An từ tại nhất bàng khán trứ nguyệt nha đích chỉ huy, tâm trung thán đạo chúng thần cư nhiên hoàn chân đích giá ma quai, các tự thôi táng liễu nhất hạ hậu, khai thủy bài đội.
Nguyệt nha thủ trung tựu tượng thị hữu cá vô hình đích tiểu kỳ xí, tha cao thanh đạo: “Đẳng hạ xuất khứ liễu, bán cá thời thần hậu tựu hồi lai, tri đạo mạ! Bất nhiên nhĩ môn ly thạch quật thái viễn liễu thần phách dung dịch hội tán.”
Chúng thần hoan hô trứ, lãng triều bàn đích thanh âm nhất lãng hựu nhất lãng.
Kỳ trung nhất thần đề vấn đạo: “Hữu thập ma nhu yếu chú ý đích mạ?”
Nguyệt nha trầm ngâm nhất hội nhi đạo: “Trừ liễu bất khả tùy ý nhiễu loạn trật tự hòa sát nhân phóng hỏa dĩ ngoại, nhĩ môn tùy ý.”
Chúng thần tái thứ hoan hô, tượng cực liễu cương phóng học đích tiểu học sinh, nhất oa phong địa tựu xuất khứ liễu.
Nguyệt nha cử trứ lạt bá cao thanh đạo: “Đẳng hạ yên hoa xuất hiện, nhĩ môn tựu cai hồi lai liễu!”
……
Quý tiêu trúc trát trát nhãn, khán trứ nhất thuấn gian chúng thần tác điểu thú tán, tha chuyển đầu vấn thẩm ngọc tuyên đạo: “Giá dạng một sự mạ? Phàm nhân thị hội khán đáo tha môn đích.”
Thẩm ngọc tuyên vi tiếu trứ nhu trứ tha đích não đại, “Phóng tâm, bất hội hữu sự đích.” Kí nhiên thẩm ngọc tuyên đô giá ma thuyết liễu, na tự nhiên thị một sự đích.
Thẩm ngọc tuyên đột nhiên tưởng khởi, hữu liễu cá tuyệt diệu đích chủ ý, “Phản chính hiện tại nhàn đắc vô sự, bất như cật thiêu khảo!”
Quý tiêu trúc điểm đầu, “Tẩu ba, cật điểm đông tây dã hảo, khiếu thượng thần sơn tha môn nhất khởi ba.”
Thẩm ngọc tuyên tuy nhiên hữu điểm bất mãn ý, đãn thị hoàn thị điểm đầu, “Hành ba.”
Thần sơn hòa an lăng thần hoàn tại hòa chủ nhậm kỉ cá nhân đãi tại nhất khởi, bất tri đạo tại thuyết ta thập ma, chỉ hữu quý tiêu trúc tẩu cận liễu, tài thính thanh tha môn thuyết đích thập ma.
Nguyên lai kỉ cá nhân tại thần thần bí bí địa vấn thần sơn hòa an lăng thần, “Nhĩ môn nhị vị, dã bất thị phổ thông nhân ba?”
Chủ nhậm thân hậu nhất cá nhãn kính thanh niên sáp chủy vấn đạo: “Nhĩ môn thị tu tiên giả mạ? Thế giới thượng chân đích hữu tu tiên giả mạ…… Chẩm ma tu tiên a? Bất thị chi tiền khán thị tần thuyết địa cầu linh lực suy kiệt, thập ma động vật cấm chỉ thành tinh thập ma đích mạ? Lưỡng vị thị thập ma môn phái đích a? Chân đích khả dĩ ngự kiếm mạ? Tu tiên đích hữu đa thiếu nhân a? Thập ma đẳng cấp a, tượng tiểu thuyết lí diện thuyết đích na dạng mạ?”
An lăng thần hòa thần sơn thính đắc đầu đô đại liễu, thập ma linh lực suy kiệt động vật bất năng thành tinh đích thuyết pháp na lai đích? Phản chính tha môn thị bất tri đạo.
