“Bất đối a, ngã hoàn khán đáo quá lão bản tòng giá lí đoan phạn thái xuất lai đích, khả thị giá cá địa phương chẩm ma khán dã bất tượng thị kinh thường tố phạn đích a.”
Uông văn tuyết hoàn hữu lánh ngoại kỉ cá nam sinh dã thị chẩm ma đô tưởng bất minh bạch, chí vu nhất bàng đích khương lão sư, tha tẩu đáo liễu mạnh phàm đích bàng biên.
“Niên khinh nhân, nhĩ chẩm ma khán?”
Kinh quá giá lưỡng thiên đích tương xử, khương lão sư tự kỷ dã giác đắc giá cá khiếu mạnh phàm đích toán thị tha môn đương trung tối lãnh tĩnh đích liễu, kinh thường năng đề xuất các chủng các dạng đích điểm tử, quan sát dã ngận tử tế.
Sở dĩ, tha tưởng vấn vấn mạnh phàm đích ý kiến. Tha giác đắc, mạnh phàm nhất định dĩ kinh tri đạo liễu thập ma.
“Trung ngọ đích thời hầu, ngã bang lão bản thu thập quá trác thượng đích oản khoái, đương thời ngã tựu tiến quá trù phòng.
Đãn na cá thời hầu đích trù phòng tịnh bất thị hiện tại đích dạng tử, nhi thị hòa nhất bàn đích trù phòng nhất dạng, càn tịnh chỉnh khiết, đăng quang minh lượng,
Chỉnh gian trù phòng đô di mạn trứ phạn thái đích hương vị, nhất khán tựu thị kinh thường đả lý đích na chủng.
Oa lí dã hoàn hữu chi tiền nhất ta đa dư đích phạn thái, nhi na ta thái dã xác thật hòa ngã môn trung ngọ cật đích thị nhất dạng đích.
Sở dĩ ngã môn cật đích đông tây ứng cai tựu thị giá gian trù phòng lí tố xuất lai đích.
Bất quá đương thời, ngã thị hòa lão bản nhất khởi tiến khứ đích. Sở dĩ ngã tại tưởng, hội bất hội thị giá dạng nhất cá khả năng tính.
Tựu thị thuyết, giá cá trù phòng chỉ hữu tại dân túc lão bản tại bàng biên đích tình huống hạ, tài hội hiển hiện xuất tha cai hữu đích dạng tử.
Nhi hiện tại dân túc lão bản bất tại, ngã môn tự nhiên nhi nhiên dã tựu khán bất đáo trù phòng nguyên bổn đích dạng tử.”
Kỉ nhân nhất thính dã đô thị nhất phó hoảng nhiên đại ngộ đích biểu tình, tha môn dã giác đắc mục tiền dã chỉ hữu giá nhất cá giải thích tối hữu khả năng liễu.
“Khả thị, dân túc lão bản bất tại, ngã môn cật thập ma a? Hiện tại thời gian dĩ kinh ngận vãn liễu, giá, giá dã bất khả năng xuất khứ mãi liễu cật a.
Ngã đô khoái ngạ tử liễu.” Thôi lý nhu liễu nhu đỗ tử, tha trung ngọ bổn tựu một cật đa thiếu, giá hạ đô đáo liễu vãn phạn đích thời hầu, tố phạn đích khước bất tại.
Yếu thị giá trù phòng năng chính thường sử dụng hoàn hảo, tha dã thị hội tố nhất ta giản đan đích phạn thái đích, khả thiên thiên hiện tại trù phòng dã bất hảo dụng.
“Nhĩ môn đô cân ngã quá lai ba, ngã hữu cật đích.” Mạnh phàm suất tiên khai khẩu, đái trứ tha môn thối xuất trù phòng trọng tân hồi đáo liễu xan trác na biên.
Mạnh phàm dã thị tưởng khởi liễu chi tiền phóng tại kính tử không gian lí đích nhất ta thực vật.
Tuy nhiên đô thị bính càn diện bao chi loại đích linh thực, đãn đoản thời gian nội dụng lai bão phúc hoàn thị khả dĩ đích.
Mạnh phàm vãng kính tử không gian nội tồn phóng thực vật dã thị hữu trứ tha tự kỷ đích khảo lự.
Nhất thị vi liễu cấp tại kính tử không gian đích áo lợi áo chuẩn bị cật đích, nhị tựu thị vi liễu ngộ đáo tượng kim thiên giá dạng thực vật đoản khuyết đích tình huống tố hảo chuẩn bị.
Nhi thả phóng tại không gian lí đích thực vật dã bất tồn tại biến chất nhất thuyết.
Na phạ thị vãng không gian lí phóng nhất oản cương tố hảo đích ngưu nhục diện, kỉ thiên hậu nhĩ tái nã xuất lai đích thời hầu tha y cựu thị nhiệt khí đằng đằng cương xuất oa đích dạng tử, bỉ băng tương khả thị hảo dụng đa liễu.
