Dương gia thôn lí diên tịch đại bài, trương đăng kết thải, thôn dân môn xuyên trứ tiệm tân đích y phục, trạm tại quang lộ lưỡng bàng giáp đạo nghênh khách, khí phân tựu hảo tự quá tiết nhất bàn hỉ khánh hoan nhạc.
Uông quân y cựu đoan trứ thần côn bàn địa biểu tình, nữu đầu đối thân hậu đích hài tử môn tiếu đạo:
“Ngã thuyết, thỉnh đại gia nhập tịch!”
Tha cường tha trứ bất đình niệm thao trứ “Thượng đế bảo hữu” đích ngốc ưng đồng chí tẩu nhập tịch gian, thôn dân kiến ngốc ưng na bị uông quân chỉnh cổ đắc ngốc đầu ngốc não đích thần thái, chúng thanh hống tiếu, khí phân việt phát nhiệt liệt khởi lai.
Cơ tràng lộc lộc đích hài tử môn khán trứ trác diện thượng đôi tích như sơn đích phong thịnh thực vật, án nại bất trụ địa nhất thanh hoan hô, phân phân nhưng hạ thủ trung hành nang trùng nhập tịch nội,
Tại hảo khách đích thôn dân môn nhiệt liệt chiêu hô hạ, hài tử môn hưng cao thải liệt địa đại khối đóa di khởi lai.
Mãn trác tử đích mỹ tửu giai hào, mãn trác tử đích hoan tiếu thanh, giáo hội lí đích hài tử môn ngận khoái tựu hòa thôn lí đích hài tử đả thành liễu nhất phiến,
Thôn lí tam cô lục bà đích nhiệt tình a hộ dã nhượng hài tử môn trảo đáo liễu cửu vi đích gia đích ôn noãn.
Tại giá liêu tiễu xuân hàn đích hắc dạ lí, tại giá cô độc vô trợ, bị nhân di khí, bị nhân vô thị đích bi thảm nhân thế trung, giá ta tằng kinh vô y vô kháo đích hài tử môn,
Kim vãn,
Giá nhất khắc, tựu thị tha môn tâm trung vĩnh hằng đích thiên đường, nhật hậu hồi vị, mỗi mỗi ôn noãn trứ tha môn đích tâm oa.
Thân nhãn sở kiến đích thần tích đối tâm linh đích trùng kích thị như thử cự đại, ngốc ưng đồng chí chân bị triệt để trấn trụ liễu,
Tha hoàn toàn khán bất thấu uông quân, nhãn tiền đích trạng huống dã siêu xuất liễu tha đích dự kế, đả loạn liễu tha đích bố đạo kế hoa,
Tha tại phát sỏa, phát ngốc, du ly vật ngã, tại vong hồ sở dĩ……
Uông quân giáp liễu khẩu thái cấp ngốc ưng oản lí, tiếu mị mị địa, khinh khinh địa, tại ngốc ưng nhĩ biên thuyết liễu cú:
“Chẩm dạng? Hữu một hữu hưng thú cân tùy ngã, bất đoạn kiến chứng các chủng thần tích, hòa ngã nhất khởi sang tạo nhân thế gian đích thiên đường?”
Thân vi nhất cá bố đạo giả đích chí cao truy cầu, kinh do thần côn uông quân thân khẩu thuyết xuất lai, như tạc lôi nhất bàn tại xa lộ sĩ nhĩ biên hưởng khởi,
Hoảng hốt chi trung đích tha văn ngôn nhất kinh, đốn thời thủ đẩu đắc liên khoái tử đô nã niết bất trụ, nhậm kỳ trụy lạc trần ai……
Hảo nhất hội nhi tha tài hồi quá thần lai, cấm bất trụ tị tử phát toan, hãn mao thụ khởi, hoa lí ba lạp địa khởi liễu nhất thân đích kê bì ngật đáp,
Nhiệt lệ doanh khuông đích tha thử khắc dĩ kinh tâm như bàn thạch, đối trứ uông quân nghị nhiên quyết nhiên, kiền thành địa bái phục tại địa……
Cương cương hoàn huyên hoa trứ đích dương gia thôn đột nhiên gian an tĩnh liễu, sở hữu nhân đô đình hạ lai, khán hướng quyệt trứ thí cổ bát tại địa thượng đích ngốc ưng.
