Trì phù ý thức thể văn ngôn hữu ta phát mộng bất tri đạo đối phương giá thị tại cảo na nhất xuất.
Khả hạ nhất miểu tha tựu minh bạch liễu, nhất cá thanh âm tại tha đích nhĩ biên hưởng khởi: Nhĩ chuẩn bị đích chẩm ma dạng? Cha môn giá thứ đích kế hoa chỉ chuẩn thành công bất chuẩn thất bại!
Trì phù ý thức thể tâm trung hữu ta bất tri sở thố, tha bất thái thanh sở tự kỷ cai chẩm ma hồi phục đối phương đích giá cá vấn đề.
Tẩu tại tiền diện đích trà phu ý thức tự hồ dã ý thức đáo liễu tự kỷ hỏa bạn đích củ kết, truyện âm đạo:
Giá thị ngã đích nhất kích dụng vu thông tấn đích sát chiêu, nhĩ chỉ nhu yếu tại tâm trung mặc niệm, ngã tựu khả dĩ thính đáo.
Trì phù ý thức thể văn ngôn tâm trung nhất kinh suất tiên vấn xuất liễu tự kỷ sở đam ưu đích sự: Nhĩ giá kích sát chiêu hội tại ngã thân thượng trì tục đa cửu? Ngã khả bất tưởng tự kỷ đích sở tư sở tưởng bị bàng nhân giam thính.
Giá nhĩ đại khả dĩ phóng tâm, ngã đích giá kích sát chiêu chỉ hữu nhị chuyển tằng thứ trì tục thời gian đại khái tại tam cá tiểu thời nội, giá dã thị vi liễu phòng chỉ ngã môn chi gian đích hợp tác bị hữu tâm chi nhân tham tri.
Tam cá tiểu thời ứng cai túc cú ngã môn hoàn thành giá thứ nhậm vụ liễu. Hoàn hữu, nhân vi ngã đích giá kích sát chiêu đích chuyển sổ thái đê, giá đạo trí nhĩ dã khả dĩ thính đáo ngã đích tâm thanh.
Sở dĩ nhĩ đại khả dĩ bất tất như thử phòng phạm vu ngã.
Trì phù ý thức thể tại tâm trung hào bất tị húy đích trực ngôn đạo: Ngã chẩm ma tri đạo nhĩ thuyết đích thị chân thị giả, ngã hựu chẩm ma tri đạo nhĩ giá gia hỏa hữu một hữu dụng thập ma ẩn tàng tâm thanh đích cổ trùng?
Trì phù ý thức thể đích nhĩ bàng đích thoại ngữ tựu biến thành liễu tự ngôn tự ngữ, ngận hiển nhiên trà phu ý thức tại tư khảo cai chẩm ma hồi đáp giá lưỡng cá vấn đề.
Trì phù ý thức thể lăng liễu nhất hạ tâm trung khước một hữu nhậm hà tưởng yếu tư khảo đích niệm đầu, hữu đích chỉ thị bất đoạn đề tỉnh tự kỷ đích thoại ngữ:
Bất yếu tư khảo bất yếu tư khảo, bất nhiên hội bị na gia hỏa độc đáo sở tư sở tưởng đích.
Thính đáo giá cá tâm thanh đích trà phu ý thức lăng liễu nhất hạ, tâm trung thổ tào đạo: Thuyết thật thoại, nhĩ đại khả bất tất trọng phục giá ma đa cú.
Trì phù ý thức thể bất vi sở động y cựu thị nhất cá kính đích niệm thao trứ ‘ bất yếu tư khảo. ’
Trà phu ý thức nhẫn bất trụ phù ngạch ám đạo: Khán lai ngã giá thứ phản đảo thị tẩu liễu nhất bộ xú kỳ, hoàn chân thị thông minh phản bị thông minh ngộ a.
Hành liễu, đẳng nhất hội nhi hữu cơ hội ngã bang nhĩ giải khai giá kích sát chiêu.
Trì phù ý thức thể văn ngôn giá tài bất tái nháo đằng, chuyên tâm đích cân tại tiền diện đích cổ sư ý thức tẩu.
……
Tẩu liễu hứa cửu, tráng hán nhất hành nhân chung vu lai đáo phi ngư thương phô đại môn tiền.
