Tùy trứ linh đích ý niệm nhất động, vô sổ đích quang lạp như đồng như đồng triều thủy nhất bàn hướng trứ bạch hạ đích phương hướng dũng lai, quang lạp triều thủy sở quá chi xử, thụ mộc, nham thạch, hoa thảo, thổ địa đô phân phân băng giải, đại hữu nhất phó hủy diệt nhất thiết đích khí thế.
Bạch hạ tự nhiên dã chú ý đáo liễu giá ta triều trứ tự kỷ dũng lai đích quang lạp, tại bạch hạ đích cảm tri lí giá ta quang lạp tự hồ hữu năng vô thị nhất thiết phòng ngự đích xuyên thấu tính, trí tử tính, tựu toán bạch hạ sử dụng thiên sử xuyên thượng linh trang cổ kế tưởng yếu thông quá phòng ngự lai để đáng giá ta quang lạp đích công kích, cổ kế tối chung đích kết cục thị lạc đắc cá tử vu phi mệnh đích hạ tràng.
Nhi tựu tại bạch hạ tư khảo đích giá đoản đoản đích nhất thuấn gian, mật mật ma ma như đồng triều thủy đích quang lạp tựu dĩ kinh trùng đáo liễu tha đích diện tiền, kiến thử bạch hạ chỉ hảo tạm thời tuyển trạch đóa tị, chi gian bạch hạ hữu thối dụng lực nhất đạp địa diện, chỉnh cá nhân tựu đằng không nhi khởi, phi đáo liễu bán không, lạc đáo liễu nhất khỏa thập kỉ mễ cao đích khô thụ thượng, thử thời giá khỏa khô thụ dĩ kinh nhân vi viêm ma đích phần thiêu biến đắc diêu diêu dục trụy liễu, bất quá tức sử giá yếu bạch hạ lạc tại thượng diện dã một hữu dẫn khởi nhất ti nhất hào đích hoảng động.
Tựu tại bạch hạ lạc đáo thụ thượng bất cửu, na ta quang lạp tựu tượng thị trường liễu nhãn tình hựu hoặc giả thị trang liễu cân tung định vị nhất dạng, tại bạch hạ cương cương đích vị trí quải liễu cá đầu tựu hựu triều trứ bạch hạ đích phương hướng trùng liễu quá lai.
Kiến thử bạch hạ chỉ năng tòng thụ thượng khiêu khai tái thứ đóa tị, tựu tại bạch hạ khiêu khai khô thụ hậu, vô sổ đích quang lạp tiếp chủng nhi chí, tương giá khỏa khô thụ thôn một, tùy hậu khô thụ thuấn gian phân giải hóa tác hư vô.
Tựu giá dạng bạch hạ bất đoạn đích tại tiền diện đóa tị trứ, quang lạp tắc tại tha thân hậu tử truy trứ bất phóng.
Tựu tại song phương đô hảo tự yếu hãm nhập cương cục đích thời hầu, bạch hạ xuất môn tiền nhất trực đái trứ đích nhĩ mạch lí truyện xuất liễu tiếu dạ đích thanh âm “Hạ hạ, bất yếu tái ngoạn liễu! Thời gian dĩ kinh bất tảo liễu! Thị thời hầu bả sự tình giải quyết liễu!”
“Sở dĩ sử dụng linh lực hòa thiên sử ba!”
Văn ngôn bạch hạ đích não đại sĩ khởi khán hướng thiên không, thử thời bạch hạ đích mục quang xuyên quá dạ không, thấu quá vân tằng, khán đáo liễu vân tằng chi thượng đích cao không.
Thử thời đích vân tằng chi thượng, nhất luân cự đại đích viên nguyệt tán phát trứ khiết bạch nhi thần thánh đích quang mang, nhi tựu tại giá luân cự đại đích viên nguyệt hạ phương, nhất đầu ngân bạch đích cự long chính tại na lí tĩnh tĩnh đích huyền phù trứ, nhi cự long đích bối thượng thử thời chính tĩnh tĩnh đích ngật lập trứ thân xuyên bạch sắc điếu đái thụy quần, cước thải thất nội tha hài, nhất đầu bạch kim đích trường phát tại thân hậu tùy phong phi vũ đích tiếu dạ, tiếu dạ thúy lục như đồng lục bảo thạch đích nhãn mâu bình tĩnh đích khán trứ hạ phương đích nhất thiết, nhĩ biên đái trứ đích thị cương tài dụng lai hòa bạch hạ đích nhĩ mạch, khiết bạch đích nguyệt huy tại cự long bạch sắc đích lân giáp thượng phản xạ vi trạm tại kỳ thân hậu đích tiếu dạ thân thượng đô độ thượng liễu nhất tằng thần thánh đích quang huy.
Phiêu dương đích kim phát thiểm thước trứ điểm điểm huỳnh quang, tiếu dạ đồng thời dã chú ý đáo liễu bạch hạ đích thị tuyến, đối trứ bạch hạ lộ xuất nhất cá vi tiếu, nhiên hậu hựu đối trứ bạch hạ bỉ liễu nhất cá hư đích thủ thế, kỳ ý bạch hạ bất yếu bạo lộ tha, nhiên hậu tựu tĩnh tĩnh đích quan sát khởi liễu sự thái đích hậu tục phát triển.
Bạch hạ tiếp thu đáo tiếu dạ cấp xuất đích tín hào, đương tức thu hồi khán hướng thiên không đích thị tuyến, nhi cuồng tam đẳng nhân dã đô chú ý đáo liễu bạch hạ khán hướng thiên không đích động tác, vu thị dã cân trứ sĩ khởi đầu khán hướng thiên không, linh dã nhất dạng.
