Dương tuệ phương lộ xuất tự tiếu phi tiếu đích biểu tình, tịnh một hữu hồi đáp tống thi thi đích thoại, chỉ thị thiêu mi hồi vọng quá khứ.
Trần sơn hà đích mục quang tại dương tuệ phương hòa tống thi thi thân thượng lai hồi tảo thị kỉ quyển, giá tài vấn đạo: “Thập ma thôi tiến tín?”
“Nhĩ bất tri đạo mạ? Tống tri thanh tương khứ công nông binh đại học đích thôi tiến tín, cấp liễu nhĩ tức phụ.” Dương tuệ phương tiếu thanh thứ nhĩ, thử thời hoàn toàn tượng biến liễu cá nhân nhất bàn.
Tống thi thi lệ thanh hát đạo: “Dương tuệ phương, nhĩ tri đạo nhĩ hiện tại giá ma tố, hội hữu thập ma hậu quả mạ?”
“Hậu quả? Tri đạo a.” Dương tuệ phương thiêu mi hồi vọng, vô sở vị địa đạo: “Khả na cân ngã hữu thập ma quan hệ?”
Tiều trứ dương tuệ phương na sung mãn thiêu hấn nhi hựu mạch sinh đích diện khổng, tống thi thi đích tâm đô lương liễu nhất bán.
Dương tuệ phương giá nhất cử động, trực tiếp tương tha nguyên bổn đối dương tuệ phương sản sinh đích na điểm quý cứu, đãng nhiên vô tồn.
Tuy thuyết dương tuệ phương bình nhật lí đối tha hòa từ lệ đa hữu chiếu cố, hữu thập ma tiểu đạo tiêu tức, dương tuệ phương đô hội đệ nhất thời gian bào lai cáo tố tha môn.
Khả tha tự nhận đối dương tuệ phương dã thị bất thác đích.
Gia lí thời thường hội cật đốn nhục thời, tha tưởng trứ dương tuệ phương lĩnh đích lương thực bất đa, hựu nhất trực cật đích thô lương, tâm đông dương tuệ phương cật bất hảo, hữu thời dã hội nhượng từ lệ khứ khiếu dương tuệ phương đáo gia lí, hòa tha môn nhất khởi cật phạn.
Thượng hồi hồi kinh thị đích thời hầu, tha cấp từ lệ mãi áo tử đích thời hầu, hoàn cấp dương tuệ phương dã mãi liễu nhất kiện.
Tha thị chân tâm tương dương tuệ phương đương bằng hữu khán đích.
Tha vạn vạn một tưởng đáo, chỉ thị vi liễu nhất phong thôi tiến tín, tựu túc dĩ nhượng dương tuệ phương đối tha tố xuất kim nhật giá dạng đích hành vi.
Thử thời tống thi thi đích mâu tử lí mãn thị thất vọng.
“Thập ma? Công nông binh đại học?” Trần sơn hà văn ngôn, mãn kiểm bất khả trí tín địa thượng hạ đả lượng tống thi thi.
Khả ngận khoái trần sơn hà hựu diêu đầu phủ nhận, “Nhĩ khẳng định thị phiến ngã đích. Na ma hảo đích cơ hội, tống tri thanh vi thập ma bất tự kỷ dụng, khước yếu tống cấp thẩm hồng anh? Tha nan đạo não tử hữu bệnh?”
“Hữu một hữu bệnh ngã bất tri đạo, đãn na tín thị ngã thân nhãn tiều kiến tha cấp nhĩ tức phụ đích, tín bất tín tùy nhĩ.”
Dương tuệ phương song thủ hoàn hung, xả thần lộ xuất nhất mạt trào phúng đích tiếu dung.
“Thiên a, công nông binh đại học? Ngã thính thuyết hiện tại danh ngạch khả khẩn trương liễu, tống tri thanh kí nhiên hữu giá ma hảo đích cơ hội, càn ma tự kỷ bất khứ?”
“Hội bất hội thị tha hữu thập ma bả bính bị sơn hà tức phụ trảo trứ, sở dĩ……”
“Giá đô khứ thượng đại học liễu, sơn hà tức phụ khẳng định bất hội hồi lai liễu nha.”
“Tha liên gia đô bất yếu liễu?”
