‘ hiện tại ngã môn ứng cai bả trọng điểm phóng tại thư trùng thượng nhi bất thị nhất cá phá thu âm cơ thượng, minh bạch mạ! ’ hạ không khiếu trung đích trì phù vô nại đích ô trụ tự kỷ đích ngạch đầu.
Ức vãng tích văn ngôn luyến luyến bất xá đích tương tự kỷ thủ thượng đích thu âm cơ phóng tại địa thượng, tòng hạ không khiếu trung triệu xuất nhất chỉ hình tự thư tịch đích cổ trùng.
Dẫn động chân nguyên quán nhập đáo thư trùng đích thể nội, thư trùng khai thủy tự động phiên hiệt.
【 linh khí phục tô hậu cổ sư đích cảnh giới hoa phân: Nhất đáo cửu chuyển. 】
【 cổ trùng đích đẳng giai hoa phân: Phàm cổ tằng thứ ( nhất đáo ngũ chuyển ) tiên cổ tằng thứ ( lục đáo cửu chuyển ) cộng kế nhất đáo cửu chuyển. 】
【 cổ sư nhất đáo tam chuyển thời khai tích hạ trung thượng tam xử không khiếu, thượng không khiếu dưỡng hồn, trung không khiếu dưỡng khí, hạ không khiếu dưỡng tinh. 】
【 hạ không khiếu khả dĩ hấp thu thiên địa gian đích nguyên khí bổ sung tự thân, đồng thời dã thị cổ trùng đích tê tức chi địa. 】
【 cổ sư tứ đáo ngũ chuyển thời…… ( giá bộ phân nội dung hoàn bất thị nhĩ hiện tại năng tri đạo đích, hoàn thị trảo khẩn thời gian tu luyện ba. ) 】
【 cổ sư khôi phục chân nguyên đích phương thức hữu tam chủng, kỳ nhất vi hấp thu thiên địa gian đích thuần túy nguyên khí, đãn nhân thể đối kỳ lợi dụng suất cực đê, chỉ năng hoãn mạn đích khôi phục chân nguyên. 】
【 kỳ nhị tắc thị sử dụng đặc thù đích cổ trùng, cổ trùng chủng loại phồn đa tác dụng tự nhiên dã hội hữu sở bất đồng, tổng thị hội hữu bang trợ sử dụng giả khoái tốc khôi phục chân nguyên đích cổ trùng. 】
【 kỳ tam thị hấp thu nguyên khí đích ngưng tụ vật, giá chủng đông tây bị xưng chi vi nguyên tinh ( dã bị xưng chi vi tinh thạch ), nguyên tinh nhất bàn đản sinh vu nguyên tuyền chi trung. 】
【 đãn khảo lự đáo như kim nguyên khí cương cương phục tô ngận nan đản sinh xuất tân đích nguyên tuyền, nhi nguyên khí tiêu thất chi tiền đích na ta nguyên tuyền ngận nan hữu tồn hoạt đáo hiện tại đích, đích lục thi thể nội dã hữu cơ hội xuất hiện nguyên tinh. 】
【 vi liễu cấp nhĩ môn giảm khinh điểm sinh tồn áp lực, do nhân loại biến dị nhi lai đích lục thi não đại lí dã hữu cơ hội đản sinh xuất nguyên tinh. 】
【 nguyên tinh trình hiện xuất nhất chủng thấu minh sắc, khả bất yếu nhận thác liễu. 】
【 ( đặc biệt phê chú: Mục tiền nhĩ nhu yếu tri đạo đích tựu giá ma đa, tại nhĩ thành vi tam chuyển cổ sư chi tiền ngã ứng cai bất hội tái vãng giá thượng diện tăng gia tân đích nội dung liễu. —— vũ trụ ý thức lưu ) 】
“Lục thi? Na thị thập ma?” Ức vãng tích khán hoàn thư trùng trung ký tái đích tri thức hậu y cựu một hữu cảo minh bạch mục tiền đích trạng huống, đại não y cựu xử vu mộng bức trạng thái.
