Ngã hoàn dĩ vi nhĩ hội thuyết ‘ dĩ hậu chỉ yếu hữu ngã nhất khẩu nhục cật tựu hữu nhĩ nhất khẩu thang hát ’ ni, một tưởng đáo thị thuyết giá thoại, nhĩ thị chân tham a.
Tâm trung tuy nhiên bất mãn trì phù đích thoại, đãn dương la tín hoàn thị tại tự kỷ đích kiểm thượng quải khởi siểm mị đích tiếu dung.
Bất quá nhân vi chỉnh cá đầu đô bị sa bố bao khỏa đích nguyên nhân, trạm tại tha diện tiền đích trì phù khán bất xuất lai tha kiểm thượng đích biểu tình, tâm trung thậm chí hoàn hữu ta hứa đích yếm ác.
Thừa nặc cổ phát xuất nhất trận diệu nhãn đích quang mang, tùy hậu hựu mạn mạn quy vu bình tĩnh. Nhân vi chi hậu hoàn hữu nhân nhu yếu dụng đáo tự kỷ đích giá chỉ cổ trùng, dương la tín tịnh vị tương kỳ thu tiến tự kỷ đích hạ không khiếu nội.
Dữ thử đồng thời, trì phù đối vu đối phương đích não đại dã sản sinh xuất liễu cường liệt đích hảo kỳ tâm, tuân vấn đạo: “Nhĩ vi thập ma yếu dụng sa bố triền trụ chỉnh cá đầu a?”
“…….” Dương la tín tự hồ thị hãm nhập liễu hồi ức chi trung trầm mặc liễu phiến khắc, tối hậu tha cường nhẫn trứ tâm trung đích thống khổ hồi đạo: “Ngã đầu thượng triền trứ đích thị banh đái, tựu tại mạt thế bạo phát đích tiền kỉ thiên, ngã gia lí phát sinh liễu nhất tràng hỏa tai.”
“Na tràng đại hỏa bả ngã tống tiến liễu ICU, dã đồng thời hủy điệu liễu ngã đích kiểm dữ bì phu.”
Trì phù văn ngôn tâm tình tương đương đích trầm trọng, kiểm thượng khước thị đạo khiểm đạo: “Thị giá dạng mạ…… Chân thị bão khiểm a. Đề cập đáo nhĩ đích thương tâm sự, ngã đối thử ngận bão khiểm.”
Dương la tín văn ngôn diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Một quan hệ, giá kiện sự ngã trì tảo thị yếu khứ diện đối đích.” Ngôn bãi, tha đột nhiên thoại phong nhất chuyển vấn đạo:
“Đối vu giá cá đột nhiên đáo lai đích mạt thế, nhĩ hữu thập ma khán pháp?”
Trì phù văn ngôn tủng liễu tủng kiên vô sở vị đích thuyết đạo: “Như quả ngã thị một năng khai khiếu thành công đích phàm nhân, giá nhất cá thế giới cấp đích đại biến cố đối vu ngã nhi ngôn tuyệt đối thị hủy diệt tính đích đả kích.”
“Đãn ngã hiện tại thị nhất danh cổ sư, nhất danh nhị chuyển cổ sư, giá cá mạt thế đối ngã nhi ngôn hiển nhiên thị lợi đại vu tệ, ngã khả dĩ tá trợ giá cá cơ hội triệt để bãi thoát giai tằng thượng đích gia tỏa.”
Dương la tín văn ngôn pha vi nhận đồng đích điểm liễu điểm đầu, tán thành đạo: “Giảng tâm lí thoại, ngã kỳ thật hoàn yếu cảm tạ giá đột như kỳ lai đích mạt thế, bất nhiên ngã hiện tại ứng cai hội thảng tại mỗ cá cơ giác ca lạp lí trầm mặc đích tử khứ.”
“Tất cánh ngã khả một tiền khứ chi phó na cao ngang đích y dược phí dữ trị liệu phí.” Thuyết đáo giá lí, dương la tín thán liễu nhất khẩu khí, giá nhất thanh thán tức trung kí hữu đối quá khứ sinh hoạt đích vô nại, dã hữu đối mạt thế đột nhiên hàng lâm tự kỷ bất dụng chi phó cao ngang phí dụng đích hân hỉ.
