“Kỉ vị, ngã đái nhĩ môn khứ trụ túc đích địa phương ba.” Mang hoàn hậu quản gia dã đáo liễu khách thính.
Hựu thị cương tài na điều tẩu lang, chỉ bất quá giá thứ quản gia tại tẩu đáo tẩu lang tẫn đầu hậu vãng hữu biên tẩu khứ, chúng nhân dã thị khẩn cân tại hậu diện.
Ngận khoái tha môn tựu đáo liễu nhị lâu, nhị lâu đích quá đạo lí dã thiếp trứ bất thiếu phu nhân đích du họa tượng, chỉ bất quá giá ta du họa chẩm ma khán đô hữu chủng quái dị đích cảm giác.
“Kỳ quái, phu nhân chẩm ma giá ma đa họa tượng, tựu toán thị thỉnh nhân họa đích, dã bất dụng quải giá ma đa ba.” Mạnh phàm tâm lí tưởng trứ.
Tại quản gia kiệt tư đích đái lĩnh hạ, tha môn dã tuyển hảo liễu tự kỷ đích phòng gian.
“Kiệt tư, đẳng đẳng,” tại kiệt tư tức tương ly khai thời, mạnh phàm khiếu trụ liễu tha.
“Hữu sự mạ? Giá vị khách nhân?” Kiệt tư đình hạ liễu cước bộ, chuyển thân khán hướng mạnh phàm.
Mạnh phàm tẩu quá khứ, tương nhất khối biểu phóng tại kiệt tư đích thủ tâm, kiệt tư khán đáo biểu lăng liễu nhất hạ, nhãn lí xuất hiện nhất ti hỉ sắc, bất quá ngận khoái hoàn thị biến hồi nguyên tiên đích băng khối kiểm dạng tử.
“Thị giá dạng đích, kiệt tư, ngã hữu cá vấn đề tưởng hướng nhĩ thỉnh giáo.”
“Thập ma vấn đề a? Khách nhân?”
“Thị giá dạng đích, hiện tại ngoại diện tại hạ vũ, na tình thiên hoặc giả âm thiên đích thời hầu ngã môn năng xuất khứ mạ?”
“Đương nhiên khả dĩ, giá vị khách nhân. Chỉ yếu thiên tình liễu trang viên đại môn tựu hội đả khai, đáo thời tựu khả dĩ xuất khứ. Chỉ bất quá mỗi thứ xuất khứ đích thời gian bất năng siêu quá lưỡng tiểu thời.”
“Giá dạng a, tạ tạ nhĩ liễu, kiệt tư.” Tại kiệt tư ly khai hậu, chuyển thân hồi liễu phòng gian.
Phòng gian lí hữu sàng, hữu thư trác, hoàn hữu y phục quỹ tử, chỉnh thể khán khởi lai hoàn thị chính thường đích.
Chỉ bất quá, thư trác thượng hoàn giá trứ nhất diện kính tử, mạnh phàm viễn viễn khán khứ, chỉ giác đắc na diện kính tử hữu ta bất đối kính, tuy nhiên tha thuyết bất thượng lai na lí bất đối.
“Hoàn thị biệt khán liễu, tổng giác đắc giá ngoạn ý nhi khán cửu liễu hội xuất sự.” Mạnh phàm chuyển nhi khán hướng song ngoại, vũ tự hồ tiểu liễu nhất ta.
Giá thời, tha khán đáo, hữu lưỡng nhân tiễu tiễu tẩu tiến liễu vũ trung, mạnh phàm tử tế nhất khán, chính thị chi tiền na đối tình lữ, chỉ kiến tha môn xanh trứ nhất bả bất tri đạo tòng na lí trảo lai đích tán tại vũ trung tẩu trứ, khán dạng tử tha môn đích mục đích địa ứng cai tựu thị trang viên đích hậu diện liễu.
“Hoắc, chân thị tác tử a, tha môn hoàn chân cảm tại hạ vũ thiên xuất lai.” Mạnh phàm giác đắc phản chính dã một thập ma sự tố, tựu nhiêu hữu hưng trí đích trạm tại song biên khán trứ.
Nhân vi chu vi tịnh một hữu thập ma già đáng thị tuyến đích đông tây, mạnh phàm khán đích ngận thanh sở, trang viên đích hậu diện thị nhất phiến hoa tùng, hoa tùng đích tẫn đầu thị nhất xử các lâu.