Khán trứ điêu khắc trứ vô sổ điều trường trứ sí bàng đích tiểu ngư, tráng hán thân thủ chỉ liễu nhất hạ thuyết đạo:‘ giá lí tựu thị phi ngư thương phô liễu, nhĩ môn đích nhậm vụ tựu thị tại lí diện đại nháo nhất tràng. ’
‘ bất quá thiết ký, như quả bị chấp pháp đội trảo trụ hậu, tuyệt bất khả cung xuất nhĩ môn giá thị ngã môn lưu thiên giáo phát bố đích nhậm vụ. ’
Tráng hán hựu hoàn thị nhất quyển tại tràng đích thập cổ tự bất đồng nhân đích ý thức, tuân vấn đạo:‘ hảo liễu, nhĩ môn hoàn hữu thập ma vấn đề mạ? ’
Trì phù ý thức thể hảo kỳ đích cử thủ thuyết đạo:‘ ngã hoàn hữu vấn đề. ’
‘ thuyết. ’
‘ như quả ngã môn thuyết liễu bất chẩm ma dạng? ’
Thử ngôn nhất xuất tại tràng kỉ nhân vô ngữ đích phù ngạch, lánh hoàn hữu kỉ nhân dụng khán sỏa tử đích mục quang khán trứ đề xuất giá chủng vấn đề đích trì phù ý thức thể.
Tựu liên thân vi minh hữu đích trà phu ý thức thính đáo giá cá vấn đề đô khai thủy hoài nghi đối phương đích thân phân liễu, sấn trứ sát chiêu hoàn một bị giải trừ liên mang thông quá nội tâm tuân vấn đối phương:
Nhĩ cai bất hội bị biệt nhân đoạt xá liễu ba? Chẩm ma hội vấn xuất giá chủng vấn đề?
Giá hữu thập ma vấn đề mạ? Bất thị tha vấn ngã môn hữu một hữu vấn đề mạ? Trì phù ý thức thể tâm trung bất giải.
‘ hội tử đích ngận thảm. ’ thuyết trứ, tráng hán hoàn lộ xuất nhất cá tranh nanh đích vi tiếu, hữu thủ thành đao trạng tại tự kỷ đích bột tử thượng hoa liễu nhất hạ.
Thính đáo đối phương đích hồi đáp, trì phù ý thức thể hựu vấn đạo:‘ na hữu một hữu thập ma bạn pháp nhượng ngã đích tử tương hảo khán điểm. ’
Tráng hán văn ngôn bán thấu minh đích kiểm hắc liễu ta hứa, nộ hống đạo:‘ một hữu! Sở dĩ như quả bị trảo tối hảo bất yếu thấu lộ xuất ngã môn lưu thiên giáo! Minh bạch liễu mạ?! ’
Trì phù ý thức thể nhất kích linh liên mang lập chính trạm hảo đại thanh hảm đạo:‘ thính minh bạch liễu! ’
Tráng hán nan thụ đích đào liễu đào tự kỷ đích nhĩ đóa, thuyết đạo:‘ dĩ hậu bất dụng hảm giá ma đại thanh. Ngã đích nhĩ đóa a……. ’
Trì phù ý thức thể đam ưu đích thượng tiền tuân vấn đạo:‘ tiền bối, nhĩ một sự ba? Nhu bất nhu yếu ngã dụng trị liệu cổ trùng bang mang khán khán? ’
‘ dụng bất trứ. ’ tráng hán đột nhiên tưởng khởi đối phương cương cương thoại lí đích na thanh tiền bối, kỳ quái đích sĩ đầu khán hướng mãn kiểm đam ưu đích trì phù ý thức thể, nghi hoặc đích vấn đạo:
‘ nhĩ dã thị lưu thiên giáo đích giáo nội nhân viên? ’
Trì phù ý thức thể điểm liễu điểm đầu, nã xuất tự kỷ đích giáo sĩ huy chương giải thích đạo:‘ ngã thị lưu thiên giáo tân tấn giáo sĩ. ’
Tráng hán tịnh một hữu tòng đối phương thủ trung nã quá na mai huy chương, nhi thị chủ động kháo cận dụng tự kỷ đích nhãn tình tử tế quan sát, tại xác định na mai giáo sĩ huy chương thị chân đích hậu, tha mạc trứ hạ ba hảo kỳ đích tuân vấn đạo:
‘ thân vi tiền bối, ngã nhu yếu xác nhận nhĩ đích thân phân, thỉnh cáo tố ngã khảo hạch nhĩ đích khảo hạch nhân viên thị thùy? ’
Trì phù ý thức thể ngưỡng thiên tư tác liễu nhất hạ, tài thuyết đạo:‘ hảo tượng thị nhất cá khiếu lưu thanh hoán đích nhân. ’
Tráng hán đồng khổng nhất súc liên mang tái thứ xác nhận đạo:‘ nhĩ thuyết đích na cá nhân khả thị nhất danh thiện dụng quang đạo thủ đoạn đích cao chuyển cổ sư? ’
Trì phù ý thức thể điểm liễu điểm đầu.
