“Giá cẩu đông tây đáo để thị nhượng tự kỷ truyện thoại hoàn thị tưởng yếu suất tử tự kỷ a!” Nhĩ biên đích phong quát đắc hô hô hưởng, điệu hạ lai đích hồng lượng tựu khán đáo sơn đỉnh thượng sát xuất nhất đạo hồng sắc đích quang, chính triều trứ hạ biên quan khán.
“Xú tiểu tử, bào bất bào đích xuất khứ tựu khán nhĩ đích mệnh liễu, ngã dã chỉ năng bang nhĩ giá ma đa!” Hồng lượng cương tòng thượng biên điệu hạ lai trực tiếp tạp tại nhất cá nhân hoài lí. Hồng lượng triều hậu nhất khán: “Sư phó, nhĩ trách lai liễu?”
Dương đại nhãn, bả hồng lượng vãng địa thượng nhất đâu, lạp trứ hồng lượng đích thủ triều trứ viễn xử đích đoạn nhai bào khứ: “Biệt thuyết thoại khoái bào!” Thử thời sơn đỉnh sơn đích hồng quang xuyên quá vân tằng chính khoái tốc đích truy lai. Dương đại nhãn tốc độ ngận khoái, hồng lượng cảm giác tự kỷ bào đích hữu điểm các các cước, nhất đạo huyền nhai lưỡng cá nhân tựu khiêu liễu hạ khứ. Hậu biên truyện lai nhất đạo trầm trọng đích thán tức thanh: “Ai, cánh nhiên một trảo đáo, nhượng tha môn lưỡng bào liễu!”
Hồng lượng lưỡng nhân nhất hạ đoạn nhai tựu lai đáo liễu tiến lê thụ câu đoạn nhai đối diện đích sơn pha thượng, thử thời lý quân chính thác cử trứ nhất cá tam thốn khoan đích trúc bản tử quỵ tại lưỡng cá song hài tiền biên. Lưu á nam bão trứ kiên bàng khán trứ lý quân thuyết đáo: “Giá sự dã bất toàn thị nhĩ lưỡng đích thác, bất hành nhĩ tựu biệt quỵ trứ liễu khởi lai ba!”
Phổ thông lưỡng cá nhân nhất lạc địa, lưu á nam hách liễu nhất khiêu, cản mang thiểm thân khán hướng cương cương xuất lai đích lưỡng cá nhân, hách nhiên thị dương đại nhãn hòa hồng lượng.
Hồng lượng nhất lạc địa tựu khai tâm đích thuyết đạo “Sư phó ngã khán đáo liễu!”
Dương đại nhãn tịnh một hữu trừng phạt lý quân trực tiếp khai khẩu thuyết đáo “Hồi khứ thuyết ba, lý quân nhĩ đái trứ á nam, ngã đái trứ hồng lượng cha môn hồi khứ thuyết!”
Tại dương đại nhãn gia lí, hồng lượng hòa lý quân quỵ tại dương đại nhãn thân tiền: “Dĩ hậu bất yếu khứ na lí liễu, lê thụ câu bất chuẩn tái tiến liễu, na địa phương ngã hiện tại hoàn nã bất chuẩn, nhĩ môn khởi lai ba!”
Dương đại nhãn tuân vấn đạo: “Na biên đô khán đáo liễu thập ma, nhĩ chẩm ma tựu điệu hạ lai liễu”.
“Nga sư phó, ngã trảo đáo liễu khứ niễn bàn sơn đích lộ, thượng khứ liễu na thượng biên thị nhất cá đại đại đích bình nguyên, bất bất bất, hữu điểm tượng sơn cốc, lí biên trụ liễu ngận đa nhân, ngận nhiệt nháo, biệt đích tựu thị nhất cá trường trứ hắc mao đích đảo thị bả ngã thích hạ lai đích, nhiên hậu hữu nhất đạo hồng sắc đích quang tái truy cha môn!” Hồng lượng cản mang thuyết: “Đối liễu, na cá hắc mao đạo sĩ hoàn thuyết, nhượng ngã cáo tố ngã lão gia, yếu thị ngã lão gia bất khứ lê thụ duyên phân tựu tẫn liễu!”
Dương đại nhãn khán trứ hồng lượng thuyết đáo: “Na nhĩ minh thiên khứ nhĩ lão gia gia khán khán nhĩ lão gia nhiên hậu vấn vấn tha!”
Cách thiên hồng lượng khứ liễu tống lão bát gia lí, tiện tương niễn bàn sơn đích sự thuyết liễu xuất lai. Tống lão bát thuyết giá sự thuyết khởi lai tựu viễn liễu, na hoàn đắc tòng sấm quan đông thuyết khởi đích. Nguyên lai tống lão bát xuất sinh tại sơn đông, na hội nhân vi đại cơ hoang, nhất gia nhân một triệt tiện dụng thiêu khuông thiêu trứ kỉ cá hài tử tòng nhiệt hà na biên tẩu thảo nguyên nhất lộ yếu phạn đáo liễu đông bắc địa khu. Bổn lai nhất gia tứ cá nhi tử lưỡng cá nữ nhi, hậu lai giá nhân đích giá nhân bệnh thệ đích bệnh thệ khứ tham gia cách mệnh đích tham gia liễu cách mệnh, tại tống lão bát phụ thân bệnh thệ tiền tẩu đáo liễu bắc biên đích đệ nhất cá lạc cước sơn thôn, hậu lai tống lão bát đa bệnh thệ liễu gia lí tựu thặng hạ lão nương đái trứ lưỡng hài tử, nhất cá thị tống tam, nhất cá tựu thị tống lão bát, bổn lai tống lão bát dã bất khiếu tống lão bát. Na niên nguyệt nhật tử bất hảo quá, sơn lí hữu cật nhân đích lang hòa thưởng kiếp đích lữu tử. Tống tam hữu liễu học nghiệp tựu tẩu liễu tham gia liễu cách mệnh, tống lão bát na hội tiểu tựu hòa tha lão nương yếu phạn cật, nhân vi tống lão tam tham gia cách mệnh sở dĩ nương lưỡng tổng thị bị đặc vụ niện vu thị nương lưỡng ly khai liễu tha môn tối sơ lạc cước đích na cá thôn tử, hướng nam xuất phát lục thập đa lí lộ, na hội dĩ kinh thị tảo xuân liễu, đãn thị thiên đặc biệt lãnh tại lộ thượng, tống lão bát hòa lão nương tại lộ biên thượng ngộ đáo nhất cá đống cương đích cẩu tể tử, lão nương khán na cẩu tể tử tị tử lí hoàn hữu điểm bạch khí tựu bả tha sủy đại y khâm lí dụng tự kỷ đích thân thể noãn hòa tha, hoàn bả bổn lai tựu bất đa đích càn lương hồ hồ cấp tha cật. Đắc thuyết giá cẩu tể tử mệnh đại, hậu lai tựu hoạt hạ lai liễu. Lưỡng nhân nhất cẩu tựu lưu lạc đáo liễu lão gia miếu, nương lưỡng kháo trứ thảo phạn dã miễn cường đích hoạt liễu hạ lai, lão gia miếu na hội kiến tại nhất cá đại sa khâu thượng, thuyết lai dã kỳ quái chu vi đô thị nê ba địa, thiên thiên lão gia miếu thị nhất xử tế tế đích sa khâu.
Cẩu tử nhất thiên thiên đại liễu, đột nhiên tựu bào đâu liễu, nương lưỡng dã một trảo, đãn thị lão nương tại lão gia miếu trảo liễu nhất ta phá bố khai thủy tố hài bang, nạp hài để tử, cấp tống tiểu bát lộng liễu nhất cá hóa lang giá, tống lão bát tựu khai thủy tẩu tây hương xuyến hộ đích mại hài, mạn mạn đích dã năng duy trì sinh hoạt. Giá hữu nhất thiên tảo thượng tống lão bát bàng vãn hồi lai hữu điểm lãnh tưởng yếu trảo cá địa phương thượng xí sở, đãn thị giác đắc tự kỷ hữu điểm biệt bất trụ liễu, tựu tại lão gia miếu đích kỳ can thượng tát liễu nhất phao niệu, nhập dạ tống lão bát tựu khai thủy đỗ tử thống, đãn thị tha bất cảm thuyết. Tha dĩ vi tự kỷ thị tự kỷ trứ lương liễu, nhân vi vi liễu nhượng tự kỷ lão nương noãn hòa điểm tha vãn thượng đô thị thụy tại đỉnh phong khẩu đích phương hướng, giá dạng đáng trứ phong lão nương dã năng canh noãn hòa nhất ta.
Đáo liễu đệ nhị thiên tống lão bát đích đỗ tử trướng liễu khởi lai, đại đại đích, thử thời tống lão bát dĩ kinh thống đích tranh bất khai nhãn tình trực hanh hanh liễu, thử thời lão gia miếu lai liễu nhất cá tiêm chủy đạo sĩ, nhất thân hôi lam sắc đích đạo phá, lão đạo sĩ khán liễu khán tựu thuyết: “Lão bà bà, ngã hữu dược, cấp tha cật thượng năng giải quyết nhãn tiền đích trướng đỗ, đãn thị bất năng hoàn toàn trị hảo, trị hảo tha đắc tha khởi lai hậu tha tự kỷ khứ nhận cá thác tài hành!”
Tống lão bát nương tương tín tương nghi đích thuyết: “Tha tác nghiệt liễu?”
Lão đạo sĩ điểm liễu điểm đầu thuyết: “Dã bất toán thị đại sự, tựu thị trùng chàng liễu lão gia, tha chỉ yếu nhận cá thác tựu hành liễu!” Thuyết trứ đạo sĩ tòng hoài lí đào xuất nhất cá hạt sắc đích dược hoàn tử. Cấp tống lão bát uy liễu hạ khứ. Giá dược hoàn tử xác thật quản dụng uy hạ khứ bất nhất hội tống lão bát tựu giác đắc tự kỷ yếu lạp đỗ tử, cản mang vãng ngoại bào, đáo liễu thảo điện tử lí tồn hạ hậu trường trường đích phóng liễu nhất cá xú thí, đỗ tử tiểu liễu tuy nhiên một na ma nan thụ liễu đãn thị hoàn thị bất na ma thư phục.
Tại lão đạo sĩ đích chỉ điểm hạ tống lão bát tiện tại kỳ can hạ tế điện liễu lão gia miếu đích lão gia nhận liễu thác,
Lão đạo sĩ chỉ điểm đáo: “Ngã giá dược chỉ năng bảo trì hiện trạng, nhĩ yếu thị tưởng triệt để khứ căn nhĩ đắc khứ kiến xương trảo nhất cá khiếu tính lang đích y sinh, tha na lí hữu dược, nhĩ khứ ba, na biên đô an bài hảo liễu, đáo liễu hậu tha tri đạo dụng xá dược!”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan quỷ linh dị dị sự lục thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) quỷ linh dị dị sự lục toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.