“Nhĩ bất tri đạo? Tạc cá sơn hà đích đa, đại trung ngọ hát đắc lạn túy, kết quả cánh nhiên bào đáo chính tại thụy ngọ giác đích sơn hà tức phụ phòng lí,……”
“Giá dã thái bất yếu kiểm liễu, nan quái sơn hà tức phụ yếu bào.”
Vi quan đích thôn dân hồ loạn sai trắc trứ, đãn canh đa đích thị hí hư tống thi thi đích đại phương.
Tất cánh vô luận thị thùy, dã bất hội khinh dịch tương giá ma hảo đích cơ hội nhượng cấp biệt nhân.
Tống thi thi tri đạo, tha hiện tại thuyết thập ma đô thị vô dụng đích, tối hảo đích ứng đối phương thức tựu thị bất thuyết thoại, thiếu thuyết thiếu thác.
Trần sơn hà trầm mặc lưỡng miểu, lược hạ nhất cú “Ngã khứ trảo đại đội trường” hậu, chuyển thân tựu bào tẩu liễu.
Kiến trần sơn hà ly khai, khả dương tuệ phương hoàn trạm tại na nhi, tống thi thi vọng hướng dương tuệ phương đích mâu trung nhất phiến băng hàn, một hữu ti hào ôn độ, “Nhĩ giá ma tố, đối nhĩ hữu thập ma hảo xử?”
“Một hữu hảo xử hựu như hà? Ngã tựu thị yếu nhượng nhĩ khán khán, tức tiện nhĩ cấp thẩm hồng anh thôi tiến tín hựu như hà? Chỉ yếu trần sơn hà tri đạo giá sự, thẩm hồng anh tựu biệt tưởng như nguyện.”
“Tuệ phương tỷ, nhĩ chẩm ma năng giá dạng? Ngã tỷ thượng hồi hoàn thuyết……” Từ lệ bất tri thập ma thời hầu xuất lai liễu, thính đáo dương tuệ phương giá ma thuyết, nhất bả lạp khai viện môn, đại thanh thuyết đạo.
Tống thi thi lệ thanh chế chỉ: “Lệ lệ! Bất dụng thuyết liễu.”
Tha nguyên dĩ vi dương tuệ phương hòa tha môn thị đồng lộ nhân, tha nhất tâm tưởng nhượng từ lệ đích nhân sinh việt lai việt hảo, đối dương tuệ phương dã thị nhất dạng.
Chỉ thị tha nhất trực một tưởng hảo chẩm ma bang dương tuệ phương, sở dĩ dã tựu một đề giá sự.
Đãn giá thứ khứ kinh thị, tha đột nhiên ý thức đáo, tố phiên dịch, dã thị cá ngận bất thác đích tuyển trạch.
Tựu toán bất năng kháo phiên dịch ly khai hoài thanh, chí thiếu dã năng vi tự kỷ tăng gia nhất phân thu nhập bất thị mạ?
Tạc thiên khứ trấn thượng, tha hoàn vi liễu giá sự đặc địa vấn liễu triệu chủ nhậm.
Chỉ thị hồi lai hậu, sự tình thái đa, tha hoàn một lai đắc cập cân dương tuệ phương thuyết.
Giá nhất đam ngộ, tái gia thượng ngộ hội, sự tình tựu nháo thành liễu giá dạng.
“Ngã chẩm dạng? Ngã chân tâm đãi nhĩ môn, nhĩ môn hựu thị chẩm ma đãi ngã đích? Bình thời ngã thập ma sự tình đô cân nhĩ môn thuyết, nhĩ môn hữu ma phiền, ngã đãn phàm tri đạo, tổng thị trùng tại tối tiền diện. Khả nhĩ môn khước ninh nguyện bang nhất cá ngoại nhân, dã bất nguyện ý bả na ma hảo đích cơ hội nhượng cấp ngã, ngã bằng thập ma hoàn yếu bang nhĩ môn?”
Dương tuệ phương ti hào bất giác đắc tự kỷ giá sự tố thác liễu, tha giác đắc tự kỷ ngận ủy khuất, thị tống thi thi tha môn đối bất khởi tha tại tiên đích.
Kí nhiên chân tâm thác phó, na tựu thu hồi, một thập ma đại bất liễu đích.
