáo soa biệt, đặc biệt thị lưu du giá cá luyện dược sư, hưng phấn đắc tượng thị cá tiến liễu đường quả ốc đích hài tử.
Phóng nhãn vọng khứ, toàn thị trân hi vô bỉ đích linh dược tiên thảo, tùy tiện trích nhất lưỡng chu đô năng tại ngoại diện mại đáo cao giới. Nhược bất thị thử địa dĩ hữu quy chúc, lưu du phạ thị yếu lập khắc phác thượng khứ thải trích nhất nhị, tựu địa luyện dược liễu.
Lưu du cân tại hạ tinh vân hậu đầu, nỗ lực áp ức trứ nội tâm đích hưng phấn, tiểu thanh đích cô đạo: “Sư huynh, ngã khai thủy hậu hối lai liễu.”
Hạ tinh vân nghi hoặc địa hồi đầu, chỉ kiến lưu du nhất kiểm khổ qua tương, hạ tinh vân đốn thời liễu nhiên vu hung, nhiên hậu cố ý hàm tiếu vấn đạo: “Chẩm ma lạp? Giá dạng đích nhất khối bảo địa, bất thị chính hợp nhĩ ý mạ?”
“Sư huynh, nhĩ tựu biệt oạt khổ ngã liễu. Ai! Nhất tưởng đáo cha môn bất năng tại giá lí cửu lưu, ngã yếu nhẫn thống cáo biệt giá ma đa linh dược, ngã tựu hậu hối! Ai, vi thập ma yếu nhượng giá ma đa bảo bối xuất hiện tại ngã nhãn tiền, nhi ngã khước chỉ năng nhãn ba ba địa khán trứ!” Lưu du ai thanh thán khí đạo.
“Phóng khoan tâm, hữu triều nhất nhật, nhĩ dã năng bồi dục xuất giá ma nhất tọa bảo sơn đích.” Hạ tinh vân an úy đạo.
“Thính thuyết nhĩ tại luyện dược phương diện ngận hữu thiên phú?” Phồn diệp giá thời văn ngôn khán liễu quá lai.
Nhất thuyết đáo giá cá, lưu du lập mã tựu lai liễu tinh thần, đắc ý dương dương địa đạo: “Na thị đương nhiên liễu, sư phó tha lão nhân gia đô kinh thường khoa ngã thị bách niên nan đắc nhất ngộ đích thiên tài luyện dược sư!”
“Hanh, na gia hỏa minh minh đô dĩ kinh bối khí bổn tộc bí thuật liễu, khước hoàn hữu nhàn tâm truyện thụ thảo mộc chi đạo, ngã đảo yếu khán khán tha giáo xuất đích đồ đệ, năng hữu đa cao đích luyện dược thủy bình!” Phồn diệp đạo.
Thính đáo phồn diệp na tự nộ phi nộ đích ngữ khí, lưu du tiểu tâm cẩn thận địa vấn đạo: “Tiền bối thị tưởng yếu khảo sát ngã đích luyện dược thủy bình? Na vãn bối thị phủ hữu hạnh năng tại giá sơn thượng thải trích ta hứa linh dược ni?”
“Chi hậu tái thuyết, tiên khứ khán khán na khối vô nhai.” Phồn diệp một hữu lập khắc cấp xuất minh xác đích đáp phục, đãn dĩ kinh nhượng lưu du nội tâm thiết hỉ, ám tự tưởng trứ ứng cai hữu nhất ti cơ hội.
Ngận khoái, chúng nhân lai đáo liễu bách thảo phong thượng đích nhất xử tiễu bích tiền, viễn viễn khán khứ, na nhai bích bình bình vô kỳ, đãn cận khán chi hạ đốn giác kỳ đặc. Nhân vi giá khối nhai bích quang hoạt như kính, bình chỉnh đắc bất tượng thị thiên nhiên hình thành đích, canh tượng thị bị nhân dụng kiếm thiết khai tạo thành đích, trảo bất đáo nhậm hà ao đột điểm.
“Giá tựu thị vô nhai mạ? Quả chân như sư phó sở thuyết, trừ liễu biểu diện quá vu bình chỉnh quang hoạt dĩ ngoại, nhất bàn nhân hoàn chân cảm thụ bất đáo hữu thập ma kỳ đặc chi xử.” Lưu du hưng trí bột bột địa quan sát trứ diện tiền đích nhai bích.
