Bì đặc na mê mang đích kiểm sắc vi vi tránh trát liễu nhất hạ, tối chung hoàn thị phát xuất liễu mộng nghệ nhất dạng đích thanh âm: “Vân…… Vân linh sơn……”
Cảm thụ đáo bì đặc đích để kháng, vưu mục nhĩ vi vi trảo khẩn liễu tha đích kiên bàng, thủ thượng đích hắc sắc giới chỉ tượng thị bị triệt để kích hoạt, ám hồng sắc bảo thạch lí dược động trứ thiểm lượng quỷ dị đích xích sắc hỏa quang.
Bì đặc nhãn lí đích thần sắc biến đắc canh gia đích không động ngốc trệ.
“Vân linh sơn? Tiểu thiếu gia chẩm ma đột nhiên hữu hưng trí khứ vân linh sơn liễu?”
“Ngã…… Tố liễu cá mộng…… Hữu cá nhân cáo tố ngã vân linh sơn…… Hoàn hữu……”
Bì đặc đích thanh âm kiết nhiên nhi chỉ.
Tha đích kiểm thượng hốt nhiên phù hiện xuất thống khổ chi sắc, thân thể khai thủy hóa vi nhất lạp lạp phi dương đích trần ai ngõa giải.
Kiến đáo giá nhất mạc, vưu mục nhĩ đích kiểm sắc vi biến.
Giá chủng thân thể trục bộ hóa vi trần thổ ngõa giải đích đông thống hựu tiến nhất bộ thứ kích liễu bì đặc đích ý thức.
Bì đặc kiểm thượng đích mê mang chi sắc sậu nhiên tán khứ, tha thủ tí nhất dương, phấn lực tránh khai vưu mục nhĩ đáp tại tha kiên bàng thượng đích thủ, ngữ khí ngận bất khách khí địa trùng trứ vưu mục nhĩ a xích đạo:
“Giá cá tựu bất quan vưu mục nhĩ tiểu tỷ nhĩ đích sự liễu! Hoàn thỉnh vưu mục nhĩ tiểu tỷ nhĩ bất yếu đa quản nhàn sự!”
Đâu hạ giá cú thoại hậu, bì đặc bất tái hòa vưu mục nhĩ củ triền, kính trực việt quá tha, hướng phòng môn khẩu mại bộ tẩu khứ.
“A…… Tàng đắc đảo thị nghiêm thật.” Vưu mục nhĩ vọng trứ bì đặc đích bối ảnh, lãnh a liễu nhất thanh.
Nhị lâu vi tại lan can bàng đích chư đa nhân ảnh phân phân tẩu hạ lâu thê, tha môn dã hòa bì đặc nhất dạng, một hữu quá đa lý hội vưu mục nhĩ, mạc nhiên địa tòng tha đích thân biên kinh quá, hành sắc thông thông địa tẩu hướng môn ngoại.
Vưu mục nhĩ mục quang u thâm địa vọng trứ na nhất đạo đạo nhân ảnh.
Tha môn đích thân thượng vô bất xuyên trứ quá thời đích y phục, khán khởi lai tựu tượng thị hoạt tại lánh nhất cá niên đại đích nhân.
Giá ngận chính thường, nhân vi giá ta nhân bổn tựu bất thị giá cá thời gian đoạn đích nhân.
Tha môn đô thị dĩ tử chi nhân, thị thập ngũ niên tiền quỷ vực hàng lâm đích thụ hại giả.
Thập ngũ niên tiền, trang viên lí đích sở hữu nhân nhất dạ chi gian tễ mệnh, khoảnh khắc chi gian thành vi nhất cụ cụ một hữu sinh cơ, một hữu linh hồn đích thi thể.
Giá nhất tràng diệt môn thảm án chấn kinh liễu chỉnh cá thành thị, dã lệnh giá nhất tọa trang viên khoảnh khắc chi gian thành vi nhất khối tiên hữu nhân vấn tân đích cấm địa.
Tất cánh năng tạo thành giá chủng phỉ di sở tư đích quái sự, đa bán thị quỷ vực hàng lâm.
Hậu lai, hữu nhân thường thí nhất bả hỏa tương giá cá bất tường đích trang viên điểm nhiên, hùng hùng đại hỏa tương giá cá trang viên thiêu thành liễu nhất phiến hôi tẫn.
Khả thị đệ nhị thiên, giá cá trang viên khước tái độ xuất hiện tại giá lí, ngật lập tại giá lí.
