Mặc lan chuyển thân phát hiện nguyên bổn đảo tại địa thượng đích đại tráng bất tri hà thời dĩ kinh trạm khởi, lai đáo tự kỷ thân hậu.
Ngưỡng đầu khán trứ na cận tại chỉ xích cự đại thân ảnh, mặc lan khẩn trương đích yết liễu yết khẩu thủy thí tham tính đích vấn đạo: “Năng nhượng nhất hạ mạ?”
Đại tráng một hữu hồi thoại, nhi thị mặc mặc đích cử khởi tự kỷ đích quyền đầu hướng trứ mặc lan tạp khứ.
Bạn tùy trứ na cự đại đích quyền đầu lạc hạ, mặc lan cảm thụ đáo thân thể thượng truyện lai đích thông quá tê tâm liệt phế đích thống khổ, phát xuất thảm hào liên mang cầu nhiêu đạo:
“Đẳng đẳng, đẳng đẳng, biệt đả liễu biệt đả liễu! Nhĩ tưởng yếu thập ma? Chỉ yếu thị ngã hữu đích ngã đô năng cấp nhĩ.”
Đại tráng văn ngôn bất vi sở động, nhân vi thuyết đích thị thi ngữ đích duyên cố, trạm tại nhất bàng đích vân trạch một năng thính đổng đối phương tại thuyết ta thập ma, chú ý lực toàn đô tập trung tại bất đoạn huy vũ quyền đầu đích đại tráng thân thượng, tâm trung bất tri đạo tại tư tác ta thập ma.
“Đẳng đẳng!”
Thính đáo thục tất đích thanh âm, đại tráng đình hạ huy vũ đích quyền đầu hảo kỳ đích khán hướng nhất cá địa phương.
Chỉ kiến ức vãng tích tòng nhất bàng đích thảo đôi lí bào liễu xuất lai, tự thị chú ý đáo liễu vân trạch hướng tự kỷ đầu lai đích thị tuyến, tha hoảng mang giải thích đạo:
“Ngã thủ thượng hữu nhất chỉ khả dĩ nô dịch lục thi đích cổ trùng, ngã tưởng nhượng tha thành vi ngã đích đệ nhị cá bằng hữu.”
Tiền bán cú thị trì phù giao cấp tha đích, nhi hậu bán cú tắc thị tha tự kỷ tâm trung đích tối chân thật đích tưởng pháp.
Vân trạch văn ngôn tại tâm trung khoái tốc đích tư khảo khởi cai như hà trở chỉ, khả thời gian bất đẳng nhân, tương bỉ khởi tâm tư bất thuần đích “Gia nhân”, đại tráng đối vu cản thi cổ ủng hữu giả đích thoại khả dĩ thuyết đích thượng thị tuyệt đối trung thành.
Hoàn một đẳng tha tư khảo xuất hợp thích đích kế hoa, đại tráng tựu dĩ kinh tương bị đả liễu cá bán tử đích mặc lan đái đáo ức vãng tích diện tiền.
Vân trạch kiến trạng tâm trung thán liễu khẩu khí ám đạo: Chân một tưởng đáo vãng tích thân thượng hội hữu nhất chỉ năng nô dịch lục thi đích cổ trùng, như thử khán lai ngã chi tiền đích thôi trắc đảo hữu ta hứa đích thác ngộ.
Khán lai một thập ma đại đích biến cố tối cận thị một bạn pháp bả tha môn lưỡng cá cấp trừ điệu liễu.
Bán tử bất hoạt đích mặc lan khán đáo cương cương hoàn bạo đả tự kỷ đích đại khối đầu, như kim tại nhất cá tiểu thí hài diện tiền biểu hiện đích tượng chỉ ôn thuận đích cáp ba cẩu, nghi hoặc đích vấn đạo:
“Nhĩ thị thùy? Tưởng yếu càn thập ma?”
Ức vãng tích thính đáo đích thị nhất trận hống khiếu thanh, tha bất thanh sở đối phương tưởng yếu biểu đạt thập ma hữu tâm tưởng yếu tuân vấn, đãn não hải trung đích trì phù ý thức thể khai thủy bất đoạn đích thôi xúc.