Ngận đa nhân kinh đắc liên kiểm sắc đô biến liễu, tại tha môn khán lai tự hồ giá tài thị chân chính đích kỳ tích —— uông quân huy huy thủ tựu năng nhượng dương quỷ tử bái phục!
Cư thuyết giá ta cố chấp, tự đại đích dương quỷ tử môn khả thị liên kiến hoàng đế đô bất khẳng hạ quỵ đích tồn tại.
Uông quân bất hoảng bất mang địa đẳng ngốc ưng tương tình tự thích phóng hoàn, tài phù khởi liễu bồ bặc tại địa đích tha, tịnh hướng đại gia hỏa khinh miêu đạm tả địa huy thủ tùy khẩu đạo:
“Một sự, một sự, xa lộ sĩ các hạ hữu điểm hát đa liễu, cáp cáp, đại gia thỉnh kế tục, bất dụng quản ngã môn.”
Chúng nhân hoảng nhiên, bất cấm hoàn nhĩ, huyên nháo thanh tái thứ di tán tại hoan nhạc đích không khí lí.
Uông quân đối ngốc ưng tiếu đạo: “Lai, tiên cật phạn, đẳng cật hoàn phạn ngã tái tống nhĩ lánh nhất cá kỳ tích.”
Tại địa thượng bát liễu bán thiên đích ngốc ưng tổng toán tâm thần lược định, chỉnh cá nhân mạn mạn lãnh tĩnh hạ lai,
Đãn hựu án nại bất trụ mãn tâm đích hoan hỉ, vị khẩu đại khai đích đồng thời, như đả liễu kê huyết tự đích bất đoạn thuyết ta hi kỳ cổ quái đích thoại, xưng tán dương thôn cô nương tức phụ môn đích mỹ lệ hòa trù nghệ cao siêu, đậu đắc đại gia cáp cáp đại tiếu,
Tịch gian dam giới đích khí phân dã tùy chi nhất tảo nhi không.
Phạn hậu, giáo đường xướng thi ban đích hài tử môn biểu diễn liễu hợp xướng,
Ca thanh hoảng như thiên lại bàn tòng dung, tế trí nhi không linh, trĩ nộn đích đồng âm bão mãn nhi viên nhuận, cao, trung, đê âm tràng tằng thứ phong phú,
Giá thấm nhân tâm tì đích thuần tịnh mỹ cảm nhượng chúng nhân thính đắc như si như túy!
Giá tràng tiểu hình diễn xướng hội kết thúc hậu, tân lai đích hài tử môn bị an bài đáo hà biên đích tân kiến thành đích mộc ốc lí an hiết.
Ngốc ưng thùy thủ lạc hậu vu uông quân thân hậu nhất cá thân vị, nhị nhân ngận hữu mặc khế địa tiễu tiễu ly khai huyên nháo đích nhân quần, mạn mạn hướng hà biên đích na tọa cự đại thạch đầu ốc đạc khứ,
Hồn nhiên bất giác thân hậu nhân quần trung hữu song thâm thúy đích nhãn tình tại mặc mặc chú thị trứ tha môn viễn khứ đích bối ảnh,
Na mục quang trung thấu lộ xuất nhiệt thiết hòa kiên nhẫn.
Tùy trứ trầm trọng đích thiết môn bị hoãn hoãn thôi khai, đăng quang hạ đích nhất thiết đô nhượng ngốc ưng cảm đáo thần thánh hòa tân kỳ.
Uông quân nã xuất tất học quân di lưu đích na bộ thủ cơ, dụng thần côn y cựu đích ngữ khí thuyết đạo:
“Ngã thị lai tự nhất cá thần tích biến bố đích thế giới, giá ta thần tích tại giá bộ bị ngã môn xưng chi vi ‘ thủ cơ ’ đích đông tây lí hữu tường tế đích giải thích.
Ngã hiện tại giáo nhĩ sử dụng phương pháp, lí diện hữu bách khoa toàn thư, ngã nhu yếu nhĩ bả thư lí đích giá ta tri thức truyện bá cấp thôn lí đích mỗi cá nhân,
Vưu kỳ thị na ta hài tử môn.
Giá ta tri thức năng cú cải biến giá cá thế giới, thần đích phúc âm nhu yếu nhĩ lai truyện đệ. Bất quá thỉnh ký trụ, mục tiền tạm thời chỉ năng đối dương gia thôn lí đích thôn dân truyện bá ngã đích phúc âm.