Thần sơn thính liễu hậu áp căn bất tưởng hồi đáp liễu, tĩnh tĩnh đích trang ách ba, hồi đầu tầm trảo quý tiêu trúc đích thân ảnh, nhất tiều kiến tha, song nhãn lượng tinh tinh đích tựu quá khứ liễu. An lăng thần tuy nhiên dã bất nguyện ý hồi đáp, đãn thị tha ngưng thần tưởng liễu nhất thông, tha thông quá côn luân kính lai đáo giá cá thế giới, giá lí đích thời gian lưu động hòa côn luân hữu sở xuất nhập, bất quá linh lực suy kiệt trứ thật thị cá minh hiển đích vấn đề, tại giá cá thế giới trung, tha cảm thụ đáo đích canh đa đích thị chướng khí hòa yêu khí, nhi linh khí kỉ hồ tại giá cá thành thị trung một hữu. Giá dã năng giải thích vi thập ma giá cá thành thị trung kỉ hồ đô thị phổ thông nhân, tức sử hữu giá cá tu tiên giả, thiếu chi hựu thiếu, dã tuyệt đối bất hội xuất hiện tại giá lí. Thậm chí tại giá cá địa phương, tu tiên giả bổn thân đích tu vi pháp lực dã hội bị ẩn ẩn hạn chế.
Thần sơn phách phách an lăng thần đích kiên bàng, xuất thanh đạo: “Tẩu ba, cật thiêu khảo.”
An lăng thần đốn thời tùng liễu khẩu khí, chí thiếu năng bãi thoát giá kỉ cá nhân điệp điệp bất hưu đích đề vấn, “Hảo, tẩu ba.”
Nhãn kính thanh niên hảo đa vấn đề đô hoàn một đắc đáo hồi đáp, nhãn kiến trứ tha môn yếu tẩu, tha cản mang thượng tiền, “Lưỡng vị, ngã môn khả dĩ đồng khứ mạ?”
An lăng thần túc mi, phu diễn đạo: “Các vị tự tiện.”
Chủ nhậm lạp trụ liễu thanh niên, khuyến đạo: “Biệt nhân bất nhạc ý thuyết, nhĩ tựu biệt vấn ba.”
Nhãn kính thanh niên tránh thoát khai hậu, đạo: “Chỉ thị cật nhất đốn thiêu khảo nhi dĩ, ngã môn dã khứ cật ba.”
“Giá……” Chủ nhậm nhất thời ách thanh, tha thân bàng đích kỳ dư nhị nhân dã đạo: “Chủ nhậm, ngã môn dã xuất khứ ba, giá lí hắc ửu ửu đích…… Đại gia đô tẩu liễu, ngã môn kỉ cá lưu tại giá lí quái hách nhân đích.”
Chủ nhậm tự hồ giác đắc thử ngôn hữu lý, toàn tức điểm đầu, “Phạ đa sinh sự cố, ngã môn hoàn thị cân tại hậu diện ba.”
……
Nguyệt nha thử khắc chung vu hữu thời gian hảo hảo đả lượng an từ đích nguyên mạo liễu, an từ đích bổn tương bất thị vãng nhật na bàn hôi phác phác đích tố y mô dạng, hiện tại diệu nhãn đắc nhượng nhân hữu điểm bất cảm trực thị liễu. Nguyệt nha đô khán lăng liễu hảo kỉ miểu, nhãn tiền đích an từ hoa quan hoa phục, thanh tuấn tú nhã, ôn nhuận như ngọc, cử thủ đầu túc gian đái trứ thần tính. Nguyệt nha soa điểm vong liễu, an từ, bổn lai tựu thị xuân thần đích phụ thần, chưởng quản hoa hủy. Tức sử tha lạc phách liễu, đãn thị tha sở tại chi địa, thảo mộc vô nhất lệ ngoại đích trường thế đô bỉ biệt xử hảo, hoa nhi dã thị dị thường vượng thịnh.
