Đào khoan gia gia hữu liễu biệt nhân đích bang mang, cước hạ dã gia khoái tốc độ, dã một hữu nhượng lưu ca thời bất thời đắc đình hạ lai đẳng tự kỷ. Tối khai tâm đích hoàn thị hài tử, quách tử bỉ đào khoan đa đại ta, yếu ổn trọng đắc đa, đãn khước dã nại bất trụ đào khoan đa đích nhiệt tình, bất nhất hội dã tựu biến đắc khai tâm đa liễu. Đảo thị lưu ca khán trứ nhị hài tử đích cao hưng kính, tâm lí khước hữu trứ thuyết bất xuất đích tư vị lai, lưu ca chỉ thị giả thiết: Yếu thị tự kỷ đích hài tử hữu đào khoan đa giá dạng đích cơ hội, cổ kế dã ngận khai tâm, đãn tối chung hoàn thị một hữu liễu, giả thiết dã tựu thành liễu không tưởng. Bổn lai đào khoan đa linh cá kê hoàn thị hữu ta luy, đãn hữu liễu quách tử đích bồi bạn, tâm tình hảo đa liễu, thủ lí dã bất giác đắc thái luy, tối chủ yếu đích hoàn thị thông quá quách tử tri đạo tự kỷ tương lai đích sư phó gia lí bất hội nhượng tự kỷ đại trung ngọ đích thời hầu xuất khứ tố sự. Đào khoan đa hữu liễu giá dạng đích định tâm hoàn, dã tựu một hữu liễu cố kỵ, tẩu lộ đích tư thế dã tựu hữu liễu ngũ hoa bát môn đích bộ phạt, án chiếu hiện tại đích thuyết pháp, đô tẩu xuất liễu lục thân bất nhận đích bộ phạt lai liễu. Quách tử dã ngận khai tâm, dã khả dĩ thuyết kim thiên thị quách tử tối khai tâm đích nhật tử chi nhất, một hữu liễu sư phó đích uy nghiêm, hữu đích tẫn thị trương dương, bổn lai ngận lao luy đích quá trình kết quả thành liễu phóng phi tâm tình đích khai tâm chi lữ. Tẩu đắc khoái liễu, tự nhiên tựu ngận dung dịch đắc cản đáo liễu miệt tượng sư phó sở kỳ vọng đích thời gian. Tại thái dương hoàn một hữu đáo đỉnh đích thời hầu, lưu ca lĩnh trứ đích tứ cá nhân đáo đạt liễu miệt tượng sư phó gia lí. Hoàn một hữu tiến thôn khẩu, tựu hữu ngận đa hài tử tại đẳng đãi liễu, thôn trang lí đích đại sự bất đa, vưu kỳ thị tượng miệt tượng sư phó gia lí giá dạng đích bái sư học nghệ đích lễ tiết dã thị hài tử môn thiếu kiến đích, hài tử quan tâm đích bất thị thùy lai bái sư học nghệ, hài tử quan tâm đích thị miệt tượng sư phó tại hành bái sư lễ đích thời hầu, hội phóng tiên pháo, đáo thời hầu năng thưởng đáo tiên pháo đích đa thiếu quan hồ trứ tự kỷ tại thôn trang lí huyễn diệu đích tư bổn. Nam phương đích nông thôn bỉ giác thiên tích, canh một hữu thái đa đích hỉ sự, trừ liễu quá niên, nhất niên đáo đầu ngận nan đắc thính đáo tiên pháo thanh, tức sử hữu dã bất thị ngận đại đích tiên pháo, một phóng nhất hội tựu hoàn liễu. Hoàn hữu đích tựu thị thôn trang lí hữu nhân quá sinh nhật liễu, dã phóng tiên pháo, đãn giá tiên pháo đô thị đại thanh tảo đích thời hầu tựu phóng liễu, hữu đích hoàn thị hài tử tại thụy mộng lí tựu phóng liễu, kim thiên bất nhất dạng, tảo kỉ thiên tựu hữu liễu thính văn, nam phương đích nông thôn lí đích thôn dân đô bỉ giác phác thật, nhất cá gia lí hữu