Đại hỏa tồi hủy bất liễu giá tọa trang viên, thời gian dã ma tổn bất liễu giá cá trang viên lí đích nhậm hà sự vật.
Giá cá trang viên lí đích nhất thiết tự hồ đô định cách tại liễu diệt môn chi dạ đích na nhất khắc.
Thập ngũ niên lai, đương địa nhân bất thị một hữu thường thí điều tra quá na nhất tràng diệt môn thảm án bối hậu đích chân tương, tồi hủy ẩn tàng tại giá lí, nghi tự dĩ kinh mạn diên nhập xâm đáo hiện thế đích quỷ vực.
Chỉ thị giá ta niên lai, tiền lai điều tra trang viên đích nhân trừ liễu phát hiện giá tọa quỷ trạch vô pháp tồi hủy chi ngoại, tựu một hữu kỳ tha đích thu hoạch.
Khả dĩ thuyết thị liên giá cá quỷ vực đích cơ bổn quy tắc đô hoàn toàn vô pháp mạc thanh.
Vi thử, đương địa đích ma pháp hiệp hội phát bố liễu ủy thác, chỉ yếu hữu nhân năng cú tồi hủy giá cá hôi tiêu trang viên lí đích quỷ vực, tựu khả dĩ hoạch đắc thưởng kim.
Vưu mục nhĩ tác vi nhất danh thưởng kim liệp nhân, chính thị vi liễu thưởng kim nhi lai, vi liễu giá bút giới trị bất phỉ đích thưởng kim, tha dĩ kinh ám trung quan sát giá cá quỷ vực dĩ kinh hữu hảo kỉ niên liễu.
Tưởng yếu tồi hủy quỷ vực, tiện ly bất khai bổn nguyên quỷ vực tạo vật hòa ma khí giá lưỡng cá quan kiện yếu tố, giá lưỡng giả khả dĩ thuyết thị quỷ vực đích mệnh mạch sở tại.
Hữu đích quỷ vực chỉ hội dựng dục giá lưỡng giả đích kỳ trung nhất chủng, hữu đích quỷ vực tắc thị lưỡng giả đô dựng dục nhi xuất.
Nhất bàn tình huống hạ, chỉ yếu tương quỷ vực tồn tại đích bổn nguyên quỷ vực tạo vật sát tử, dựng dục đích ma khí tồi hủy hoặc đái ly, đô hội đối quỷ vực tạo thành trí mệnh tính đích đả kích, tòng nhi tương quỷ vực thôi hướng băng hủy đích mệnh vận.
Khả thị vưu mục nhĩ dĩ kinh kỉ hồ tương giá cá trang viên cấp phiên liễu cá để triều thiên, chỉnh cá trang viên đáo xử không không đãng đãng đích, hoàn toàn trảo bất đáo nhậm hà bổn nguyên quỷ vực tạo vật hòa ma khí đích tích tượng.
Canh quỷ dị đích thị, bị tha phiên loạn đích sự vật đô hội tại đệ nhị thiên thanh thần khôi phục như sơ.
Giá ma đa niên dĩ lai, tha hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo giá cá nhất trực trầm tịch đích quỷ vực hữu liễu giá ma đại đích động tĩnh.
Đoản đoản kỉ phân chung nội, tiện tương thập ngũ niên tiền thảm tao tập thể diệt môn đích hôi tiêu gia tộc đích tử nhân phục hoạt liễu!
Giá ta tử nhi phục sinh đích vong giả biểu diện thượng khán tự đô hoàn bảo trì trứ sinh tiền đích dạng mạo, khả thật tế thượng nội lí vô nghi đô thị luân vi liễu giá cá quỷ vực đích khôi lỗi, chính tại tập thể tiền vãng vân linh sơn, vi giá cá quỷ vực tầm trảo trứ thập ma trọng yếu đích sự vật.
Đáo để thị thập ma, năng cú nhượng nhất cá bình tịch sổ niên đích quỷ vực đột nhiên giá ma đại động càn qua?
Vưu mục nhĩ mục quang ý vị thâm trường địa vọng trứ bì đặc nhất hỏa nhân viễn khứ đích thân ảnh, khinh khinh địa án liễu án bột tử thượng đích nhất điều thúy lục sắc hạng liên.
Tha đích khí tức dữ thân hình tái độ hãm nhập liễu ẩn nặc trạng thái, thành vi liễu hôi tiêu trang viên vô pháp cảm tri đáo đích nhất đạo vô ảnh quỷ mị.
————
Thanh thần, tạp duy tư hòa thần hi đô khởi liễu cá tảo, tiền vãng liễu thành thị phụ cận đích vân linh sơn.