Đãn thị sĩ khởi đầu khán hướng thiên không đích cuồng tam hòa tinh dã trừ liễu hậu hậu đích vân tằng tại thập ma dã một khán kiến, chí vu linh tha tự hồ năng cú cảm giác đáo vân tằng chi thượng tiếu dạ đích tồn tại, tựu tại tha tưởng yếu kế tục tương thị tuyến hướng vân tằng chi thượng khán khứ đích thời hầu.
Thiên thượng đích vân tằng đột nhiên khai thủy biến hoán, tiệm tiệm đích hối tụ thành nhất cá du tẩu trứ khủng phố lôi đình đích toàn qua, dữ thử đồng thời, bạch hạ na thanh thúy duyệt nhĩ đích thanh âm tại chúng nhân nhĩ biên hưởng khởi “Thần uy linh trang! Bách tuyệt!!”
Tựu tại cuồng tam hòa linh chấn kinh vu bạch hạ cương tài sở thuyết đích biến thân linh trang thời hảm xuất đích khẩu hào thời, kỉ thập đạo như đồng thủy hang nhất bàn thô đại đích tử sắc lôi đình tòng vân tằng toàn qua trung lạc hạ, trực trực đích oanh kích tại bạch hạ đích thân thượng, chỉnh phiến thiên cung thị đích thiên không đô nhân vi giá kỉ thập đạo lôi quang, nhi thuấn gian tòng hắc dạ biến thành liễu nhất phiến bạch trú.
Thiên cung thị lánh nhất đầu đích ngũ hà gia, ngũ hà long hùng mê mê hồ hồ đích tòng sàng thượng ba khởi lai, tẩu đáo sàng biên lạp khai song liêm, nhiên hậu chủy ba lí mô hồ đích ni nam đạo “Thiên lượng liễu mạ? Bất quá kim thiên đích dương quang chẩm ma giá ma thứ nhãn a!” Thuyết trứ ngũ hà long hùng hoàn sĩ khởi liễu thủ chưởng đáng trụ liễu tự kỷ đích nhãn tình.
Đồng dạng đích trạng huống hoàn phát sinh tại thiên cung thị đích hứa đa nhân thân thượng, bất quá hoàn một đẳng chúng nhân phản ứng quá lai phát sinh liễu thập ma, lôi đình khai thủy tiệm tiệm tiêu tán, lôi quang dã khai thủy tiệm tiệm tiêu thất.
“Na ma, hảo lạp! Nhượng ngã môn khai thủy đệ nhị luân ba!”
Bạn tùy trứ giá cú thoại đích lạc hạ, bạch hạ đích thân tiền nhất trận vi phong xuy quá, thế tha xuy tán liễu cương cương lôi đình kích khởi đích hôi trần, lộ xuất liễu tha thử thời đích dạng mạo, nhu thuận đích ngân phát nhất bộ phân tại não đại đích tả biên trát khởi liễu nhất điều phiêu dương đích mã vĩ bị nhất cá hoàng quan nhất dạng đích phát tạp lao lao đích cố định trứ, kỳ dư đích phát ti tắc tự do đích phiêu tán tại tha đích thân hậu, thân thượng tắc thị nhất thân thuần bạch đích công chủ quần, chỉ thị tương đối vu phổ thông đích công chủ quần tử bạch hạ đích hung tiền hòa yêu gian lưỡng trắc đô hữu trứ tuyết bạch khải giáp bao khỏa, cước thượng xuyên trứ đích dã thị, bao khỏa trứ khải giáp đích chiến ngoa.
Nhân vi giá ta khải giáp nguyên tố đích tồn tại, bạch hạ chuyển nhãn gian tựu tòng nhất cá nhu yếu hộ vệ bảo hộ đích công chủ thành vi liễu nhất cá phảng phật thân kinh bách chiến đích nữ võ thần.
Thử thời cuồng tam hòa linh đô mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ xuyên thượng linh trang chi hậu đích bạch hạ, cuồng tam thị chấn kinh, nhi linh tắc thị bất khả trí tín.
Tất cánh linh tòng lai đô một hữu tưởng quá, tại tha chi tiền giá cá thế giới thượng hoàn hội tồn tại kỳ tha đích linh lực, đãn thị tinh linh bạch hạ tựu hoạt sinh sinh đích trạm tại tha đích diện tiền, giá nhượng tha bất đắc bất tín.
Đối thử linh đích nội tâm sản sinh liễu kim thiên tất tu trừ điệu bạch hạ đích tưởng pháp, nhân vi hiện tại bạch hạ tự kỷ tri đạo liễu tha sở tố đích nhất thiết, kinh quá giá ma cửu linh đối bạch hạ đích quan sát, tha tri đạo bạch hạ tuyệt đối bất hội phóng quá tha, đồng thời tương lai bạch hạ nhất định hội thành vi tha kế hoa đích trở ngại, sở dĩ kim thiên tất tu tương bạch hạ tại giá lí mạt trừ, vưu kỳ thị bạch hạ hoàn thị tinh linh đích tình huống hạ.
Tưởng đáo giá lí, linh đích thủ tí hướng tiền nhất huy, vạn tượng thánh đường thượng tái thứ phi vũ xuất vô sổ đích ngân bạch sắc quang lạp, nhiên hậu phân thành đa cổ tòng tứ diện bát phương, vi đổ trụ bạch hạ sở hữu thối lộ hậu, hướng trứ bạch hạ tập kích nhi khứ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan ước chiến thành vi đệ nhất thủy nguyên tinh linh thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) ước chiến thành vi đệ nhất thủy nguyên tinh linh toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.