Trì phù tương kỳ tòng địa thượng phù khởi, phách liễu phách đối phương đích kiên bàng an úy đạo: “Một quan hệ đích, nhĩ thuyết đích na ta đô dĩ kinh thị quá khứ sự liễu, hiện tại nhĩ dĩ kinh hữu liễu tại mạt thế sinh tồn, lập túc đích tư bổn, chỉ yếu khẳng bính bác ngã nhất định hội đái trứ nhĩ quá thượng xa hoa đích sinh hoạt.”
Dương la tín văn ngôn cảm kích đạo: “Đại ca…… Nhị đệ giá điều mệnh dĩ hậu tựu thị nhĩ đích liễu! Tòng thử dĩ hậu hữu phúc đồng hưởng, hữu nan ngã đương.”
Trì phù thử thời khước thị tại tâm trung thổ tào đạo: Kháo, giá tài kỉ cú thoại đích công phu ngã cân giá gia hỏa minh diện thượng đích quan hệ tựu tòng thượng hạ chúc biến thành liễu huynh đệ?
Hoặc hứa ngã khả dĩ thường thí bả tha vãng tín đạo phương diện khứ bồi dưỡng. Thoại thuyết hồi lai, giá gia hỏa đích bổn mệnh cổ chính hảo thị nhất chỉ tín đạo cổ trùng. Tư tác trứ, trì phù hựu hồi ức khởi na chỉ thừa nặc cổ xuất hiện thời xuất hiện tại tự kỷ thị dã trung đích tín tức khuông.
【 tính danh: Thừa nặc cổ
Sở chúc lưu phái: Tín đạo
Đẳng giai: Nhất chuyển phàm cổ
Tác dụng: Tiêu háo chân nguyên, khả dĩ ổn cố lưỡng cá nhân chi gian đích thừa nặc.
Tiêu háo bình giới: Cực thiếu
Thực liêu: Thành tín thổ ( mỗi tam thiên uy dưỡng nhất thứ, nhất thứ nhu thực dụng nhất bách khắc thành tín thổ )
Bình giới: Thừa nặc hướng lai chỉ thị hí ngôn, tòng cổ chí kim năng chân chính tuân thủ thừa nặc giả bất năng thuyết một hữu, khả hựu hữu kỉ nhân?
Bình đẳng chi gian đích thừa nặc đối vu mỗ ta nhân nhi ngôn như đồng hí ngôn, tựu canh bất dụng thuyết giá cá thừa nặc thị tại song phương thật lực bất đối đẳng đích tình huống hạ hoàn thành đích. 】
Trì phù mi đầu vi vi thiêu khởi tâm trung đột nhiên thăng đằng xuất nhất cá tưởng pháp, khán liễu nhãn chính trạm tại tự kỷ diện tiền đích dương la tín tâm trung hoàn thị diêu liễu diêu đầu, ám đạo:
Tái đẳng đẳng ba, hiện tại hoàn bất thị thật nghiệm ngã tưởng pháp đích thời hầu.
“Nhị đệ, ngã hiện tại hữu nhất cá phi thường trọng yếu đích sự tình yếu giao cấp nhĩ khứ bạn, nhĩ hữu một hữu tín tâm?”
Dương la tín văn ngôn đương tức lập chính bảo chứng đạo: “Ngã nhất định năng hoàn thành đại ca bố trí hạ lai đích gian cự nhậm vụ!”
Trì phù mãn ý đích điểm liễu điểm đầu dụng thủ kỳ ý đối phương phụ nhĩ quá lai.
Đãi đáo đối phương tương nhĩ đóa thiếp liễu quá lai, trì phù khai thủy đê thanh giảng giải khởi nhất ta sự.
Quá liễu phiến khắc, trì phù đích chủy ly khai dương la tín nhĩ biên, nhãn thần tê lợi đích chú thị trứ tha hựu vấn liễu nhất biến: “Ngã giao đại cấp nhĩ đích nhậm vụ nhĩ thính minh bạch liễu mạ?”
Dương la tín liên liên điểm đầu, tòng biểu tình thượng bất nan khán xuất tha hiện tại ngận khai tâm, ngận hiển nhiên trì phù giao đại đích nhậm vụ hoàn thành khởi lai tịnh bất khốn nan.
“Na ngã môn khai thủy cân kỳ tha nhân hứa hạ thừa nặc ba.”
“Thị!” Dương la tín nữu đầu triều trứ thân hậu đích kỉ nhân hảm đạo: “Uy! Nhĩ môn kỉ cá hoàn bất cản khẩn cổn quá lai hứa hạ thừa nặc?!”