‘ nhĩ bất dụng quản na thị thập ma, nhĩ chỉ nhu yếu tri đạo na thị duy nhất năng nhượng cha môn quá thượng hảo nhật tử đích đông tây! ’
‘ chỉ yếu nhĩ án chiếu ngã thuyết đích khứ tố, nhĩ tựu khả dĩ tượng na ta lão gia môn nhất dạng, cật hảo đích hát hảo đích! Minh bạch liễu mạ?! ’
“Ân ân ân, minh bạch liễu!” Nhất thính đáo tự kỷ dĩ hậu dã hữu cơ hội khứ phẩm thường nội khu lão gia môn đích thực vật, ức vãng tích song nhãn thiểm trứ tinh quang, khẩu thủy hiểm ta tòng chủy giác lưu liễu xuất lai.
‘ kí nhiên minh bạch liễu tựu bất yếu tái tại giá lí lãng phí thời gian liễu! Động khởi lai động khởi lai, nhượng ngã môn nhất khởi xuất khứ liệp sát lục thi oạt thủ nguyên tinh! ’
“Thị!” Ức vãng tích trùng xuất phòng gian khai thủy đáo xử tầm trảo thư trùng trung ký tái đích lục thi.
Tự hồ thị tưởng khởi liễu thập ma, ức vãng tích tự thị tưởng khởi liễu thập ma liên mang đình hạ cước bộ nghi hoặc đích vấn đạo: “Thoại thuyết hồi lai, lục thi đáo để trường thập ma dạng tử a?”
‘ nhĩ tựu phụ trách mãn đại nhai đích bào tựu hành liễu, ngộ đáo liễu ngã hội thông tri nhĩ đích. ’
“Nga.”
Tiểu hạng lí đáo xử thị tàn chi đoạn tí, ức vãng tích tại giá ta nhục khối trung bất đoạn xuyên toa, quải trứ tiếu dung đích tiếu kiểm tái đáp phối thượng nùng úc đích huyết tinh khí, giá túc hĩ nhượng biệt nhân tương tha tòng khất nhi ngộ giải thành sát nhân ma.
Quá liễu hứa cửu, tựu tại ức vãng tích đình chỉ sưu tác tinh bì lực tẫn đích kháo trứ nhất phiến khẩn bế đích đại môn hưu tức thời, đột nhiên thính đáo ốc nội truyện lai nhất thanh thảm khiếu.
Ân, thập ma tình huống? Đại bạch thiên đích đại thanh huyên hoa thị sinh phạ biệt nhân bất tri đạo giá cá ốc tử lí hữu nhân a? Ức vãng tích liên mang khởi thân khán liễu khán tứ chu ám đạo: Sấn thanh lý nhân cân lão thử hoàn một lai, ngã tiên triệt liễu.
‘ trạm trụ! Đẳng thảm khiếu kết thúc dĩ hậu nhĩ tiễu tiễu đích tiến khứ, nhĩ tiên sấn giá cá không đương trảo bả sấn thủ đích võ khí. ’
Ức vãng tích thính đáo trì phù đức an bài, tâm trung hữu ta khẩn trương chiến nguy nguy đích vấn đạo: “Thanh lý nhân cân lão thử nhất hội nhi tựu yếu lai liễu, yếu bất ngã môn hoàn thị tiên tẩu ba.”
Trì phù vô sở vị đích bãi liễu bãi thủ thuyết đạo:‘ bất yếu phạ, tha môn hiện tại đô bất nhất định năng quản hảo tự kỷ, nhĩ hoàn thị cản khẩn án ngã thuyết đích khứ tố ba. ’
“Hảo ba.” Ức vãng tích tứ hạ khán liễu khán, kiến nhất chỉ đoạn thủ trung ác trứ nhất căn cương quản, tương kỳ kiểm khởi huy liễu huy phát hiện thủ cảm hoàn bất thác hậu, tiện nhất đầu toản tiến liễu đôi tích tại nhất bàng đích huyết nhục đôi.
Tiệm tiệm đích na ẩn ẩn ước ước đích thảm khiếu bình tức, ức vãng tích tòng tàng thân đích huyết nhục đôi lí ba liễu xuất lai, nhất kiểm nghi hoặc đích khán liễu khán tứ chu thuyết đạo:
“Lão thử cân thanh lý nhân hoàn chân một lai a? Kim thiên đáo để thị chẩm ma hồi sự a?”