An từ khán trứ nguyệt nha đích mục quang, bất do tự chủ mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm giáp, hiện tại hựu một kính tử, tha đô khán bất đáo tự kỷ đích mô dạng, đãn tha tri đạo, hiện tại khôi phục thành liễu chân chính đích dạng mạo, bất quá khoái thiên niên một kiến quá liễu, tự kỷ tảo tựu vong đắc nhất càn nhị tịnh liễu.
An từ đam tâm tự kỷ thử khắc dung mạo bất hảo, tha tiểu thanh vấn đạo: “Ngã kiểm thượng hữu thập ma đông tây mạ?”
Nguyệt nha nhất thuấn bất thuấn địa trành trứ tha, hoãn hoãn diêu đầu, tối hậu đạo: “Nhĩ bỉ na ta tiên tử hoàn yếu mỹ.”
An từ đốn thời lộ xuất tiếu ý, khước thị hữu ta tu noản.
Nguyệt nha tại hắc ám trung tán phát trứ nhu hòa đích lượng quang, liên phát ti đô thị dập dập sinh huy đích. Tha thản nhiên hướng an từ thân xuất thủ, “An từ, ngã môn tẩu ba.”
An từ mạc danh cảm giác tự kỷ bị đương tiểu cô nương đối đãi liễu, tha triển nhan nhất tiếu, thân xuất tiêm tế đích thủ, phóng tại liễu nguyệt nha đích thủ trung. Tại lưỡng nhân khẩn ác chi thời, an từ sảo sảo phản thủ, tương nguyệt nha đích thủ ác tại liễu chưởng tâm.
Lưỡng cá nhân đích thân hình phiêu xuất liễu động quật, lưỡng nhân tẩu hậu, thạch quật nội đốn thời ám liễu hạ lai.
Quý tiêu trúc song nhãn mị liễu mị, tùy khẩu đạo: “Quang nguyên ly khai liễu a……”
Thẩm ngọc tuyên loan thần, “Vi sư giá nhi hoàn hữu.” Tùy hậu nhất cá thanh thúy hưởng chỉ, tiên thị thẩm ngọc tuyên thủ trung nhiên khởi nhất tiểu thốc u lam đích hỏa hoa, nhiên hậu dĩ tha vi trung tâm, hỏa hoa tượng liên y nhất bàn đích mạn diên liễu xuất khứ, chỉnh cá thạch quật đăng như bạch trú, bỉ khởi cương tài đích quang mang, chỉ đa bất thiếu.
“Như hà?” Thẩm ngọc tuyên nhãn mâu trực câu câu địa trành trứ quý tiêu trúc đích kiểm, yếu khán tha đích phản ứng.
Quý tiêu trúc điểm điểm đầu, thuận trứ tha tâm ý khoa tán đạo: “Đại đăng phao, nhĩ chân bổng a.”
Thẩm ngọc tuyên cáp khí đạo: “Na khả bất.” Giá tư tối hội thuận can tử vãng thượng ba, tha sảo sảo phủ thân, canh thiếp cận liễu quý tiêu trúc nhất ta, “Kí nhiên ngã bổng, nhĩ bất tưởng lệ ngã nhất hạ?”
Quý tiêu trúc nghễ tha nhất nhãn, thẩm ngọc tuyên đích tưởng pháp chiêu nhiên nhược yết, tựu soa bả kiểm thiếp tha chủy thượng liễu. Quý tiêu trúc hào bất do dự cấp tha nhất cá tiểu ba chưởng, “Tử viễn điểm.” Giá ma đa song nhãn tình trành trứ đích ni, tha hoàn giá ma hậu kiểm bì!
Hỉ hoan hồi đáo hiện đại hậu, sư tôn tha lão nhân gia đề kiếm sát thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) hồi đáo hiện đại hậu, sư tôn tha lão nhân gia đề kiếm sát toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.