Một nhất hội nhi, trác thượng tựu bãi mãn liễu bính càn, thự phiến, diện bao hòa ngưu nãi.
Na ngũ nhân khán trứ mãn trác đích linh thực trực tiếp trừng đại liễu nhãn tình.
Nguyên bổn tha môn tại thính đáo mạnh phàm thuyết hữu thực vật thời dĩ vi chỉ thị nhất điểm, căn bổn một tưởng đáo hội hữu giá ma đa.
“Nhĩ môn tự kỷ phân ba, bất cú cân ngã thuyết, ngã giá biên tối bất khuyết đích tựu thị cật đích liễu.
Bất quá ngã giá biên dã chỉ hữu linh thực, một hữu kỳ tha thực vật, nhĩ môn tựu tương tựu trứ cật ba.”
“Một sự một sự, hữu linh thực cật tựu bất thác liễu, giá khả thị tại quá phó bổn, chỉ yếu năng điền bão đỗ tử tựu hành.”
Thuyết hoàn thôi lý tựu hào bất khách khí đích sách khai nhất khối diện bao khẳng liễu khởi lai, tha thị chân đích hữu điểm ngạ phôi liễu.
“Tiểu ca ca, nhĩ na lí lai đích giá ma đa cật đích a? Ngã khán nhĩ cương tài, đô thị tòng nhĩ thân thượng đích na diện tiểu kính tử lí nã xuất lai đích,
Nhĩ na diện kính tử, thị thập ma quái đàm đạo cụ mạ?”
Thuyết thoại gian, uông văn tuyết dĩ kinh bách bất cập đãi đích đả khai nhất bình ngưu nãi hát liễu khởi lai.
“Ân, toán thị ba, lí diện khả dĩ phóng bất thiếu thực vật.”
Sự thật thượng, tại na cá không gian lí, bất cận tồn phóng liễu thực vật, hoàn hữu chi tiền phó bổn lí đắc đáo đích các chủng quái đàm đạo cụ dĩ cập lai thí luyện chi địa hậu đắc đáo đích tuyến tác toái phiến.
Bao quát na mai tự kỷ ủng hữu đích đệ nhất cá sss cấp đạo cụ thần hào chi giới.
Nhân vi mạnh phàm hiện tại khả dĩ tòng kỳ tha đồ kính tồn thủ quỷ tệ, sở dĩ na cá đạo cụ tha ngận tảo tựu một hữu sử dụng quá liễu, tựu nhất trực phóng tại không gian đương trung.
“Na tiểu ca ca, nhĩ thủ oản thượng na căn hồng thằng dã thị mạ? Ngã khán giá hồng thằng đích nhan sắc ngận tiên diễm a.” Uông văn tuyết hựu chỉ hướng mạnh phàm thủ oản thượng đích na căn hồng thằng.
Nhân vi chi tiền mạnh phàm nhất trực xuyên đích trường tụ, sở dĩ hồng thằng cơ bổn thượng tựu nhất trực bị tàng tại lí diện.
Giá hội nhi cương hảo tại mạnh phàm loát tụ tử đích thời hầu hồng thằng lộ liễu xuất lai.
“Giá cá a, chỉ thị nhất cá bằng hữu tống đích lễ vật nhi dĩ.”
Một thác, giá căn hồng thằng tựu thị chi tiền tại tuyết sơn biệt uyển đích thời hầu công tước tha môn tống đích, hậu diện dã xác thật bang liễu mạnh phàm đích mang.
Chỉ bất quá tự tòng lai liễu giá biên, giá căn hồng thằng dã một liễu tác dụng, cân phổ thông đích trang sức phẩm cơ bổn một thập ma khu biệt liễu.
Tái thuyết, như kim công tước tại lánh nhất biên chính bang trứ tự kỷ đả lý na ta sản nghiệp, thuyết bất định dã thị mang đích nhiệt hỏa triều thiên.
Tựu toán hồng thằng hoàn hữu triệu hoán công tước đích tác dụng, mạnh phàm dã bất hội tuyển trạch tại giá dạng đích tình huống hạ sử dụng.
“Nhĩ môn tiên cật đông tây ba, cật hoàn hữu ta sự tình ngã yếu cân nhĩ môn thuyết.”
Mạnh phàm chỉ tùy tiện cật liễu kỉ khẩu linh thực, kỳ tha đích đô nhượng cấp liễu na kỉ nhân, tất cánh tha nã xuất lai đích giá ta linh thực bất quá chỉ thị không gian lí đích băng sơn nhất giác bãi liễu.
Hỉ hoan quy tắc quái đàm: Khai cục bách ức quỷ tệ thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) quy tắc quái đàm: Khai cục bách ức quỷ tệ toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.