Quan vu giá nhất điểm nhĩ tất tu lao lao ký trụ!”
Năng đam đương như thử trọng nhậm nhượng ngốc ưng kích động nhi hoàng khủng, tha mãn kiểm kiền thành địa bính mệnh điểm trứ đầu,
Hữu na ma nhất khắc tự hồ dục ngôn hựu chỉ, khả tha thôn liễu thôn khẩu thủy tối chung hoàn thị một năng thuyết xuất thoại lai.
Uông quân khán tha na nhất kiểm mộng đích hàm thái, chỉ năng cường nhẫn trứ tâm trung đích tiếu ý.
“Chỉ hữu giả thần côn tài năng nhượng chân thần côn cải biến tín ngưỡng”
Giá chủng phế thoại dụng tại uông quân hòa ngốc ưng giá lưỡng cá thần côn thân thượng thị tối hợp thích bất quá đích liễu.
Uông quân cấp ngốc ưng đích thủ cơ lí, hữu quan “Hỏa chủng” đích hạch tâm tư liêu dĩ kinh toàn bộ thiên di san trừ điệu liễu, chỉ an trang liễu hàm hữu các loại cơ sở tri thức tính đích điện tử bản bách khoa thư.
Ngốc ưng vãn thượng hồi đáo ngọa thất, tiên cung kính địa bả thủ cơ thỉnh xuất lai đương thánh vật đỉnh lễ mô bái nhất phiên,
Nhiên hậu tài như hoạch chí bảo địa phủng trứ thủ cơ phiên lai phúc khứ đích khán,
Nhất hội nhi than khai tượng nhất trương A4 chỉ đại tiểu đích quang bình,
Nhất hội nhi chiết điệp thành ngũ thốn đại tiểu đích thủ trì quang bình,
Tha biên bãi lộng biên khẩu lí hoàn nhẫn bất trụ đích hanh hanh trứ: “Sách sách! Ngã tích cá thần a……”
Đẳng đáo tha táo động bất an đích tâm hảo bất dung dịch an định hạ lai, vong ngã địa triệt dạ nghiên độc liễu nhất ta thủ cơ lí đích tri thức hậu,
Tổng toán bán đổng bất đổng địa liễu giải liễu nhất điểm uông quân sở thuyết na cá thần thánh thế giới, giá lí diện miêu thuật đích nhất thiết nhượng tha dũ phát trầm mê, hướng vãng, dục bãi bất năng.
Uông quân tại mã đầu triển kỳ đích “Thần tích” nhượng tha thâm thâm chiết phục,
Như kim đột như kỳ lai đích tri thức bạo tạc canh thị tương dĩ tiền tự dĩ vi thị đích tha tạc vựng liễu,
Liễu giải đắc việt đa tha tiện việt giác đắc tự kỷ ngu muội vô tri hòa miểu tiểu khiêm ti.
Đối vu tha lai thuyết, hào vô nghi vấn uông quân tựu thị thiên thần phái lai chửng cứu tự kỷ giá ta ngu muội đại chúng đích sử giả,
Tựu kháp như na “Gia hòa hoa” tái sinh nhất bàn.
Quan vu giá cá thôi đoạn, tha tạc vãn tựu tưởng đương diện thỉnh giáo uông quân,
Tối hậu khước do vu kính úy chi tâm nhi một cảm vấn xuất lai,
Tha sinh phạ tức sử thị nhất ti đích chất nghi đô hội bạo lộ xuất tự kỷ đích bất cú kiên định, tiến nhi mạo phạm nhạ não thần đích sử giả.
Khả hiện tại đích tha việt phát kiên tín tự kỷ đích phán đoạn,
Thí vấn giá “Thủ cơ” lí đề đáo đích na ta đông tây na dạng bất thị thần tích a,
Tức sử thị tha dĩ tiền tín phụng đích na cá hư vô đích “Chủ thượng”, dã tòng lai một hữu hướng thế nhân triển hiện quá giá nhất thiết.
Nguyên lai thần tích chân đích thị khả dĩ tại ngã môn đích thân biên, vô thời, vô khắc, vô xử bất tại.
Hỉ hoan tinh không chi thuân thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tinh không chi thuân toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.