‘ nhĩ nan đạo tựu bất tưởng yếu canh đa đích hảo bằng hữu liễu mạ? ’
Ức vãng tích hãm nhập lưỡng nan đích cảnh địa, trì phù ý thức thể kiến trạng giả trang giải thích đạo:‘ lục thi tựu như đồng dã thú, tha môn đích hống khiếu thanh thị nhất chủng hào vô ý nghĩa đích phát tiết, một tất yếu tại giá kiện sự tình thượng háo phí thời gian. ’
“Hảo ba.” Tối chung giao bằng hữu đích bách thiết xúc sử ức vãng tích bất tái quan chú giá kiện sự, tha khai thủy thuận trứ não hải trung trì phù đích chỉ kỳ vận dụng cản thi cổ tiến hành nô dịch.
Bán tử bất hoạt đích mặc lan tâm trung ẩn ước cảm thụ đáo nhất cổ bất tường đích cảm giác, cương tưởng khai khẩu chất vấn tựu lưỡng nhãn nhất hôn vựng liễu quá khứ.
Đãi đáo tha tái thứ tỉnh lai thời, khán trứ tồn tại diện tiền trực lăng lăng khán trứ tự kỷ đích ức vãng tích, tâm trung đột nhiên sinh xuất nhất chủng thân thiết chi cảm.
Nguyên bổn, bát tuế đích hài đồng tại tha nhãn lí thị nhất đạo bất thác đích khai vị tiểu thái, khả như kim tái khán khước chỉ thị đan thuần giác đắc dạng tử hảo khả ái.
Tha như kim đích biểu hiện tựu tượng thị nhất cá nhân loại khán đáo nhất chỉ khả ái đích ấu khuyển sở tố xuất lai đích phản ứng, dụng tự kỷ thô tráng đích xuất thủ tương kỳ khổn khởi lai, dữ nhân loại thủ tí tương soa vô nhị đích thủ tí khinh khinh đích tương kỳ bão kỳ.
Cảm thụ đáo tự kỷ thân thượng truyện lai đích xúc cảm, ức vãng tích tâm trung hữu ta bất tự tại, hoạt hoạt đích xúc cảm tịnh bất chẩm ma hảo.
Nhi não hải trung đích trì phù ý thức thể khước thị nhận chân khán trứ thị dã nội đích tín tức khuông:
【 tính danh: Độc dịch cổ
Sở chúc lưu phái: Độc y đạo
Đẳng giai: Nhất chuyển phàm cổ
Tác dụng: Tiêu háo chân nguyên, khả dĩ phân tiết xuất độc dịch, sử dụng giả khả dĩ tương kỳ đương tố pháo đạn phát xạ xuất khứ, dã khả dĩ tương kỳ đồ mạt tại tự kỷ thân thượng, đãn như quả nhĩ một hữu giải độc cổ hoặc thị độc kháng cổ đích thoại, tịnh bất giới ý nhĩ tương độc dịch đồ mạt tại tự kỷ đích thân thượng.
Tiêu háo bình giới: Giác đa
Thực liêu: Hữu độc đích dịch thể ( mỗi thất thiên nhất thứ, nhất thứ thập hào thăng )
Bình giới: Độc y đạo tối cơ bổn đích cổ trùng, tác dụng tịnh bất đại. 】
【 tính danh: Ma tý cổ
Sở chúc lưu phái: Độc y đạo
Đẳng giai: Nhất chuyển phàm cổ
Tác dụng: Tiêu háo chân nguyên, cai cổ khả dĩ thôi sinh xuất nhất chủng đái hữu ma tý hiệu quả đích dịch thể, đãn ma tý hiệu quả thập phân hữu hạn, bất quá nhĩ hoặc hứa khả dĩ thí trứ lượng biến dẫn khởi chất biến.
Tiêu háo bình giới: Nhất bàn
Thực liêu: Hữu độc đích dịch thể ( mỗi thiên nhất thứ, mỗi thứ ngũ hào thăng )
Bình giới: Độc y đạo cổ trùng, hiệu quả hữu hạn, đối thủ như quả thị thể tích bàng đại hoặc thị một hữu huyết dịch đích sinh vật, giá chỉ cổ trùng đích tác dụng tựu vi hồ kỳ vi liễu. 】
【 tính danh: Chương ngư xúc tu cổ
Sở chúc lưu phái: Biến hóa đạo
Đẳng giai: Nhất chuyển phàm cổ
Tác dụng: Tiêu háo chân nguyên, khả dĩ nhượng sử dụng giả trường xuất nhất chỉ do bát điều chương ngư xúc thủ tổ thành đích thủ tí, thử thủ tí hữu trứ cân chính thường đích chương ngư xúc thủ nhất dạng đích năng lực, bất đoạn đích phân tiết niêm dịch, phú hữu hấp lực đích hấp bàn.