Ngận minh hiển, na đối tình lữ tiền tiến đích phương hướng tựu thị các lâu na biên.
“Đảm tử hoàn đĩnh đại, chân cảm quá khứ a, tựu bất phạ ngộ đáo phu nhân mạ?”
Nhãn khán trứ na lưỡng nhân ly các lâu việt lai việt cận, đột nhiên mạnh phàm khán đáo, các lâu ngoại đích hoa tùng đột nhiên mãnh liệt diêu hoảng khởi lai, khán dạng tử thị quát khởi liễu đại phong, nhân vi mạnh phàm thính đáo liễu na hô khiếu đích phong thanh.
Na đối tình lữ kiến trạng tự hồ thị hữu ta hại phạ liễu, đãn thị tối chung tha môn tịnh một hữu hồi đầu.
“Ai, hà tất ni? Giá thị thác quá liễu tối hậu nhất thứ hoạt trứ đích cơ hội a.”
Mạnh phàm thoại âm cương lạc, phu nhân đột nhiên xuất hiện tại liễu các lâu ngoại, thử thời đích tha chủy liệt khai liễu nhất cá quỷ dị đích hồ độ, nhất trực liệt đáo liễu nhĩ đóa căn, khán trứ tựu ngận khủng phố, tha đích thủ lí hoàn nã trứ nhất bả hắc sắc đích liêm đao.
“Thùy duẫn hứa nhĩ môn quá lai đích? Khứ tử ba.” Phu nhân cao cao cử khởi liêm đao, mãnh đích huy hướng nhị nhân.
Tình cấp chi hạ, na giáo phục nam nhất hạ tương lạc lệ tháp nữ sinh thôi liễu quá khứ, nữ sinh tựu giá ma bị liêm đao phách thành liễu lưỡng bán, huyết tiên đích đáo xử đô thị.
“Bảo bối, ngã chi tiền na ma ái nhĩ, vi nhĩ tố liễu na ma đa, nhĩ hiện tại, dã cai hồi báo ngã liễu ba, ngã hội vĩnh viễn ký trụ nhĩ đích.” Giáo phục nam nam nam tự ngữ, tùy hậu liên mang chuyển thân tựu tưởng bào.
Đãn thị phu nhân khước tịnh một hữu truy thượng khứ, tha đột nhiên tiếu liễu khởi lai, thanh âm cực kỳ khủng phố, tự hồ tịnh bất đam tâm giáo phục nam năng hoạt trứ ly khai.
Giáo phục nam bào trứ bào trứ, chỉ giác đắc thân thể việt lai việt khinh, chính đương tha nghi hoặc đích thời hầu, tha đột nhiên chú ý đáo tự kỷ đích thân thể phảng phật chính tại dung hóa, bào liễu kỉ thập mễ viễn hậu tha triệt để đích hóa thành liễu nhất than huyết thủy.
Giá nhất mạc tự nhiên dã toàn đô bị mạnh phàm khán tại liễu nhãn lí, nhân vi na đối tình lữ chi tiền đích tao thao tác, mạnh phàm đối tha môn đích thảm tử một hữu nhất điểm đồng tình phản nhi hữu điểm hạnh tai nhạc họa đích ý vị.
“Chân thị tiếu tử, hoàn tưởng bào, giá hạ liên cá toàn thi đô một hữu liễu.”
Hựu khán liễu nhất hội nhi hậu, mạnh phàm tựu lạp thượng liễu song liêm, thảng tại liễu nhất bàng đích sàng thượng.
“Hoàn biệt thuyết, giá sàng đảo thị đĩnh nhuyễn đích.” Thảng hạ hậu, mạnh phàm tưởng khởi liễu cương tài đích nhất cá tế tiết.
Tuy thuyết cách liễu nhất đoạn cự ly, đãn mạnh phàm hoàn thị khán xuất lai, phu nhân tòng các lâu lí xuất lai hậu, tự hồ chỉnh cá nhân khán thượng khứ biến niên khinh liễu bất thiếu.
“Toán liễu, bất tưởng na ta liễu, đẳng đẳng khán hậu diện thân nhãn kiến đáo phu nhân tái thuyết ba.” Mạn mạn địa, mạnh phàm tựu thụy liễu quá khứ.
Hỉ hoan quy tắc quái đàm: Khai cục bách ức quỷ tệ thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) quy tắc quái đàm: Khai cục bách ức quỷ tệ toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.