“Tuệ phương tỷ, nhĩ chân đích ngộ hội ngã tỷ liễu.” Từ lệ ninh trứ mi, khước bất tri cai chẩm ma giải thích.
Tống thi thi lạp trụ từ lệ đích thủ tí.
Tha khán trứ dương tuệ phương thuyết: “Ngã đối nhĩ thị bất thị chân tâm đích, nhĩ tự kỷ khứ hảo hảo tưởng tưởng. Chí vu công nông binh đại học đích danh ngạch, na bổn lai tựu thị vi thẩm hồng anh lộng đích, sở dĩ một hữu nhượng bất nhượng nhất thuyết. Nhĩ tín dã hảo, bất tín dã bãi. Chí vu nhĩ chi tiền đối ngã môn đích bang trợ, ngã tự nhiên hội dụng kỳ tha phương thức báo đáp nhĩ, đãn nhĩ dã yếu thanh sở nhất điểm, tòng kim thiên khởi, cha môn chi gian đích hữu tình, dã tựu đáo thử vi chỉ liễu.”
Thuyết hoàn, tống thi thi duệ trứ từ lệ hậu thối nhất bộ, nhiên hậu quan thượng viện môn, chuyển thân tương thủ lí nhất trực ác trứ đích thái đao phóng hồi trù phòng.
Từ lệ kiến tha bất cao hưng, thượng tiền khuyến đạo: “Tỷ, nhĩ hòa tuệ phương tỷ chi gian đô thị ngộ hội, thuyết khai tựu hảo liễu, hữu tất yếu hòa tha thuyết giá ma trọng đích thoại mạ?”
“Lệ lệ, nhân hòa nhân chi gian chân đích thị bất đồng đích.” Tống thi thi diêu đầu, “Ngã vấn nhĩ, nhĩ tạc thiên tri đạo ngã cấp thẩm hồng anh thôi tiến tín đích sự, nhĩ đương thời sinh khí mạ? Nhĩ hội nhân vi tật đố, bất cam tâm nhi tưởng trứ báo phục ngã mạ?”
Từ lệ trừng đại nhãn tình, lập mã phản bác đạo: “Na chẩm ma khả năng? Ngã tuyệt đối bất hội tố xuất thương hại nhĩ đích sự tình đích.”
“Ngã đương thời chỉ thị hữu ta chấn kinh nhi dĩ, đãn nhĩ giá ma tố khẳng định hữu nhĩ đích lý do, ngã chỉ yếu hòa nhĩ tại nhất khởi tựu mãn túc liễu, chẩm ma khả năng hội vi liễu giá điểm sự tình, tựu báo phục nhĩ?”
Thoại cương thuyết hoàn, từ lệ đột nhiên phản ứng quá lai tống thi thi tưởng biểu đạt đích thị thập ma ý tư.
“Sở dĩ…… Nhĩ đích ý tư thị……”
Tống thi thi điểm đầu, “Bằng hữu chi gian, chí thiếu yếu hữu tối cơ bổn đích tín nhậm.
Bất minh bạch đích, trực tiếp vấn tựu hảo liễu, dĩ cha môn chi gian đích quan hệ, ngã bất khả năng man trứ bất thuyết.
Ngã tự nhận bình thời đối tha dã thị bất soa đích, một tưởng đáo……”
Thoại âm đốn liễu đốn, tống thi thi thán khẩu khí, “Ngã chân đích ngận phản cảm giá chủng vi liễu lợi ích, tựu hào vô nguyên tắc địa tố xuất đối bằng hữu thống đao đích hành vi.”
“Tỷ, nhĩ đích ý tư ngã tự nhiên minh bạch, khả…… Khả thượng hồi thạch đầu bị thương đích sự tình, yếu bất thị tuệ phương tỷ cấp nhĩ báo tín, hậu lai hựu khứ bang mang khiếu trần đội trường tha môn lai bang mang, hậu quả hoàn bất tri đạo thị thập ma dạng đích.”
Hỉ hoan thất linh hạ hương mỹ nhân thành liễu đại viện trúc mã tâm tiêm sủng thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) thất linh hạ hương mỹ nhân thành liễu đại viện trúc mã tâm tiêm sủng toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.