Tráng hán kiến trạng kiểm thượng đích biểu tình biến liễu hựu biến, tối hậu cánh thị đột nhiên thủ xuất nhất chỉ cổ trùng giao đáo trì phù ý thức thể đích thủ trung, tiếu trứ quan tâm đạo:
‘ giá thứ nhậm vụ thị xuất liễu danh đích nguy hiểm, lão ca thủ thượng kháp hảo hữu chỉ một thập ma dụng đích giả tử cổ, tựu tống cấp lão đệ nhĩ đương cá bảo mệnh thủ đoạn ba. ’
‘ đối liễu, thuyết khởi lai trứ thật tàm quý, lão ca đáo hiện tại cánh hoàn bất tri lão đệ đích danh húy. ’
Kiến đáo giá nhất mạc đích chúng nhân tâm trung đô thị nhất kinh, đô dụng nhất chủng kỳ quái đích nhãn thần khán trứ trì phù ý thức thể.
Thử thời thử khắc, chúng nhân tâm trung đích tưởng pháp canh thị xuất kỳ đích thống nhất: Đại ca, nhĩ giá thân phân dã yếu cân ngã môn nhất khởi thưởng công cộng nhậm vụ đích tưởng lệ ma?
Trì phù ý thức thể khán trứ thủ thượng đích cổ trùng tâm trung hữu ta phát mộng, đãi đáo phản ứng quá lai hậu tâm trung bất đoạn đích tư tác, ám đạo: Giá gia hỏa chẩm ma cấp ngã giá chủng cổ trùng?
Hoàn hữu, giá cổ hội bất hội thị kỳ tha cổ trùng ngụy trang nhi lai đích? Tại quan kiện thời khắc ảnh hưởng đáo kế hoa hoàn thị tiểu sự, phạ tựu phạ đáo thời hầu liên bảo mệnh đích thủ đoạn động đô dụng bất xuất lai.
Tráng hán đối phương trì trì bất cấp dư hồi đáp san san nhất tiếu, tâm trung dã đồng dạng phiếm khởi đích cô: Cai bất hội thị giác đắc ngã một thành ý ba? Yếu bất yếu tái cấp nhất chỉ?
Đãn ngận khoái tha tựu phủ quyết liễu giá cá tưởng pháp, tất cánh tượng giá chủng bảo mệnh đích cổ trùng tự kỷ thủ thượng dã tựu kỉ chỉ, thặng dư đích đô hữu dụng xử, khẳng định thị bất năng đương tố tư bổn đầu tư tại đối phương đích thân thượng.
Tối hậu tha hựu nã xuất liễu nhất chỉ hỏa nhiên hoa cổ, hữu ta nhục đông đắc tương kỳ giao đáo trì phù ý thức thể đích thủ trung, tiếu trứ thuyết đạo:
‘ lão đệ, lão ca giá chỉ hỏa nhiên hoa cổ khả thị hi hữu đích nhất chuyển cổ trùng, vọng nhĩ năng dụng tại thật xử. ’
Khán trứ thủ trung đích lưỡng chỉ cổ trùng, tảo dĩ phản ứng quá lai đích trì phù ý thức thể cường áp hạ tâm trung động dụng tuệ nhãn cổ tra khán nhất phiên đích tưởng pháp, tương lưỡng chỉ cổ trùng thu nhập ma đại cổ trung, ác trứ đối phương thô tráng đích đại thủ, tiếu trứ thuyết đạo:‘……. ’
Hỉ hoan cổ giới tân chủ thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) cổ giới tân chủ toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.