sự, phảng phật tựu thị chỉnh cá thôn trang lí đích sự, đại gia đô tri đạo. Sở dĩ tại quách tử khứ mãi nhục đích na thiên, thôn trang lí đô tri đạo liễu miệt tượng sư phó hựu yếu thu đồ đệ liễu. Tiền nhất thứ miệt tượng sư phó thu đồ đệ đích thời hầu hoàn thị nhất niên tiền đích sự tình ni, đáo liễu dĩ hậu hoàn yếu bất yếu thu đồ đệ hoàn chân nan thuyết. Nhất cá thôn trang lí hữu cá hảo đích thủ nghệ sư phó dã thị chỉnh cá thôn trang lí đích vinh diệu, đáo liễu ngoại địa, hữu cá cấp hoãn chỉ yếu tự kỷ đích thôn trang lí đích thủ nghệ sư phó tại giá cá địa phương tố sự, trảo đáo thủ nghệ sư phó, sự tình đô hội giải quyết. Sở dĩ, mỗi cá thôn trang lí đích thủ nghệ sư phó bất cận thị tha tự kỷ bổn nhân đích tư nguyên dã thị toàn thôn trang nhân đích tư nguyên. Miệt tượng sư phó dã nhất dạng, thụ trứ thôn trang nhân đích chiếu cố, nhi giá ta đào khoan đa hoàn bất thị ngận thanh sở, chỉ hữu đáo liễu tự kỷ thành liễu hảo đích sư phó liễu, tài hội lý giải đáo tự kỷ đích đa —— đào khoan gia gia quyết ý yếu tống tự kỷ khứ học thủ nghệ đích trường viễn đích đả toán. Miệt tượng sư phó canh thị như thử, do vu tự kỷ đích thủ nghệ hảo, tố đích hộ đầu dã đa, nguyên bổn hòa tự kỷ nhất điểm đô bất đáp giá đích lưu ca cư nhiên dã thành liễu tự kỷ đích hảo bằng hữu, thôn trang lí hữu ta sự, nhu yếu lưu ca lai giải quyết liễu, dã hữu liễu tự kỷ tại thôn trang lí hữu liễu uy vọng. Miệt tượng sư phó gia lí lai liễu khách nhân, thôn dân dã hội tượng tự kỷ gia lí đích khách nhân nhất dạng đích chiêu hô. Hiện tại miệt tượng sư phó yếu thu đồ đệ, dã tri đạo thị lưu ca tố đích thuyết hòa đích nhân, tự nhiên tựu hữu nhân lai bang mang, giá dã toán thị bang nhàn đích nhân, tha môn tại ý đích thị phụ cận thôn trang lí đích lưu ca năng lai hát tửu, tức sử thị đả cá chiêu hô, dã thị hữu dụng đích, thùy đô bất cảm thuyết tự kỷ dĩ hậu bất khả năng tựu bất hội cầu lưu ca giải quyết sự tình liễu. Hữu liễu đại nhân đích nhiệt tình, hài tử canh thị như thử, hài tử bất quang thị khả dĩ tại phóng tiên pháo đích thời hầu thưởng đáo tiên pháo, canh hữu khả năng cật đáo nhất khẩu nhị khẩu điểm tâm. Thôn trang lí tố hỉ sự đích thời hầu, gia gia đô hội cấp tố hỉ sự đích nhân gia đoan khứ tứ cá điệp tử, mỗi cá điệp tử phóng ta nhất dạng điểm tâm, bang trứ chủ nhân gia lí nhất khởi chiêu đãi khách nhân, giá dã toán thị nông thôn lí hỗ bang hỗ trợ đích dân phong ba. Hữu liễu thôn trang lí biệt đích nhân gia đích điểm tâm, tại khách nhân tán tràng đích thời hầu, tựu hữu liễu hài tử đích phân, đảm tử đại đích trực tiếp tựu tự kỷ khứ nã, đảm tiểu đích chỉ thị đóa tại môn khẩu khán trứ biệt đích hài tử khứ nã điểm tâm, đãn chủ nhân gia lí đô bất hội khuy đãi mỗi nhất cá hài tử, chỉ yếu tại môn khẩu hoặc giả thị tại chủ nhân gia đích thị tuyến nội đích hài tử, chủ nhân gia đô hội phân nhất điểm cấp tha môn thường thường. Vưu kỳ thị miệt tượng sư phó gia lí đích nhân, tự kỷ đích nam nhân đáo ngoại diện khứ tố sự, đô ngưỡng trượng trứ thôn lí nhân đích thân thích bằng hữu đích giới thiệu, tài mạn mạn đắc bả hộ đầu tố đắc đa liễu, thôn dân xuất vu tự kỷ đích lợi ích dã hội bất di dư lực khứ giới thiệu tự kỷ thôn trang lí đích thủ nghệ nhân khứ tự kỷ đích thân thích hoặc giả thị bằng hữu gia lí khứ tố thủ nghệ, giá đô thị hỗ tương quan liên đích hảo sự. Lưu ca dã thị đĩnh nhãn tiêm đích, tòng bàng biên đích hài tử lai khán, lưu ca tựu tri đạo liễu miệt tượng sư phó tảo tựu tố hảo liễu chuẩn bị, chính đẳng trứ tự kỷ khứ tài khai thủy hành đại lễ. Thôn khẩu đích hài tử khán đáo liễu mạch sinh nhân, đô hữu ta sá dị, đẳng khán đáo quách tử liễu, giá tài xác định giá tứ cá nhân thị miệt tượng sư phó gia lí đích khách nhân, kí nhiên tri đạo liễu tựu đắc cản khoái bào đáo miệt tượng sư phó gia lí khứ báo cáo, thuyết bất định miệt tượng sư phó gia lí nhân cao hưng liễu tựu cấp liễu tự kỷ điểm tâm cật. Hài tử bất cận thị bào trứ khứ báo tín, chủy lí dã đồng dạng đắc khiếu trứ: Thôn khẩu lai nhân liễu, thôn khẩu hữu nhân lai liễu. Hài tử tịnh bất tri đạo tha môn khiếu thập ma, đãn hài tử môn nhận đắc quách tử a, quách tử tại miệt tượng sư phó gia lí đãi đích thời gian trường liễu, dã cân trứ miệt tượng sư phó đáo thôn trang lí tố liễu thủ nghệ, ngận đa hài tử tảo tựu nhận đắc quách tử, đảm tử đại đích hài tử hoàn ương cầu quá quách tử cấp tự kỷ tố quá bì đạn xoa. Đãn thị năng ngoạn bì đạn xoa đích hài tử đô trường đại liễu, đãn bì đạn xoa khả năng hoàn tại, dã hứa hoàn cấp liễu tự kỷ đích đệ đệ muội muội ngoạn, tha môn dã tựu hội thông quá đại điểm hài tử đích chủy lí tri đạo liễu quách tử đích hảo. Thôn khẩu đích hài tử hữu bào đắc ngận khoái đích, tại kỳ tha đích hài tử hoàn tại lộ thượng đích thời hầu, tựu dĩ kinh bào đáo liễu miệt tượng sư phó gia lí, miệt tượng sư phó gia lí nhân dã hữu ta tiêu cấp đắc đối đãi trứ khách nhân đích đáo lai, hiện tại thính đáo hữu hài tử lai báo tín liễu, tâm lí dã tựu phóng hạ tâm lai, nã khối điểm tâm khao lao hài tử dã thị ngận hữu tất yếu đích, nã đáo điểm tâm đích hài tử tâm lí tựu biệt đề hữu đa khai tâm, na thời hầu đích phạn đô nan đắc cật bão, cư nhiên hoàn hữu điểm tâm cật, giá đô đắc ích vu tự kỷ đích thối cước khoái, năng thưởng tại biệt nhân đích tiền diện tựu cáo tố miệt tượng sư phó đích gia lí nhân, nhượng miệt tượng sư phó đích gia lí nhân khả dĩ canh khoái đắc tố chuẩn bị, tâm lí bất cận cận thị hữu liễu điểm tâm đích khao lao, canh đa đích thị đối tự kỷ hữu liễu tín tâm.
Hỉ hoan y liệu cơ cấu cố sự thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) y liệu cơ cấu cố sự toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.