“Lai liễu!”
Kỉ nhân bào đáo dương la tín chu vi tranh tiên khủng hậu đích hứa hạ tự kỷ đích thừa nặc, trì phù kiến trạng hạ ý thức hướng hậu thối liễu kỉ bộ, nhãn tình tại chúng nhân đích thủ thượng bất đình đích du tẩu, hại phạ đột nhiên trùng xuất lai nhất cá thủ ác lợi khí đích gia hỏa trùng hướng tự kỷ.
Dương la tín thử thời dã bị sảo nháo đích chúng nhân cảo đắc tâm phiền ý loạn, tương tự kỷ đích âm lượng điều đáo tối đại đại thanh hống đạo: “Nhĩ môn kỉ cá đô cấp ngã bài đội! Nhất cá cá lai!”
Bị hống liễu nhất thanh đích kỉ nhân dã phản ứng liễu quá lai, tại dương la tín diện tiền bài khởi liễu nhất điều thập phân đoản tiểu đích đội ngũ.
Trì phù kiến trạng dã thâm hô xuất nhất khẩu khí tẩu đáo liễu dương la tín đích tả hậu phương, tâm trung bàn toán đạo: Trạm tại giá cá vị trí, tức tiện giá lí đích kỉ cá nhân lí chân hữu tưởng yếu sát ngã đích, ngã dã năng tại đệ nhất thời gian đóa tại giá gia hỏa thân hậu.
Sự thật chứng minh trì phù hoàn thị thái quá cẩn thận liễu, chỉnh cá lưu trình tẩu hạ lai tịnh một phát sinh thập ma ý ngoại.
Khán trứ tại tự kỷ diện tiền trạm thành nhất bài đích tứ vị nhất chuyển cổ sư, trì phù vấn đạo: “Dương la tín, giá ta nhân chi tiền tựu thị cân trứ nhĩ tiểu đệ mạ?”
“Ngạch…… Tịnh bất thị, giá kỉ vị đô thị ngã tự mạt thế bạo phát hậu trảo đáo đích kỉ vị chí đồng đạo hợp đích nhất chuyển cổ sư, ngã môn chi gian đích quan hệ canh tượng thị hợp tác.”
“Bất quá, lai đầu bôn đại ca nhĩ đích chủ ý thị ngã tư tự định hạ đích, tha môn tịnh bất tri tình.”
Trì phù văn ngôn nhiêu hữu hưng thú đích vấn đạo: “Nga? Na tha môn năng bị nhĩ nhất tảng tử hống quá lai?”
Dương la tín điểm liễu điểm đầu pha vi tự hào đích thuyết đạo: “Giá kỳ thật hoàn yếu quy công vu ngã giá nhất lộ thượng thụ lập khởi lai đích uy tín.”
Trì phù văn ngôn ý vị thâm trường đích khán liễu nhãn dương la tín, tùy hậu thuyết đạo: “Na giá kỉ cá nhân dĩ hậu hoàn thị tại nhĩ thủ để hạ càn hoạt ba, bất yếu nhượng ngã thất vọng.”
Dương la tín kiểm thượng lộ xuất hân hỉ chi sắc liên mang ứng hạ: “Thị!”
“Ngã hoàn hữu cấp sự tựu tiên tẩu liễu.” Thuyết hoàn, trì phù tiện mại khai bộ tử mạn du du đích ly khai liễu thử địa.
……
Thử thời đích đại tráng dĩ kinh suất lĩnh trứ chúng đa lục thi ly khai liễu bạn công lâu.
Tha tương triệu tập quá lai đích thi quần khiển tán, tùy hậu dữ khương tư nhất khởi đóa tại ngoại vi đích mỗ cá tiểu giác lạc lí, tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ mỗ vị trì đáo đích hỏa bạn.
Khương tư đột nhiên chú ý đáo thập ma, liên mang thưởng quá đại tráng thủ trung dụng lai họa quyển quyển mộc côn, chỉ trứ viễn xử chủy lí hoàn bất đình đích tê hống trứ.
Đại tráng nghi hoặc đích thuận trứ đối phương thủ chỉ đích phương hướng khán khứ, tùy tức tại viễn xử khán đáo liễu nhất cá kí thục tất hựu mạch sinh đích “Nhân ảnh”.
Na “Nhân” chính thị…….
Hỉ hoan cổ giới tân chủ thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) cổ giới tân chủ toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.