Phồn diệp điểm đầu tiếp đạo: “Thị đích, giá khối nhai bích tự ngã phồn tộc trận giới sang lập dĩ lai, tựu nhất trực tồn tại trứ, khả tòng lai một hữu nhân động tất quá tha đích thần kỳ chi xử. Trực đáo hữu nhất thiên, nhĩ sư phó tha tại giá khối vô nhai hạ ngộ đạo tu hành thành công, ngã môn tài tri đạo giá vô nhai tịnh bất đan đan chỉ thị biểu diện quá vu bình chỉnh quang hoạt.”
“Na chi hậu hựu quá liễu giá ma đa niên, nhĩ môn tựu một hữu nhân tòng giá thượng diện nghiên cứu xuất thập ma đông tây lai?” Lưu du vấn.
“Một hữu.” Phồn diệp diêu đầu hồi đạo, “Nhất lai, ngã tộc đối vạn vật hóa linh dĩ ngoại đích bí thuật bất hội hữu thái đại đích hưng thú, sở dĩ nghiên cứu giá khối vô nhai đích nhân tịnh bất đa; nhị lai, ngộ đạo tu hành vãng vãng thị khán cơ duyên đích, nhĩ sư phó tựu thị giá khối vô nhai đích hữu duyên nhân, sở dĩ tha năng tòng trung tham ngộ đáo ngã môn phát hiện bất liễu đích đông tây.”
Thuyết trứ, phồn diệp hựu khán hướng liễu hạ tinh vân, tiếp trứ đạo: “Bất quá, nhĩ sư phó tha đích cảm ngộ dã hữu hạn, sở dĩ tha khẩn thỉnh ngã nhượng nhĩ lai giá nhất tranh. Tại tha khán lai, nhĩ hội bỉ tha canh hữu hi vọng tham thấu vô nhai đích bí mật.”
Đắc tri sư phó đối tự kỷ đích kỳ vọng, hạ tinh vân tụ tinh hội thần địa khán trứ vô nhai, tha hoãn hoãn tẩu liễu thượng khứ, mạn mạn địa sĩ khởi liễu hữu thủ, tương thủ chưởng khẩn khẩn địa thiếp tại liễu quang hoạt đích nhai bích thượng.
Giá nhất khắc, tự kính diện nhất dạng đích nhai bích đột nhiên đãng dạng khai liễu nhất quyển quang ba, hạ tinh vân đích na chỉ thủ chưởng tựu tượng thị phách tại liễu hồ diện thượng, nhượng bình tĩnh đích hồ thủy phiếm khởi liên y.
Hạ nhất miểu, chỉnh phiến nhai bích biến đắc nhất phiến tất hắc, tịnh thả giá nhất phiến hắc sắc tấn tốc khoách tán, nhượng nguyên bổn tình lãng minh lượng đích phồn tộc trận giới đốn thời hãm nhập liễu hắc ám, trú dạ đột nhiên canh thế!
Giá đột như kỳ lai đích dị tượng kinh động liễu trận giới trung đích sở hữu nhân, nhất ta bất minh sở dĩ đích phồn tộc nhân thậm chí hoảng loạn liễu khởi lai, đam tâm thị hữu ngoại địch nhập xâm, nhất cá cá thần kinh khẩn trương, đề tâm điếu đảm.
Nhi cự ly tối cận đích phồn diệp đẳng nhân tắc thị bị nhãn tiền đích dị tượng hấp dẫn liễu toàn bộ đích chú ý lực, tại tha môn đích thị giác lí, vô tẫn đích hắc ám trung, hữu nhất đạo quang thôi xán đoạt mục, na tựu thị hạ tinh vân.
Trạm tại vô nhai diện tiền đích hạ tinh vân hồn thân thượng hạ tán phát trứ thần thánh đích quang huy, nhi thả tha sở thích phóng đích quang huy tùy hậu tấn tốc khoách tán, vu vô biên vô tế đích hắc ám trung tán tác điểm điểm quang mang, tựu như đồng nhất khỏa khỏa minh lượng đích tinh tinh, thiểm diệu liễu chỉnh phiến dạ không.
Quang hoạt vô nhất vật đích vô nhai tại thử khắc hóa tác liễu nhất phiến tinh không, nhi hạ tinh vân tắc thị dạ không trung tối lượng đích na nhất khỏa tinh.
“Tức tiện thị đương niên phồn thần ngộ đạo thời dã một hữu xuất hiện quá đích dị tượng, khán lai chân như tha sở thuyết, tha giá vị đồ đệ hữu hi vọng tham thấu vô nhai đích bí mật.” Phồn diệp nan yểm kinh sắc.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan đấu chiến thiên hàn thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) đấu chiến thiên hàn toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.