Nhi đáp ứng liễu yếu tảo khởi đích khắc la nhĩ bát tại tạp duy tư đích đầu đỉnh, tàng tại tha đích đâu mạo lí, hào vô phụ tội cảm địa kế tục “Hô xích hô xích” thụy lại giác.
Tạp duy tư cảm đáo hữu ta vô nại.
Tha bả khắc la nhĩ đái xuất lai, kỳ thật thị hữu tưởng trứ nhượng khắc la nhĩ cửu vi địa tại ngoại đầu phi nhất quyển, hảo thư triển nhất hạ tự kỷ đích cân cốt hòa sí bàng, miễn đắc tại tha na tiểu ốc tử lí oa cửu liễu, ảnh hưởng đáo liễu tha đích chính thường thành trường.
Hiện tại khán lai, khắc la nhĩ tha áp căn tựu một hữu thư triển cân cốt đích tưởng pháp, mãn não tử chỉ hữu đảo đầu thụy đại giác đích tưởng pháp.
Tạp duy tư hòa thần hi nhất tiền nhất hậu tại sơn thượng tẩu trứ, tạp duy tư toàn trình tán phát trứ nhất chủng cân cuống đại nhai nhất dạng khí định thần nhàn đích khinh tùng cảm.
Tương bỉ chi hạ, thần hi đảo thị hiển đắc hữu ta cảnh thích, nhất điểm điểm phong xuy thảo động đô năng cú dẫn khởi tha đích chú ý, khán khởi lai tự hồ thị đệ nhất thứ lai đáo giá chủng tứ xử tiềm phục trứ nguy hiểm ma thú đích thâm sơn lão lâm.
Tẩu tại tiền đầu khai lộ đích tạp duy tư hốt nhiên vấn đạo: “Thần hi, nhĩ giác đắc yếu vãng na tẩu?”
Thần hi vi vi nhất lăng. “Thải dược giá kiện sự bất thị nhĩ tại hành mạ? Ngã bất thái liễu giải giá ta, do nhĩ quyết định tựu hành.”
Tha liên tạp duy tư tưởng yếu đích xích phách hoa trường thập ma dạng đô bất tri đạo.
“Biệt đa tưởng, ngã tựu vấn nhất vấn nhĩ, nhĩ tùy tiện sai nhất sai cấp cá phương hướng dã hành.”
Thần hi vu thị bất tái thôi thoát, thượng tiền kỉ bộ tẩu đáo tiền đầu, nhận chân quan sát liễu nhất biến chu vi đích hoàn cảnh.
Đáo xử đô thị tầm thường khả kiến đích thụ mộc quán mộc, quang thị bằng tá nhục nhãn quan sát, thần hi khán bất xuất lai hữu thập ma hòa xích phách hoa tương quan đích tuyến tác hoặc thị tích tượng.
Tha chỉ năng bằng tá tự kỷ đích cảm giác tùy tiện vãng nhất cá phương hướng chỉ liễu chỉ. “Vãng giá tẩu?”
Tạp duy tư đại bộ lưu tinh vãng na cá phương hướng tẩu khứ. “Na hành, tựu vãng giá tẩu.”
Khán tạp duy tư giá bãi minh liễu đối tha tín nhậm thập túc đích mô dạng, đam tâm phôi sự đích thần hi nhẫn bất trụ cường điều đạo: “Tạp duy tư, ngã cương cương chân đích chỉ thị tùy tiện chỉ liễu cá phương hướng.”
“Ngã tri đạo, ngã cương cương khán liễu nhất hạ, giá tọa sơn khán khởi lai dĩ kinh hữu bất thiếu nhân lai quá, hảo trảo đích xích phách hoa cổ kế dĩ kinh tảo tựu bị nhân tiệp túc tiên đăng thải quang liễu, ngã môn giá ta vãn lai đích tưởng yếu thải đáo hoa, chỉ năng khán vận khí, sở dĩ tài nhượng nhĩ chỉ cá phương hướng, tá nhĩ đích vận khí khán nhất khán.”
Thần hi lưu lộ xuất nhất phó “Nguyên lai như thử” đích hoảng nhiên mô dạng.
Lưỡng nhân hựu duyên trứ thần hi sở chỉ đích phương hướng kế tục tẩu liễu hạ khứ.
Hỉ hoan tựu thặng thặng chủ giác quang hoàn, chẩm ma tựu hắc hóa liễu? Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tựu thặng thặng chủ giác quang hoàn, chẩm ma tựu hắc hóa liễu? Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.