‘ tiên biệt quản na ta liễu, nhĩ tiên tiễu tiễu đích đả khai phòng môn tẩu tiến khứ, kiến đáo hữu lục sắc bì phu đích gia hỏa tựu trực tiếp luân khởi thiết quản đả tha đích đầu tựu hành liễu. ’
Ức vãng tích văn ngôn hạ ý thức đích yết liễu yết khẩu thủy, tại tâm trung bất đoạn đích vi tự kỷ gia du đả khí.
Chỉ thị luân khởi thiết quản đả tại đối phương đích đầu thượng nhi dĩ, ngã khả dĩ tố đáo đích, ngã nhất định năng tố đáo đích! Đối, ngã nhất định năng tố đáo!
Tiễu tiễu thôi khai phòng môn, tố hảo tư tưởng kiến thiết đích ức vãng tích điểm khởi cước mạn mạn đích tẩu nhập phòng gian chi trung.
Phòng gian bất đại, chỉ hữu xan trác sàng phô dĩ cập nhất cá tương tử. Nga, hoàn hữu lưỡng cá nhân.
Nhất cá kiểm sắc thương bạch đích thảng tại địa thượng, lánh nhất cá tắc hữu trứ lục sắc đích bì phu quỵ tọa tại địa.
Lục bì phu đích “Nhân” tự hồ tịnh một hữu sát giác đáo phòng gian lí hựu tiến lai liễu cá nhân, chỉ thị nhất cá kính nhi đích tòng thảng tại địa thượng đích nhân thân thượng trảo hạ huyết nhục tắc tiến chủy lí.
Ức vãng tích kiến lục bì phu đích “Nhân” bối đối tự kỷ, thâm hô nhất khẩu khí luân khởi tự kỷ thủ trung đích thiết quản đả tại đối phương đích não đại thượng.
Giá tựu thị lục thi mạ? Trừ liễu bì phu thị lục sắc đích dĩ ngoại cân ngã tương bỉ tự hồ dã một thập ma khu biệt a?
Khán liễu nhãn dĩ kinh bị khai thang phá đỗ đích thi thể, ức vãng tích nghi hoặc đích vấn đạo: “Nhĩ nan đạo bất tri đạo tuần tra tư thị bất duẫn hứa phòng gian lí xuất hiện thi thể đích mạ? Nhĩ yếu hoàn lạp!”
Lục thi tác vi tối cơ sở, linh tính tối đê đích cương thi, tha căn bổn tựu thính bất đổng giá đột nhiên xuất hiện công kích tự kỷ đích tiểu thí hài tại thuyết ta thập ma.
Nộ hống nhất thanh lục thi huy vũ trứ tự kỷ na hữu ta cương ngạnh song thủ triều trạm tại tự kỷ diện tiền đích ức vãng tích trùng khứ.
Hạ không khiếu chi trung, trì phù trực tiếp tiếp quản liễu thượng bán thân đích khống chế quyền, luân khởi thiết quản đả đảo trùng quá lai đích lục thi, tùy hậu nhất côn hựu nhất côn đích đả tại đối phương đích não đại thượng.
Trực đáo lục sắc đích não đại bị đả thành nhất than hậu trì phù tài đình hạ thủ, tương thân thể đích khống chế quyền hoàn liễu hồi khứ.
Trọng tân nã hồi thân thể khống chế quyền đích ức vãng tích khán trứ tự kỷ thủ trung đích thiết quản, nghi hoặc đích thuyết đạo: “Giá tựu thị sát nhân đích cảm giác mạ?”
‘ tại ngộ đáo sinh mệnh nguy hiểm thời nã khởi võ khí hãn vệ tự kỷ đích sinh mệnh, tại giá nhất điểm thượng nhĩ tố đích ngận bất thác, bất quá nhĩ dã nhu ký trụ dĩ đức báo đức dĩ oán báo oán đích đạo lý. ’
‘ tượng giá chủng tàn hại tha nhân tính danh đích cẩu đông tây sát liễu dã thị thế thiên hành đạo, giá chủng sát tử phôi nhân đích cảm giác nhĩ nhu yếu khoái tốc thích ứng, tiếp hạ lai nhĩ yếu sát đích phôi nhân hoàn hữu ngận đa, minh bạch mạ? ’
Ức vãng tích văn ngôn chỉ thị điểm liễu điểm đầu tịnh vị thuyết ta thập ma, mi đầu khẩn trứu tự thị tại tư khảo ta thập ma.
Hỉ hoan cổ giới tân chủ thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) cổ giới tân chủ toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.