Tiêu háo bình giới: Nhất bàn
Thực liêu: Chương ngư đích xúc thủ ( mỗi chu nhất thứ, nhất thứ thập lục điều )
Bình giới: Dã sinh đích biến hóa đạo cổ trùng tại nguyên khí nùng úc đích địa phương, cổ trùng đích tác dụng khả dĩ nhất trực sinh hiệu, nhĩ ngận thích hợp giá nhất đạo đích cổ trùng, đãn giá chủng phổ thông động vật đích biến hóa tại thật chiến trung tịnh bất hội khởi đáo đa đại đích tác dụng, kiến nghị nhĩ tái đẳng đẳng. 】
【 tính danh: Toan dịch cổ
Sở chúc lưu phái: Thủy đạo
Đẳng giai: Nhất chuyển phàm cổ
Tác dụng: Tiêu háo chân nguyên, khả dĩ nhượng sử dụng giả tòng tự kỷ đích hầu lung lí phát xạ xuất đái hữu toan tính đích dịch thể, dã khả dĩ tương kỳ tố thành hãm tịnh, giá chủng toan tính đồng dạng thị cơ quan đạo nhị chuyển cổ trùng toan khanh cổ đích luyện chế cổ tài.
Tiêu háo bình giới: Nhất bàn
Thực liêu: Đái hữu hủ thực tính ( toan tính ) đích dịch thể ( mỗi chu nhất thứ, nhất thứ nhị thập hào thăng )
Bình giới: Dưỡng luyện hợp nhất đích cổ trùng, sử dụng đích hủ thực tính dịch thể đáo đạt lâm giới trị chi hậu tựu hội tự động thăng luyện thành nhị chuyển cổ trùng. 】
Tứ chỉ cổ trùng? Hữu ý tư. Giá ma khán lai, đại tráng thân thượng đích thi độc cổ ứng cai canh thích hợp tha. Trì phù ý thức thể hồi tưởng khởi đại tráng thân thượng đích thi độc cổ.
Thi độc cổ, độc y đạo nhất chuyển cổ trùng, nhân vi sử dụng đích điều kiện hữu ta hà khắc, tha chi tiền nhất trực đô thị phóng tại đại tráng thân thượng đích.
Khả như kim khán đáo mặc lan thân thượng đích độc dịch cổ dữ toan dịch cổ, tha đảo thị hữu liễu tân đích tưởng pháp.
Đông!
Thính đáo dị hưởng, mặc lan cẩn thận đích hồi đầu vọng khứ, phát hiện chi tiền na cá đột nhiên xuất hiện lan trụ tự kỷ khứ lộ đích nhân loại thử thời chính trạm tại môn khẩu.
Chú ý đáo kỳ cước hạ điệu lạc tại địa thượng đích phạn thái dữ bàn tử, xan cụ, mặc lan mi đầu vi vi trứu khởi, cương tưởng khai khẩu chất vấn tựu bị đối phương thưởng tiên.
“Nhĩ giá gia hỏa tại càn thập ma! Cản khẩn cấp ngã phóng khai!” Vân trạch nộ khí trùng trùng đích trùng đáo mặc lan thân bàng nhất kích phong nhận bị tha đả xuất.
Khán trứ triều tự kỷ phi lai đích thanh sắc phong nhận, mặc lan thân thượng một hữu phòng ngự cổ trùng, nguyên bổn tác vi lục thi đích thân thể cầu sinh bổn năng tưởng yếu nhượng tha dụng hoài trung đích tiểu hài tử tố đáng tiễn bài đáng hạ giá nhất kích phong nhận.
Đãn hoặc hứa thị cản thi cổ phát huy liễu tác dụng, giá cá tưởng pháp kỉ hồ thị cương cương đản sinh tựu lập mã bị cường hành tòng não hải trung dịch trừ, tối chung mặc lan chỉ hảo tuyển trạch dụng thân thể ngạnh kháng giá nhất kích phong nhận.
Hỉ hoan cổ giới tân chủ thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) cổ giới tân chủ toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.